prawa specjalne
druga część teorii praw naturalnych składa się z praw specjalnych. Istnieją specjalne prawa niezawisłe i za obopólną zgodą. (Paul Kelly) Niezobowiązujące prawa specjalne, jak sama nazwa wskazuje, nie wymagają zgody dwóch osób.
główną różnicą jest więc zgoda. Taka jest relacja między rodzicem a dzieckiem. Jednak Locke wyraźnie stwierdza, że nie każdy może korzystać z praw niezawisłych., Osoba, która nie jest rodzicem, nie może oczywiście korzystać z tych szczególnych praw. Związek nie jest wybrany, a zatem zgoda nie jest konieczna. Prawo do nabycia nieruchomości i prawo do karania są dodatkowymi przykładami praw niezawisłych.
z drugiej strony Specjalne Prawa konsensualne są prawami, które opierają się na zgodzie. W pewnym sensie jest to porozumienie z innymi jednostkami, w którym władza jest przekazywana innej osobie lub władzy, takiej jak prawa polityczne. Na przykład prawa konsensualne istnieją jako część Umowy między dwiema osobami, do których należą te prawa.,
kolejnym ważnym elementem teorii praw naturalnych Locke ' a jest to, że nosi ona nazwę naturalna. Według Locke ' a prawa te są naturalne, ponieważ są przedpolityczne, co oznacza, że każdy w stanie natury ma do nich prawo.
Przedpolityczny jest stanem natury, który powstaje przed jakąkolwiek formą władzy politycznej. Tak więc w pewnym sensie prawa naturalne Locke ' a są podobne do współczesnych praw człowieka.
jest jednak ważne rozróżnienie. Prawa naturalne są nadrzędne wobec konwencji moralnych i kulturowych., (Paul Kelly) cały argument Locke ' a dotyczący praw naturalnych opiera się na założeniu, że nawet bez konwencji moralnych i kulturowych oraz praw występujących w państwie władzy politycznej, człowiek nadal miałby pewne prawa naturalne, które są wiążące.
dla ludzi będących całym wykonaniem jednego Wszechmocnego i nieskończenie mądrego Stwórcy; wszyscy słudzy jednego suwerennego mistrza, wysłani na świat z jego rozkazu i o jego interesach; są jego własnością, której wykonanie są, wykonane, aby trwać podczas jego, a nie przyjemności jedni drugich., – John Locke
według Locke ' a wszyscy jesteśmy dziełem jednego Wszechmocnego i nieskończenie mądrego twórcy. Więc co dalej czyni te prawa naturalnymi jest to, że wszyscy jesteśmy do nich uprawnieni, ponieważ nie jesteśmy właścicielami siebie, ale jesteśmy własnością Boga. Locke odwołuje się do tego, co ludzie mają ze sobą wspólnego, a nie do tego, co je wyróżnia.
prawa naturalne Locke ' a można porównać do współczesnych praw człowieka, ale prawa naturalne mają szerszy zakres, o ile mają mniejsze ograniczenia., Prawa naturalne Locke ' a nie są wytworem konwencji politycznej, prawnej i społecznej, ale są utrzymywane na mocy naszej wspólnej natury. (Paul Kelly)
Locke podkreśla, że jego naturalne prawa nie są po prostu roszczeniem do prawa, ale sugeruje, że po prostu będąc człowiekiem, mamy pewne niezbywalne prawa, które są więc przedpolityczne.
mężczyźni będąc z natury wszyscy wolni, równi i niezależni, nikt nie może być wyrzucony z tego majątku i poddany władzy politycznej innego bez jego własnej zgody., (Drugi Traktat)
teoria praw naturalnych Locke ' a znalazła się pod wieloma względami pod kontrolą. Niektórzy twierdzą, że jego teoria praw naturalnych jest tylko jednym z obowiązków. Chociaż teoria Locke ' a obejmuje obowiązki, zawiera również wolności. Na przykład prawo do życia jest obowiązkiem, a prawo do własności nie jest obowiązkiem. Rozróżnienie polega na Woli w zakresie, w jakim prawo do życia wiąże się z obowiązkiem zachowania cudzego życia, podczas gdy prawo do własności nie zobowiązuje do posiadania własności.,
pojęcie obowiązku odgrywa ważną rolę w rachunku praw naturalnych, ale pojęcie wolności jest równie istotne. Liberalny myśliciel Nozick uważa, że mamy prawo do samobójstwa, podczas gdy Locke uważa, że nie mamy tej wolności. Potrzeba samozachowawczości staje się więc obowiązkiem, o ile nie mamy prawa się zabić. Nozick twierdzi, że istoty ludzkie należą do siebie i nie powinny być uważane za własność Boga.