Walt Whitman Folhas de Grama introduziu o “verso livre” estilo de poesia, refletindo o tom individualista do transcendentalismo. Esta foto de Whitman com uma borboleta apareceu na edição de 1889.

transcendentalismo é uma palavra muito formal que descreve uma ideia muito simples., Pessoas, homens e mulheres igualmente, têm conhecimento sobre si mesmos e sobre o mundo ao seu redor que “transcende” ou vai além do que eles podem ver, ouvir, saborear, tocar ou sentir.este conhecimento vem através da intuição e da imaginação, não através da lógica ou dos sentidos. As pessoas podem confiar em si mesmas para ser sua própria autoridade sobre o que é certo. Um transcendentalista é uma pessoa que aceita essas ideias não como crenças religiosas, mas como uma forma de entender as relações de vida.,

Os indivíduos mais estreitamente associados com esta nova forma de pensar, estavam ligados vagamente através de um grupo conhecido como O Transcendental Club, que se reuniu em Boston casa de George Ripley. Sua publicação principal foi um periódico chamado” The Dial”, editado por Margaret Fuller, uma radical política e feminista cujo livro “Women of the Nineteenth Century” estava entre os mais famosos de seu tempo. O clube tinha muitos pensadores extraordinários, mas concedeu a posição de liderança a Ralph Waldo Emerson.,

Margaret Fuller desempenhou um grande papel nos movimentos femininos e transcendentalistas. Ela ajudou a planejar a comunidade na Brook Farm, bem como editar o mostrador, e escrever o Tratado feminista, mulher no século XIX.Emerson foi um ensaísta e professor de Harvard e é reconhecido como o nosso primeiro pensador verdadeiramente “americano”. Em seu ensaio mais famoso, “the American Scholar”, ele exortou os americanos a parar de olhar para a Europa para inspiração e imitação e ser eles mesmos., Ele acreditava que as pessoas eram naturalmente boas e que o potencial de todos era ilimitado. Ele inspirou seus colegas a olhar para si mesmos, para a natureza, para a arte, e através do trabalho para respostas às perguntas mais desconcertantes da vida. Suas contribuições intelectuais para a filosofia do transcendentalismo inspiraram um idealismo e espírito de reforma exclusivamente americanos.,

A teoria dos livros é nobre. O estudioso da Primeira Era recebeu nele o mundo ao redor; brooded sobre ele; deu-lhe o arranjo novo de sua própria mente, e o pronunciou outra vez.veio a ele, a vida; saiu dele, a verdade.veio a ele, ações de curta duração; saiu dele, pensamentos imortais.veio a ele, negócios; foi dele, poesia.,
era um fato morto; agora, é pensamento rápido.pode ficar de pé, e pode ir.ele agora perdura, ele agora voa, ele agora inspira precisamente em proporção à profundidade da mente a partir da qual ele emitiu, tão alto que ele sobe, tanto tempo que ele canta.,

-Trecho Do Estudioso Americano, Ralph Waldo Emerson

O Transcendental Club foi associado com o colorido membros, entre 1836 e 1860. Entre eles estavam as figuras literárias Nathaniel Hawthorne, Henry Wadsworth Longfellow e Walt Whitman. Mas o personagem mais interessante de longe foi Henry David Thoreau, que tentou pôr o transcendentalismo em prática., Um grande admirador de Emerson, Thoreau, no entanto, era seu próprio homem — descrito variadamente como estranho, gentil, fanático, egoísta, um sonhador, um individualista teimoso. Durante dois anos Thoreau realizou a mais famosa experiência de auto-suficiência quando foi para Walden Pond, construiu uma cabana, e tentou viver o suficiente sem as armadilhas ou interferência da sociedade. Mais tarde, quando escreveu sobre a simplicidade e unidade de todas as coisas na natureza, sua fé na humanidade, e seu individualismo robusto, Thoreau lembrou a todos que a vida é desperdiçada perseguindo a riqueza e seguindo os costumes sociais., A natureza pode mostrar que ” todas as coisas boas são selvagens e livres.”

Trecho de “Walden”

“fui para os bosques porque pretendia viver deliberadamente, a frente apenas os fatos essenciais da vida, e ver se podia aprender o que tinha a ensinar, e não, quando eu estava para morrer, descobrir que eu não tinha vivido. Eu não queria viver o que não era vida, viver é tão caro; nem queria praticar a resignação, a menos que fosse absolutamente necessário., Eu queria viver profundamente e sugar toda a medula da vida, viver tão resoluto e Spartan-como como colocar a goleada de tudo o que não era vida, para cortar uma ampla faixa barbear e fechar a unidade de vida em um canto, e reduzi-lo aos seus termos mais baixos, e, se, mostrou-se dizer, porque, em seguida, para obter toda e verdadeira maldade, e publicar a sua maldade, para o mundo; ou se fosse sublime, a conhecê-lo por experiência, e ser capaz de dar um relato verdadeiro do que na minha próxima excursão., Para a maioria dos homens, parece-me, estão em uma estranha incerteza sobre isso, se é do diabo ou de Deus, e ter um pouco apressadamente concluído que é o principal Fim do homem aqui para “glorificar a Deus e desfrutá-lo para sempre.”

“Ainda vivemos principalmente, como formigas; embora a fábula diz-nos que estávamos há muito tempo mudou-se em homens; como os pigmeus lutamos com gruas; é erro sobre erro, e a influência sobre a força, e a nossa melhor virtude tem a sua ocasião um supérfluo e evitable miséria. A nossa vida é desperdiçada pelos detalhes., Um homem honesto não tem necessidade de contar mais do que os seus dez dedos, ou em casos extremos pode adicionar os seus dez dedos dos pés, e amolecer o resto. Simplicidade, simplicidade, simplicidade! Eu digo, que seus assuntos sejam como dois ou três, e não cem ou mil; em vez de um milhão contar meia dúzia, e manter suas contas em seu polegar-prego., Em meio a esta cortando o mar da vida civilizada, tais são as nuvens e tempestades e quicksands e mil e um itens a ser permitido para que um homem tem de viver, se ele não o fundador e vá para a parte inferior e não fazer a sua porta em tudo, por dead reckoning, e ele deve ser um grande calculadora de fato que sucede. Simplifique, simplifique.”

– from Walden (1854), by Henry David Thoreau

como um grupo, The transcendentalists led the celebration of the American experiment as one of individualism and self-reliance., Eles tomaram posições progressistas sobre os direitos das mulheres, abolição, reforma e educação. Criticaram o governo, a religião organizada, as leis, as instituições sociais e a industrialização rastejante. Eles criaram um “estado de espírito” americano no qual a imaginação era melhor do que a razão, a criatividade era melhor do que a teoria, e a ação era melhor do que a contemplação. E eles tinham fé de que tudo estaria bem porque os humanos podiam transcender os limites e alcançar alturas surpreendentes.