w Salvadorze w Brazylii występuje forma walki znana jako Capoeira. Z zewnątrz może wyglądać jak taniec akrobatyczny, lub jakiś rodzaj karate zawierającego muzykę i kopnięcia okrężne. Prezentacja jest bardziej teatralna niż walka z zewnętrznym obserwatorem. Jest zwodniczo sprytny i wyróżnia się podstępem. Nie używa się tu maty – taniec ten odbywa się na ulicach.
Jeśli odwiedzisz Salvador, nie potrwa długo, zanim potkniesz się wśród kręgu capoeira lub rody. Obywatele wszystkich środowisk są mile widziani w tych kręgach, gdziekolwiek się tworzą., Młode kobiety, starsi panowie, niedoświadczeni i doświadczeni. Gracze kołysają się w tę i z powrotem, unikając różnych kopnięć i podpórek i kółek. Małe dzieci naśladują ruchy zawodników z boku. Muzycy przekazują Instrumenty innym i wskakują do środka. Entuzjazm jest niezrównany. Publiczność szybko ogarnia intensywność sztuki walki i moc muzyki.
podczas pobytu w Salvadorze załoga Utah State University miała przywilej rozmawiać z lokalnym Capoeira maestre, czyli mistrzem., Maestre Cabolinho dorastał i uczył się capoeiry w Salvadorze, a teraz uczy intensywnie w Stanach Zjednoczonych. Mówił o ważnej roli, jaką capoeira odegrała w jego życiu i w życiu wszystkich Brazylijczyków.
„dla mnie capoeira to głęboka medytacja. Może doprowadzić cię do wielu rzeczy i wprowadzić ludzi do twojego życia. To samo, co Capoeira dała mi, daje dzieciom w Brazylii. Edukacja, dyscyplina, równowaga, szacunek. I poznaję wszystkich. Czarny, biały, Indyjski, jamajski. Dzięki capoeirze jestem bezpieczna i szczęśliwa., Uczę, bo chcę się tym podzielić.”
według amerykańskich standardów capoeira jest niezwykłą sztuką walki, ponieważ wymaga ona od praktyków nauki instrumentów obok technik. Bębny, tamburyny i żelazne dzwony towarzyszą śpiewowi i śpiewowi publiczności. Gwiazdą pokazu jest jednak prosta muzyczna kokarda wykonana z drewnianego drutu, zwana berimbau. Berimbau ma charakterystyczny dźwięk, który dyktuje rytm i szybkość graczy w środku okręgu. Maestre Cabolinho daje nam spojrzenie z pierwszej ręki, jak to się gra.,
„ten instrument tutaj… nazywa się berimbau. Piosenki są tu bardzo prymitywne.”
Maestre Cabolinho miał wiele do powiedzenia na temat capoeiry, ale był nieugięty, ostrzegając nas, że nie wpadniemy w to, co nazywa się „turystyczną capoeirą”.
„zła capoeira dla mnie, jest wtedy, gdy podążasz za turystami. Ale wielu jest zaangażowanych w tę turystykę. Więc ludzie zaczynają zapominać o swojej przeszłości. Kiedy rezygnujesz ze swojej przeszłości, trudno jest ją przywrócić, ponieważ w rzeczywistości jest zapomniana., Myślę, że turyści chcą poznać prawdę.”
prawdą jest, że capoeira jest przypomnieniem trudnej i złożonej przeszłości Brazylii. Został opracowany przez niewolników kolonialnych, aby wyglądać jak taniec, tak, że niewolnicy mistrzowie nie wiedzą, że uczą się samoobrony. Według Cabolinho zachowanie prymitywnej lub tradycyjnej capoeiry jest ważne, ponieważ jest to tak fundamentalny kawałek historii afro-brazylijskiej.
„prawdziwa historia znajduje się tylko w prymitywnej capoeirze, ponieważ ma właściwą filozofię. Akceptuje wszystkich., Żadnej dyskryminacji. Współczesna capoeira dezorientuje ten pomysł. Wszystko jest ustawione na sprzedaż. Jeśli ludzie nie poznają tradycyjnego sposobu capoeiry, sposobu, w jaki powinna być, to przestaje być sztuką walki i zaczyna stać się czymś mniej wartościowym.”
W końcu Maestre Cabolinho wyjaśnił, że aby naprawdę zrozumieć moc capoeiry, trzeba szanować jej historię. Trzeba brać zło z dobrem. Chodzi o zrobienie głębokiego połączenia z przeszłością i doprowadzenie jej do przodu. W istocie, musisz uczynić go swoim własnym.,
***Maestre Cabolinho gra na Berimbau, instrumencie służącym do utrzymania tempa podczas walki Capoeira, śpiewając improwizowaną piosenkę o Utah dla załogi USU.
reportaż wykonany przez profesora USU Global Communication, Jasona Gilmore ' a, z Wydziału języków, Filozofii i Studiów komunikacyjnych przy pomocy studentów Brieann Charlesworth, Mckayle Law i Elizabeth Thomas.
Wsparcie dla „Roots of Brazil” w Utah Public Radio jest możliwe dzięki USU Office of Global Engagement.