Wiele osób doskonale zdaje sobie sprawę z klasycznego rockowego hitu „Black Betty” Ram Jam i jego spuścizny w filmie, telewizji, reklamach i innych formach rozrywki w kulturze popularnej. Osobiście bardzo lubię ten utwór i uważam, że ma świetny perkusyjny groove i chwytliwą melodię z dość ciekawymi modulacjami i przesunięciami rytmicznymi., (Link poniżej na wypadek, gdybyś nie był zaznajomiony z piosenką)

Ram Jam – Black Betty (Official Audio)

jednak niewiele osób może nie być świadomych jej pochodzenia, szczególnie w kontekście czarnej muzyki amerykańskiej., Ram Jam przypisał Leadbelly ' emu pochodzenie ich coveru i był reklamowany jako cover, co widać po mieszanej recenzji Richarda Cromelina z koncertu Ram Jam w Starwood w Los Angeles :

chociaż Leadbelly jest zwykle uznawany za taki, nie może w pełni przypisać sobie tego, co nagrał jako artysta ludowy, ponieważ Henry Edward Krehbiel twierdził, że piosenki folkowe muszą być być zrodzonym pierwotnie przez grupę ludzi, a nie przez indywidualnego artystę ., Źródło utworu jest regularnie kwestionowane, jak również oryginalne znaczenie tego, czym mogła być” Czarna Betty”, czy to obiekt, czy osoba. Niektóre źródła twierdzą, że „Black Betty” mogła być używana już na początku XIX wieku do opisu muszkietu lub butelki z alkoholem i jest bardzo prawdopodobne, że mogą to być znaczenia, które można by zastosować do Black Betty w piosence. Jednym ze źródeł, które uznałem za szczególnie interesujące, był nasz ulubiony zbieracz piosenek ludowych, John i Alan Lomax.,

w swoim zbiorze piosenek gangów z Południowego łańcucha Lomaxes udokumentowali „Black Betty” śpiewaną przez „skazańca na farmie Darrington w Teksasie”, a to, co zrozumieli „Black Betty”, brzmiało:

„Black Betty nie jest kolejną Frankie, ani jeszcze dwojaką kobietą, o której mężczyzna może jęczeć swoim bluesem., Jest batem, który był i jest używany w niektórych południowych więzieniach … gdzie Biczowanie było praktycznie niezadowolone…”

będąc, że Leadbelly był również członkiem gangów więziennych w Teksasie, jest bardzo prawdopodobne, że nauczył się tej piosenki i wielu innych tam, a także może być ślad, który może być zbadany dalej w muzyce zniewolonych czarnych w USA. Dlatego pokazuje to dość interesującą transmisję muzyki z możliwego pochodzenia w piosenkach niewolników do białych muzyków, takich jak Ram Jam., Udało im się przypisać artyście, który miał ostateczne nagranie, co uważam za przynajmniej w pewnym stopniu świadome ich wysiłków jako artystów nagrywających na amerykańskiej scenie muzyki popularnej, ale warto zwrócić uwagę na wpływ czarnej muzyki ludowej, który był odczuwany jeszcze w latach 70.i który prawdopodobnie czujemy do dziś.

Notes

Cromelin, „Ram Jam at the Starwood”

Krehbiel, „Songs of the American Slaves,” 22

J. A. Lomax, A. Lomax, „American Ballads & Folk Songs,” 60

Bibliografia