Copyright: STR/AFP/Getty Images
Matrylinealność jest systemem społecznym, w którym pochodzenie danej osoby jest śledzone przez ich matkę lub przodków matki. W społeczeństwie matrylinearnym własność, taka jak Ziemia, przekazywana jest z matki na córkę. Dzięki temu systemowi mają czasami wyjątkową tradycję, której nie można znaleźć w społeczeństwie patrylinearnym.,
Minangkabau
(Copyright: Getty Images/R. Pudiyanto)
Stowarzyszenie Minangkabau jest największym towarzystwem matrylinearnym na świecie. Występuje na Wyżynie Minangkabau w zachodniej Sumatrze w Indonezji. Córki dziedziczą rodzinne posiadłości i ziemię po matkach. W tradycyjnych rodzinach Minangkabau pochodzenie jest śledzone przez matkę i jej przodków ze strony matki. Ojciec jest uważany za „gościa” w rodzinie., Kobiety mają prawa i władzę, ponieważ kontrolują gospodarkę, ale to mężczyźni w społeczeństwie są odpowiedzialni za sprawy religijne i polityczne.
Garo
(Copyright: STR/AFP/Getty Images)
Stowarzyszenie Garo znajduje się w stanie Meghalaya, w północno-wschodniej części Indii. Społeczeństwo Garo jest matrylinearne, ale nie matriarchalne. Tak więc własność dziedziczą kobiety – zazwyczaj najmłodsza córka, ale mężczyźni nią zarządzają, a mężczyźni rządzą społeczeństwem. Gdy mężczyzna żeni się, zostaje w domu żony lub teściowej., Jeśli małżeństwo się nie uda, mogą się łatwo rozstać, ponieważ małżeństwo nie jest wiążące.
Mosuo
(Copyright: imago/Xinhua)
Mosuo żyją w południowo-wschodnich Chinach. Żyją razem jako duża rodzina pod przywództwem kobiety, która nazywa się „Ah Mi”. Małżeństwo nie istnieje w tym społeczeństwie. Kobieta musi przyjść tylko do mężczyzny, którego lubi. Dzieci są wychowywane przez kobiety, a czasami ojciec nie jest znany.
Hopi
(Copyright: CC-by-nc-2.,0/Al_HikesAZ)
Hopi są jednym z plemion rdzennych Amerykanów. Zgodnie z tradycją Hopi jest nie tylko towarzystwem matrylinearnym, ale także matrylokalnym. Ale ta tradycja nie jest już powszechnie praktykowana. Dzieci w rodzinie Hopi należą do klanu matki. Ale ich imiona są wybierane przez kobiety z klanu ojca, gdy mają 20 dni. Tak więc dziecko może mieć wiele imion w zależności od tego, ile żeńskich krewnych ma Ojciec. W takim przypadku rodzice wybierają jedno z imion jako imię dziecka.,
Navajo
(Copyright: AP)
Navajo są również jednym z rdzennych plemion amerykańskich. Są nie tylko matrylinealne, ale także matrylokalne. Więc jeśli mężczyzna jest żonaty, staje się członkiem lub klanu swojej żony i mieszka z klanu swojej żony. Dwoje ludzi z tego samego klanu nie może się żenić. Klany są główną strukturą społeczności Navajo, w której każdy członek ma własną odpowiedzialność.,
Ovambo
(Copyright: picture-alliance/Helga Lade Fotoagentur GmbH, Ger)
Ovambo to grupa etniczna zamieszkująca Owamboland w północnej Namibii, a także najbardziej na południe wysuniętą Angolską prowincję Cunene. Na czele Towarzystwa stoi wódz, a członkowie jego rodziny zwani są ” Aakwanekamba.”Stanowisko wodza może być przyznane tylko córce z tej rodziny, ponieważ Ovambo jest społeczeństwem matrylinearnym. Synowie nie mają żadnych praw i są traktowani jak normalni członkowie rodziny.,
Akan
(Copyright: picture-alliance/picture alliance/Heritage Images)
The Akan live in Ghana. Szef klanu jest mężczyzną. Jeśli umrze, stanowisko zostanie przekazane kolejnemu pokoleniu, ale następca musi pochodzić z rodziny jego matki lub z rodziny jego siostry. W społeczeństwie Akan mężczyzna musi wspierać nie tylko swoją rodzinę, ale także rodzinę żony.,
Autor: Marjory Linardy
redaktor: Grahame Lucas
WTO poleca
Mówi się, że w niektórych społeczeństwach kobiety dosłownie nie mają żadnej wartości, na przykład w przypadku dwóch dziewcząt Dalit w Uttar Pradesh w Indiach, które zostały zgwałcone i powieszone przez mężczyzn z wyższej kasty., Z drugiej strony społeczeństwa matrylinearne również istnieją na tym świecie, a uczyniły to może tak długo, jak te tradycje, które dyskryminują kobiety.
lustro do społeczeństwa
jak my ludzie reagujemy na różne okoliczności? Fotografie te uchwyciły chwile z życia ludzi z różnych krajów na całym świecie.
pakistańskie społeczeństwo obywatelskie domaga się sprawiedliwości dla ofiar ataków kwasem
podczas gdy społeczeństwo obywatelskie w Pakistanie domaga się surowszych kar dla sprawców ataków kwasem, setki kobiet nadal padają ofiarą ohydnej zbrodni witriolage.