sikhizm, znany jako Sikhi w Pendżabie, rozpoczął się pod koniec XV wieku, za życia Guru Nanaka, który żył w latach 1469-1539. Duch Boga przeniósł się od Guru Nanaka poprzez jego dziewięciu następców. Po dziesiątym guru, Guru Gobind Singh, ponownie dołączył do Boga w 1708 roku, pismo Sikhów, Guru Granth Sahib Ji, przyjął status żywego guru dla Sikhów.

w Sultanpur i całych północnych Indiach Guru Nanak widział społeczeństwo głęboko podzielone między Hindusów i muzułmanów., Muzułmanie byli stosunkowo nowym przybyciem do Pendżabu – najpierw zaczęli przybywać około 1000 AD-ostatecznie zaczęli nawracać lokalną ludność hinduską na Islam poprzez użycie siły i zniewolenie kobiet i dzieci.

integralną częścią społeczeństwa muzułmańskiego było niewolnictwo – szlachta i królowie trzymali domowych niewolników – zarówno mężczyzn, jak i kobiety – niewolników tych nazywano ghulamami. Sufi odegrali również ogromną rolę w nawróceniu ludzi na Islam. Pomimo idealnej normy równości w islamie, społeczeństwo muzułmańskie zostało zdegradowane do wielu podziałów społecznych., Społeczeństwo hinduistyczne też nie było lepsze – a idealną normą było zróżnicowanie społeczne.

w XI wieku Al-Biruni, znany perski matematyk, który również zaproponował metodę obliczania obwodu Ziemi, szczegółowo opisał podział społeczeństwa hinduskiego. Było co najmniej 36 grup społecznych i z wyjątkiem wyższej kasty braminów i khatris, reszta żyła w skrajnym ubóstwie. Stan Nietykalnych (dalitów) był wprost nieludzki., Kobiety również nie radziły sobie lepiej; małżeństwo dzieci było szalejące, kobiety uważano za gorsze od mężczyzn, a wdowy w szczególności były traktowane z pogardą.

bramini opowiadali się za bezsensownymi rytuałami jako narzędziem dalszego uciskania zwykłych ludzi. Te normy społeczne pozostały niezmienione nawet w XV wieku. Teraz dodać fakt, że Hindusi i muzułmanie byli zawsze w sprzeczności ze sobą, zaczynamy mieć poczucie porządku społecznego-z wyjątkiem kilku wybranych, wszystkim brakowało podstawowych praw człowieka równości, wolności i Sprawiedliwości.,

jakiekolwiek odstępstwo od tych norm społecznych, czy to przez muzułmanina czy Hindusa, nie było tolerowane i karane przez prawo. Żyjąc w Sultanpur pośród tak represyjnego porządku społecznego, Guru Nanak w wieku 30 lat ogłosił „nie ma hinduizmu i nie ma musalmaanu” i w tym jednym zdaniu zerwał z normami panującego społeczeństwa. W bardzo prosty sposób Guru Nanak twierdził, że wszyscy ludzie byli równi, prawo do życia z godnością. Każdy był dzieckiem jednego Boga.,


  • życie i czasy Pendżabu z 1450 roku

    Guru Nanak widział społeczeństwo głęboko podzielone między Hindusów i muzułmanów.

w rezultacie nawet dzisiaj Sikhowie wierzą, że wszyscy są równi w oczach Boga. Sikh bezinteresownie modli się codziennie o „dobro wszystkich”. W Centrum Nauczania Sikhów o równości znajduje się langar (kuchnia). Każdy gurdwara ma langar, gdzie wszyscy ludzie są mile widziani na bezpłatnym posiłku, niezależnie od ich płci, koloru skóry lub religii. W langarze nie ma dyskryminacji ani rytuałów i wszyscy jedzą razem., Mężczyźni i kobiety są równi i mają te same prawa, kobiety są zachęcane i mogą przewodzić w każdym aspekcie sikhizmu.