Ta „nowa rasa” kobiet—znana jako flapper—była przeciwna zakazom płciowym z epoki, szarpała się za włosy, nosiła krótkie sukienki, słuchała jazzu i śpiewała.lekceważenie norm społecznych i seksualnych. Wyzwalając na wiele sposobów, zachowania te wzmocniły również stereotypy kobiecej niedbałości i obsesyjnego konsumpcjonizmu, które utrzymywały się przez cały XX wiek. Bain News Service, „Louise Brooks”, bez daty. Biblioteka Kongresu.,

rosnący nacisk na wydatki i akumulację pielęgnował Narodowy etos materializmu i indywidualnej przyjemności. Impulsy te ucieleśniały postać klapy, której zwisające włosy, krótkie spódnice, makijaż, papierosy i beztroski duch przyciągnęły uwagę amerykańskich powieściopisarzy, takich jak F. Scott Fitzgerald i Sinclair Lewis., Odrzucając stare wiktoriańskie wartości desexualizowanej skromności i powściągliwości, młodzi „flappers” wykorzystali możliwości publicznych koedukacyjnych przyjemności oferowanych przez nowe komercyjne instytucje rozrywkowe, takie jak sale taneczne, kabarety i nickelodeony, nie wspominając o nielegalnych ślepych tygrysach i knajpkach zrodzonych przez prohibicję. Czyniąc to, Młode Amerykanki pomogły wprowadzić nową moralność, która pozwoliła kobietom na większą niezależność, swobodę przemieszczania się i dostęp do Uroków miejskiego życia. Według słów psychologa G., Stanley Hall, ” była na zewnątrz, aby zobaczyć świat i, nawiasem mówiąc, być widzianym z niego.”

takie sentymenty były powtarzane w często cytowanej reklamie w wydaniu Chicago Tribune z 1930 roku: „dzisiejsza kobieta dostaje to, czego chce. Głosowanie. Smukła osłona z jedwabiu, aby zastąpić obszerne halki. Szkło w Kolorze szafirowym lub świecącym bursztynem. Prawo do kariery. Mydło pasujące do kolorystyki łazienki.”Podobnie jak w latach dwudziestych XX wieku, płeć i płeć były pod wieloma względami badaniem sprzeczności., Była to dekada „nowej kobiety”, w której tylko 10% mężatek pracowało poza domem. Była to dekada, w której nowe technologie zmniejszyły wymagania czasowe dla prac domowych, a standardy czystości i porządku w domu wzrosły do często niemożliwych standardów. Była to dekada, w której kobiety miały wreszcie możliwość pełnego skorzystania z prawa do głosowania, i w której często cienko związane koalicje kobiet, które odniosły to zwycięstwo, rozszczepiały się na różne przyczyny., Wreszcie, była to dekada, w której obrazy takie jak „klapka” dawały kobietom nowe sposoby reprezentowania kobiecości, i taka, w której takie przedstawienia były często niedostępne dla kobiet pewnych ras, grup wiekowych i klas społeczno-ekonomicznych.

kobiety niewątpliwie wiele zyskały w latach 20. XX wieku.nastąpiła głęboka i mocno odczuwalna zmiana kulturowa, która dla wielu kobiet oznaczała większe możliwości pracy poza domem. Liczba zawodowych kobiet, na przykład, znacznie wzrosła w ciągu dekady. Ale nadal istniały limity, nawet dla kobiet zawodowych., Zawody takie jak prawo i medycyna pozostały w przeważającej mierze „męskie”: większość kobiet profesjonalistów było w” feminizowanych ” zawodach, takich jak nauczanie i pielęgniarstwo. I nawet w tych dziedzinach kobietom trudno było awansować na stanowiska kierownicze.

ponadto istotne jest, aby nie uogólniać doświadczeń wszystkich kobiet w oparciu o doświadczenia często komentowanego podzbioru populacji., Rasa, Klasa, pochodzenie etniczne i stan cywilny kobiety miały wpływ zarówno na prawdopodobieństwo, że pracowała poza domem, jak i rodzaje możliwości, które były dla niej dostępne. Podczas gdy były wyjątki, dla wielu kobiet z mniejszości, praca poza domem nie była deklaracją kulturową, ale raczej koniecznością finansową (lub obiema), a fizycznie wymagająca, nisko płatna praca domowa nadal była najczęstszym rodzajem pracy. Młode, pracujące białe kobiety dołączyły do siły roboczej coraz częściej, ale często, aby wesprzeć ich zmagające się matki i ojców.,

dla młodych, Klasy średniej, białych kobiet-tych, które najbardziej pasują do wizerunku beztroskiej klapy—najczęstszym miejscem pracy było Biuro. Te przeważnie samotne kobiety coraz częściej stawały się urzędnikami, miejscami pracy, które były przede wszystkim” męskie ” na początku wieku. Ale tu też był czysty sufit. Podczas gdy praca urzędnika na poziomie podstawowym stawała się coraz bardziej feminizowana, praca na wyższym, bardziej lukratywnym poziomie pozostała zdominowana przez mężczyzn. Co więcej, zamiast zmieniać kulturę miejsca pracy, wejście kobiet na stanowiska niższego szczebla zmieniło przede wszystkim kodowanie samych miejsc pracy., Takie stanowiska po prostu stały się ” pracą kobiet.”

frywolność, dekadencja i zapomnienie lat 20.zostały uosobione w obrazie flapper, stereotypowej beztroskiej i pobłażliwej kobiety ryczących lat dwudziestych, przedstawionej na rysunku Russella Pattersona. Russell Patterson, artist, „Where there' s smoke there 's fire,” c. 1920s.Library of Congress.

W końcu, gdy te same kobiety dorastały i brały ślub, zmiany społeczne stały się jeszcze subtelniejsze., Zamężne kobiety w większości miały pozostać w sferze domowej. I podczas gdy nowe wzorce konsumpcji dały im większą władzę i, prawdopodobnie, większą autonomię, nowe technologie domowe i filozofie małżeństwa i wychowania dzieci zwiększyły oczekiwania, dodatkowo wiążąc te kobiety z domem—paradoks, który staje się widoczny w reklamach takich jak ta w Chicago Tribune. Oczywiście liczba kobiet w miejscu pracy nie może mierzyć wyłącznie zmian płci i norm płciowych., Na przykład stosunek do seksu nadal się zmieniał w latach 20., a także w procesie, który rozpoczął się kilkadziesiąt lat wcześniej. To również miało znacząco różny wpływ na różne grupy społeczne. Ale dla wielu kobiet-szczególnie młodych, wykształconych w college 'u białych kobiet-próba buntu przeciwko temu, co postrzegały jako represyjne” wiktoriańskie „pojęcie seksualności doprowadziła do wzrostu aktywności seksualnej przedmałżeńskiej na tyle silnej, że stało się to, jak powiedział jeden z historyków,” prawie kwestią zgodności.,”

w społeczności homoseksualnej w międzyczasie rozwijała się żywa kultura gejowska, szczególnie w ośrodkach miejskich, takich jak Nowy Jork. Podczas gdy mężczyźni-geje musieli zmagać się ze zwiększoną Polityką gejowskiego stylu życia (zwłaszcza w późniejszej dekadzie), w ogólności żyli w Nowym Jorku bardziej otwarcie w latach 20. niż byliby w stanie przez wiele dziesięcioleci po ii Wojnie Światowej.jednocześnie dla wielu lesbijek w tej dekadzie, zwiększona seksualizacja kobiet przyniosła nową kontrolę związkom Kobiet tej samej płci, wcześniej odrzuconym jako nieszkodliwe.,

ostatecznie najbardziej trwałym symbolem zmieniających się pojęć płci w latach 20.pozostaje flapper. I rzeczywiście, ten obraz był” nowym ” dostępnym przedstawieniem kobiecości w latach 20-tych. ale to jest właśnie to: przedstawienie kobiecości lat 20-tych. było wiele kobiet w dekadzie różnych ras, klas, grup etnicznych i doświadczeń, tak jak było wielu mężczyzn z różnymi doświadczeniami. Dla niektórych kobiet lata 20. były czasem reorganizacji, nowych reprezentacji i nowych możliwości., Dla innych była to dekada zamieszania, sprzeczności, nowych nacisków i zmagań nowych i starych.