dramaturg
W skrócie…
Formative Years: College and Journalism
Activism, Marriage, Playwrighting
the End of an Extraordinary Life
Selected writings
Sources
dramaturg Lorraine Hansberry zapoczątkował nowy Epoka historii teatru amerykańskiego. Wniosła na scenę realistyczny obraz miejskiego, robotniczego życia afroamerykańskiego., Pisarz James Baldwin zaproponował wgląd w wpływ jej pracy poprzez opis inscenizacji jej przełomowej sztuki rodzynek w słońcu z 1959 roku: „nigdy w życiu nie widziałem tak wielu czarnych ludzi w teatrze”, odniósł się w 1969 roku we wstępie do adaptowanej autobiografii Hansberry być młody, utalentowany i czarny. „A powodem było to, że nigdy wcześniej, w całej historii amerykańskiego teatru, tak wiele prawdy o życiu czarnych ludzi nie było widziane na scenie.”
ale Hansberry zrobił coś więcej niż tylko rozszerzył treść realistycznego dramatu scenicznego o Afroamerykanów., Kiedy w latach 80.pojawiły się jej kolejne pisma, kilku krytyków literackich opowiedziało się za jeszcze szerszym uznaniem jej postury. W swojej książce Hansberry 's Drama: Commitment Amid Complexity z 1991 roku Steven R. Carter skomentował:” kiedy Lorraine Hansberry zmarła w wieku 34 lat, pozostawiła szerokie i bogate dziedzictwo dramatyczne, chociaż tylko niewielka jego część była wtedy widoczna, a niektóre części nie stały się jeszcze znane., Kiedy wszystkie jej prace zostaną pokazane, powinna być postrzegana jako jedna z najważniejszych dramaturgów tego wieku, nie tylko na podstawie jednej sztuki już uznawanej za klasyczną, ale na podstawie jej pracy zbiorowej.”
twórczość Hansberry ' ego jest syntezą różnorodnych nurtów i gatunków artystycznych. Stworzyła własną, wyraźnie szeroką wizję literacką, wprowadzając do swoich dzieł przenikliwe poglądy na panujące warunki społeczne, a także aspekty własnego życia i doświadczeń., Autor twierdzi, że przez całe życie zmagał się z zamożnością wyższej klasy średniej i jej niezachwianym zaangażowaniem w wyzwolenie czarnych i wolność od wszelkich form ucisku. W New York Times krytyczka Paula Giddings zauważyła, że twórczość Hansberry ' ego odzwierciedla elementy ruchu czarnych protestów z lat czterdziestych, elementy uniwersalnych, nierasowych tematów dominujących w latach pięćdziesiątych i elementy czarnego ruchu nacjonalistycznego z lat sześćdziesiątych., A w swoim komentarzu do oryginalnego, nieobciętego scenariusza do filmu rodzynek w słońcu, filmowiec Spike Lee napisał: „dzisiaj wszyscy i ich matka mówią o' Afrocentricity. Ale Hansberry pisał o tym na długo zanim stało się modne.,”
Kiedy pierwsza sztuka Hansberry, rodzynek w słońcu, przewyższyła sztuki znanych autorów Eugene O ' Neill, Tennessee Williams i Archibald MacLeish, aby wygrać Nowojorskich Krytyków dramatycznych
w skrócie…
Urodzona Lorraine Vivian Hansberry, 19 maja 1930 r.w Chicago, IL; zmarła na raka, 12 stycznia 1965 r.; córka Carla Augustusa (przedsiębiorcy w branży nieruchomości) i Nannie (Perry) Hansberry; wyszła za mąż za Roberta Nemiroff, 20 czerwca 1953 (rozwiódł się 10 marca 1964)., Wykształcenie: uczęszczał do University of Wisconsin, 1948-50; studiował malarstwo w Meksyku, latem 1949; studiował sztukę na Uniwersytecie Roosevelta, latem 1950; uczęszczał do New School for Social Research, Nowy Jork, Jesień 1950; studiował historię i kulturę Afryki u W. E. B. Du Bois, Jefferson School for Social Science, Nowy Jork, 1953. Polityka: Młodzi postępowcy Ameryki, 1948-50; różne ruchy pokojowe i wolnościowe, 1950-65., W 1956 ukończył szkic rodzynka w słońcu, 1957 i napisał scenariusz dla Columbia Pictures, 1960; na zlecenie napisania dramatu niewolniczego, the Drinking Gourd, dla telewizji NBC, 1960; dramat anulowany przez NBC przed emisją; rozpoczął pracę nad operą, Toussaint i kilkoma innymi sztukami, 1960; zmobilizował wsparcie i zebrał fundusze dla Studenckiego Komitetu Koordynacyjnego bez przemocy (SNCC), 1962; dołączył do Jamesa Baldwina i innych spotkanie z prokuratorem generalnym Robertem Kennedym na temat kryzysu rasowego, 1963; napisał the movement: documentary of a struggle for equality, dla SNCC, 1964.,
członek: Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC), 1962-65.
nagrody: New York Drama Critics Circle Award za najlepszą sztukę roku, 1959, za rodzynek w słońcu; Nominacja do Screen Writers Guild Award za najlepszy scenariusz i nagroda na Festiwalu Filmowym w Cannes, obie 1961, za film rodzynek w słońcu.
Circle Award for best play of the year w 1959 roku została pierwszą czarnoskórą pisarką, piątą kobietą i najmłodszą amerykańską dramaturgką, która otrzymała to wyróżnienie., Od tego czasu krytycy tacy jak Frank Rich z The New York Times i David Richards z The Washington Post uznali sztukę za amerykański klasyk, porównywalny w oczach Richardsa do śmierci sprzedawcy Arthura Millera i szklanej menażerii Williamsa.
w „Rodzynku w słońcu” Hansberry przedstawia czarnoskórą rodzinę z klasy robotniczej w Chicago walczącą o-z godnością—wzrost mobilności społecznej i wolność kupowania nieruchomości w bogatej, podmiejskiej, białej dzielnicy. Akcja gry rozgrywa się w ciasnym mieszkaniu na południowej stronie Chicago i przedstawia doświadczenie, które Hansberry znał., W przemówieniu zacytowanym w To be Young, Gifted and Black, opowiedziała o swojej wiedzy o czasie i miejscu przedstawienia:”urodziłam się w południowej części Chicago. Urodziłem się czarny i kobieta. Urodziłem się w depresji po jednej wojnie światowej, a dorastałem podczas drugiej. Kiedy byłem jeszcze nastolatkiem, pierwsze bomby atomowe zostały zrzucone na ludzi w Nagasaki i Hiroszimie, a kiedy miałem dwadzieścia trzy lata, mój rząd i Związek Radziecki wkroczyły aktywnie w najgorszy konflikt nerwów w historii ludzkości-zimną wojnę.,”
podczas gdy Hansberry nie zajmuje się tymi szczególnymi wydarzeniami na świecie w Raisin, oddaje napięcia epoki, w której rozgrywa się dramat. Raisin koncentruje się na udrękach Youngersów, czarnej rodziny złapanej w naładowanym „konflikcie nerwów”, gdy próbują przenieść się do Clybourne Park, białego przedmieścia Chicago, w 1950 roku. w sztuce Karl Lindner z „Clybourne Park Improvement Association” próbuje spłacić Youngersów, aby nie przenosić się do dzielnicy i sugeruje, że członkowie rodziny mogą spotkać się z przemocą, jeśli wykonają swoje plany.,
Ten scenariusz jest równoległy do tego, którego sama Hansberry doświadczyła w młodości. Rodzice Hansberry ' ego, Carl Augustus i Nannie Perry Hansberry, zarobili znaczną sumę pieniędzy w Chicago, kiedy Carl przerodził się z kasjera bankowego w przedsiębiorcę bankowego i nieruchomości. Jego innowacja „aneksu kuchennego” na małą skalę dla jedno – lub dwupokojowych mieszkań przyniosła mu sukces finansowy w Nieruchomościach podczas Wielkiego Kryzysu. W 1938 roku, po ośmiu latach pobytu w South Side, Hansberrys rozpoczęli poszukiwania większego domu., Carl Hansberry wkrótce zdecydował się na dom w przeważającej części białej dzielnicy.
siedząc pewnego dnia na ganku, ośmioletnia Lorraine Hansberry i jej siostra Mamie obserwowali, jak wściekły biały tłum gromadzi się przed ich domem. Siostry wycofały się do salonu i były ścigane przez cegłę, która rozbiła się o przednią szybę i utkwiła w przeciwległej ścianie. Cegiełka wąsko minęła Lorraine., Anne Cheney, pisząc w biografii Lorraine Hansberry, cytowała wpływ epizodu na Hansberry, jak później relacjonował mąż pisarza, Robert Nemiroff: „kto wie, która część miała największy wpływ na dziecko-cegła? matka siedząca nocami z bronią? incydenty do i ze szkoły? ojciec z Waszyngtonu? fakt, że policjanci nie bronili domu, ale że czarni musieli przyjść z zewnątrz, aby to zrobić? fakt, że rodzina została eksmitowana przez Sąd Najwyższy Illinois?,”
Jeśli Hansberry znała zmagania młodych z własnych doświadczeń, to także w młodości poznała ich godność. Rodzice Hansberry przekształcili swój dom w South Park Way w centrum społecznym dla wybitnych afroamerykańskich intelektualistów i artystów. Wśród gości byli znany amerykański socjolog W. E. B. Du Bois i piosenkarz Paul Robeson, którzy później odgrywali bardziej znaczące role formacyjne w życiu Hansberry., Matka Hansberry upewniła się, że jej dzieci mają kontakt z ich korzeniami: przywiozła dzieci do babci w Tennessee, gdzie usłyszały historie o tym, jak ich zniewolony dziadek uciekł i ukrył się przed swoim Panem na tych samych wzgórzach, na których patrzyli. Ojciec Hansberry prowadził aktywny i ambitny styl życia, widoczny w jego sukcesach w biznesie i aktywnym życiu politycznym. Na przykład w 1940 roku prowadził kampanię od drzwi do drzwi w swojej rodzinnej społeczności, co ostatecznie okazało się nieudanym startem do Kongresu Stanów Zjednoczonych., Zanim Hansberry była w szkole podstawowej, wiedziała, że będzie uczęszczać na Howard University, gdzie później zapisała się jej siostra Mamie, lub na University of Wisconsin.
Formative Years: College and Journalism
Hansberry zdecydował się na studia na University of Wisconsin, ale ostatecznie został tylko przez dwa lata, od 1948 do 1950. Nigdy nie czuła się zaangażowana w swoje ogólne życie akademickie, ale poza zajęciami zakochała się w teatrze i zaczęła kształtować swoje radykalne przekonania polityczne., Żyjąc poza kampusem, ponieważ obudowa była niedostępna w 1948 dla czarnych studentów, Hansberry dojeżdżał każdego dnia, aby uczęszczać na zajęcia z literatury, historii, filozofii, sztuki, matematyki i nauk ścisłych. Zafascynowany klasami humanistycznymi i naukami ścisłymi, Hansberry zrównoważył As I Fs, aby utrzymać minimalną średnią, aby pozostać w szkole.
poza zajęciami rozwijała różne zainteresowania., Produkcja irlandzkiego dramaturga Seana O 'Caseya” Juno and the Paycock ” zainspirowała jej wyobraźnię i przyspieszyła zarówno jej udział w teatrze studenckim, jak i studia nad dziełami współczesnych mistrzów, takich jak Henrik Ibsen i August Strindberg. W jesiennej kadencji swojego drugiego roku, Hansberry został przewodniczącym kampusu młodych Progressives of America, popierając kandydaturę Henry 'ego Wallace' a 1948. Po jego porażce stała się niezadowolona z polityki partyjnej. Ale Hansberry nadal cieszyć się jej przyjaźnie z afrykańskich studentów i wielu młodych radykałów kampusu., Jej sieć przyjaciół w Wisconsin stała się później materiałem do części jej niedokończonej autobiograficznej powieści wszyscy Mroczni i piękni wojownicy. Ale przeszkody społeczne i rasowe stały na drodze jej sukcesu na Uniwersytecie Wisconsin. W klasie teatralnej na scenografii na drugim roku, na przykład, otrzymała D od profesora, który uznał jej pracę powyżej średniej, ale który powiedział, że nie chce zachęcać młodej czarnej kobiety do wejścia na zdominowane przez białych pole. W 1950 Hansberry opuścił uniwersytet i udał się do Nowego Jorku.,
tam raczkujący pisarz rozpoczął zajęcia w New School for Social Research, pisał artykuły do magazynu Young Progressives of America, a w 1951 roku dołączył do personelu magazynu Freedom Paula Robesona. Przez następne trzy lata Hansberry pisał o Afryce, kobietach, nowojorskich problemach społecznych i sztuce. Podróżowała po Stanach Zjednoczonych, Afryce i Ameryce Południowej. Podczas pisania na temat nierówności społecznych w Nowym Jorku, Hansberry rozwinął się w to, co Cheney nazwał ” intelektualnym rewolucjonistą.,”W międzyczasie poprawiły się jej umiejętności pisania. „Podróżując po mieście—od Waldorf-Astoria do Broadwayu z powrotem do szkół w Harlemie—Lorraine Hansberry wyostrzyła swoje narzędzia dziennikarskie”, napisał Cheney w Lorraine Hansberry. „Łatwo nauczyła się wywiadów; zaczęła przesiać ważne postacie z labiryntów papieru; zaczęła penetrować fasady ludzi i wydarzeń.,”
Activism, Marriage, Playwrighting
będąc dziennikarzem wolności, Hansberry rozwinął również umiejętności wystąpień publicznych, prowadząc zajęcia w Frederick Douglass School w Harlemie oraz uczestnicząc i przemawiając na wiecach politycznych. Podczas protestu przeciwko wykluczeniu czarnych zawodników z drużyny koszykarskiej na New York University w 1951 roku, Hansberry poznała swojego przyszłego męża, Roberta Nemiroffa, białego, Żydowskiego studenta literatury na Uniwersytecie. Hansberry przez pewien czas pracował w restauracji Greenwich Village należącej do rodziny Nemiroffa., Oboje nawiązali bliskie relacje emocjonalne i intelektualne, a 20 czerwca 1953 roku pobrali się.
w ciągu następnych kilku lat Hansberry pracował na różnych stanowiskach, w tym maszynistę, sekretarza, lidera rekreacji dla Federacji Na Rzecz Osób Niepełnosprawnych i okazjonalnego współpracownika na rzecz Wolności, zanim w 1955 roku zbankrutowała. W międzyczasie Nemiroff ukończył studia magisterskie na NYU; został najpierw czytelnikiem i copywriterem w Sears Readers ' Club, a później dyrektorem promocji w Avon Books., Razem wchłonęli bogate środowisko kulturowe Greenwich Village, pozostali aktywni na pikietach i całonocnych czuwaniach w celu desegregacji i cieszyli się towarzystwem przyjaciół. Hansberry pisał później o tych czasach w sztuce znak w oknie Sidneya Brusteina.
w 1956 roku Robert Nemiroff i przyjaciel Burt D ' Lugoff napisali wspólnie piosenkę. Hansberry zasugerował tytuł, „Cindy, Oh, Cindy” i piosenka stała się hitem, zarabiając 100 000 dolarów w 1956 roku. Ten dochód pozwolił zarówno Hansberry, jak i Nemiroff pisać na pełny etat., Nemiroff napisał sztukę Postmark Zero, wystawioną na Broadwayu w 1965 roku, podczas gdy Hansberry napisał kilka dzieł, w tym rodzynek w słońcu, znak w oknie Sidneya Brusteina, który został wyprodukowany w 1964 roku, i kilka innych pomiędzy.
już w 1959 roku Hansberry rozpoczął poszukiwania znaku w oknie Sidneya Brusteina. W 1960 roku wymyśliła podstawową fabułę swojej sztuki Les Blancs, zaadaptowanej do produkcji w 1970 roku przez Roberta Nemiroffa. W 1960 roku Hansberry napisał scenariusz do serialu telewizyjnego pijąca tykwa., Program został zamówiony przez telewizję NBC jako część specjalnego serialu o wojnie secesyjnej, ale kierownictwo stacji ostatecznie uznało, że jest zbyt brutalny i podziałów dla telewizji. Został odwołany, zanim został wyemitowany. W 1961 roku Hansberry przewidział założenie, jaki użytek mają kwiaty?, fantasy dla telewizji, ale w 1962 r. Również w 1961 roku zaczęła prowadzić rozprawę o rasie z pisarzem Normanem Mailerem na łamach „The Village Voice”., W tym samym czasie Hansberry i Nemiroff przeprowadzili się do komfortowego domu wzorowanego na architekturze Franka Lloyda Wrighta w Croton-on-Hudson, 60 minut jazdy pociągiem od centrum Manhattanu. Hansberry mieszkał tam aż do swojej śmierci w 1965 roku.
koniec niezwykłego życia
w 1963 roku siła Hansberry zaczęła się pogarszać, a ona odkryła, że była chora na raka. Dokładna przyczyna nigdy nie została ustalona, ale naukowcy medyczni nie mogli wykluczyć napięcia emocjonalnego jako czynnika przyczyniającego., W międzyczasie Hansberry opublikował dokument history of the civil rights movement z Studenckim Komitetem koordynacyjnym bez przemocy (SNCC), zatytułowany The Movement: Documentary of a Struggle for Equality. Pracowała również nad wieloma projektami, które pozostały niedokończone w momencie jej śmierci, w tym epicką Operą zatytułowaną Toussaint, o Toussaint L ' ouverture, osiemnastowiecznym wyzwolicielu Haiti. Wszyscy Mroczni i piękni wojownicy, niepublikowana powieść autobiograficzna, również pozostała niekompletna po jej śmierci., Ponadto Hansberry zauważył pomysły na wiele innych sztuk, w tym jedną o Faraonie Echnatonie, inną o osiemnastowiecznej pisarce Mary Wollstonecraft, jeszcze inną o rdzennych Amerykanach zwanych Laughing Boy, a jedną o czarnej powieści amerykańskiego pisarza Charlesa Chestnutfa The Marrow of Tradition.
napięcie rozgłosu—połączone, jak twierdzą niektóre źródła, z myloną tożsamością seksualną Hansberry—odcisnęło piętno na jej małżeństwie z Nemiroffem, a w marcu 1964 prywatnie uzyskali rozwód w Meksyku., Mimo to Nemiroff pracował jako producent Brusteina i przebywał z Hansberry w szpitalu, gdy nie pracował nad sztuką. Hansberry zachorował na raka i była hospitalizowana od października 1964 do stycznia 1965, kiedy to zmarła. Hansberry wybrała swojego byłego męża na wykonawcę jej Literackiego majątku. Do końca życia Nemiroff poświęcił się nagłaśnianiu jej dzieł., W tym celu napisał wstępy do rodzynki w słońcu, widział publikację sztuki i—edytując własne pisma Hansberry—stworzył dramat być młodym, utalentowanym i czarnym: Lorraine Hansberry własnymi słowami.
ponad sześćset osób uczestniczyło w pogrzebie Lorraine Hansberry w Harlemie 15 stycznia 1965 roku. Przewodniczący, Eugene Callender, recytował wiadomości od Jamesa Baldwina i wielebnego Martina Luthera Kinga, Jr., Cheney przedrukował koniec listu Kinga, w którym czytamy :” jej zdolności twórcze i głębokie zrozumienie głębokich problemów społecznych, przed którymi stoi dzisiejszy świat, pozostaną inspiracją dla pokoleń jeszcze nienarodzonych.”
Pisma wybrane
Literatura faktu
ruch: dokument walki o równość, Szymon &
To Be Young, Gifted and Black: Lorraine Hansberry in Her Own Words, introduction by James Baldwin, Prentice-Hall, 1969.,
Sztuki
a Raisin in the Sun, otwarte w New Haven i Filadelfii, przeniesione do Chicago, następnie wystawione na Broadwayu w Ethel Barrymore Theater, 11 marca 1959; wydane przez New American Library, 1961.
Les Blancs, jedna scena wystawiona w Actors Studio Workshop, Nowy Jork, 1963; dwuaktowa Sztuka wyprodukowana w Longacre Theater, Nowy Jork, 1970.
znak w oknie Sidneya Brusteina, wyprodukowany na Broadwayu, 1964; wydany przez Random House, 1965.
Lorraine Hansberry ' s „a Raisin in the Sun” and „the Sign in Sidney Brustein 's Window” New American Library, 1966.,
być młodym, uzdolnionym i czarnym, adaptowany na scenę przez Roberta Nemiroffa, po raz pierwszy wyprodukowany w Cherry Lane Theater, 2 stycznia 1969; wydanie aktorskie wydane przez Samuela Frencha, 1971.
Les Blancs: The Collected Last Plays of Lorraine Hansberry, edited by Robert Nemiroff, introduction by Julius Lester, Random House, 1972, reprinted, New American Library, 1983.
Lorraine Hansberry: The Collected Last Plays (Les Blancs, the Drinking tykwa, What Use Are Flowers?), pod redakcją Roberta Nemiroffa, New American Library, 1983.,
Inne
a Raisin in the Sun: The Unfilmed Original Screenplay, edited by Robert Nemiroff, Plume, 1992.
wszyscy Mroczni i piękni wojownicy.niedokończona powieść.
Autor około dwudziestu artykułów dla wolności, 1951-55, i ponad 25 esejów dla innych publikacji, w tym The Village Voice, New York Times, New York Times Magazine, Freedomways, Mademoiselle, Ebony, Playbill, Show, Theatre Arts, Black Scholar, Monthly Review i Annals of Psychotherapy.
Źródła
Książki
Abramson, Doris E.,, Negro Playwrights in the American Theatre: 1925-1959, Columbia University Press, 1969, s. 165-266.
krytyka czarnej literatury, Gale, 1992.
Carter, Steven R., Hansberry ' s Drama: Commitment Amid Complexity, University of Illinois Press, 1991.
Cheney, Anne, Lorraine Hansberry, Twayne, 1984.
Davis, Arthur P., From The Dark Tower: Afro-American Writers, 1900-1960, Howard University Press, pp. 203-07.
Hansberry, Lorraine, To Be Young, Gifted and Black: Lorraine Hansberry in Her Own Words, introduction by James Baldwin, Penguin Books, 1969.,
Hansberry, Lorraine, a Raisin in the Sun: The Unfilmed Original Screenplay, edited by Robert Nemiroff, Przedmowa by Jewell Handy Gresham-Nemiroff, commentary by Spike Lee, Penguin Books USA, 1992.
periodyki
Black American Literature Forum, Wiosna 1983, s. 8-13.
komentarz, czerwiec 1959, s. 527-30.
Freedomways (wydanie specjalne), 19:4, 1979.
New Yorker, 9 maja 1959.
New York Times, 13 stycznia 1965; 5 października 1983, s. C24.
New York Times Review of Books, 31 marca 1991, s. 25.
Dziennik Teatralny, grudzień 1986, s. 441-52.,
Czas, 22 stycznia 1965.
głos wiejski, 12 sierpnia 1959, s. 7-8.
Washington Post, 17 listopada 1986, s. D1.
dodatkowe informacje o nagraniu dźwięku Lorraine Hansberry Speaks Out: Art and The Black Revolution, Caedmon, 1972.
—Nicholas S. Patti