p: jako niechrześcijanin byłem cywilnie żonaty (bez dzieci), to małżeństwo w cywilnym rozwodzie. Później odnalazłam wiarę (jestem teraz katoliczką) i poznałam wspaniałego mężczyznę, w którym się zakochałam. On też jest katolikiem. Dowiedziałam się, że nie będziemy mogli wziąć ślubu w Kościele, chyba że dostanę unieważnienie.
powiedziano mi, że muszę przejść przez pełny proces unieważnienia, który jest dość długi w moim kraju z powodu braku osób wykształconych w prawie kanonicznym., Przyniosłem dokumenty do Biura Trybunału (jednego z dwóch) w moim kraju i powiedzieli, że umieszczą mnie na liście oczekujących (kilka lat), ale tymczasem mogę dostarczyć więcej dowodów, jeśli znajdę jakieś.
moim głównym zmartwieniem, próbując znaleźć więcej przydatnych informacji do budowania mojej sprawy, jest to: czy „standardy” są takie same zarówno dla katolików, jak i niekatolików-jedność, nierozerwalność, dobro małżonków i posiadanie dzieci?
Co jeśli niekatolik w momencie zawarcia cywilnego małżeństwa nie zna pełnej informacji o tym, jak Kościół katolicki postrzega małżeństwo?, Ogólnie-zastanawiam się, jak niekatolicy mogą udzielić ważnej zgody, jeśli nie wiedzą, czego Kościół naucza o małżeństwie? -Lenka
A: Lenka uderzyła w bardzo fundamentalną kwestię teologiczną i kanoniczną, która pojawia się często w sprawach dotyczących małżeństwa niekatolików. Jeśli dwóch niekatolików bierze ślub w ceremonii niekatolickiej, a później rozwód, a teraz jeden z nich chce poślubić katolika w ceremonii katolickiej, jak Kościół katolicki traktuje pierwsze małżeństwo?,
widzieliśmy wiele razy wcześniej w tej przestrzeni, że katolicy, którzy chcą się żenić, są zobowiązani do przestrzegania formy kanonicznej (patrz „czy Katolik może kiedykolwiek wyjść za mąż w Kościele Niekatolickim?”i” dlaczego ślub w naszej kaplicy Uniwersyteckiej byłby nieważny?”więcej na ten temat). Między innymi, katolicy muszą wziąć ślub w katolickiej ceremonii ślubnej, która jest celebrowana przez biskupa, proboszcza, lub inny duchowny delegowany przez jednego z nich (c. 1108.1)., Jeśli tego nie zrobią i wezmą ślub w niekatolickim ślubie bez uprzedniego uzyskania dyspensy od biskupa, małżeństwo jest nieważne w oczach Kościoła Katolickiego.
ale Kościół na pewno nie wymaga od dwóch niekatolickich małżonków przestrzegania tej samej formy kanonicznej. Jest to całkowicie logiczne, że dwóch Baptystów weźmie ślub w baptystycznej ceremonii ślubnej, Żydzi w żydowskiej ceremonii, i tak dalej. Ludzie, którzy nie zostali wychowani w żadnej wierze, mogą w zrozumiały sposób wziąć ślub w ceremonii cywilnej, prowadzonej przez urzędnika rządowego., Jeśli chodzi o formę takich małżeństw, Kościół katolicki przyjmuje, że jest ona ważna dla niekatolików, którzy biorą ślub w zgodzie z nią. Krótko mówiąc, jeśli Buddysta żeni się w ceremonii, która jest uznawana przez buddyjskie władze religijne za „legalną”, to jeśli chodzi o jej formę, jest ona uważana za ważną również przez Kościół katolicki.
czy to oznacza, że każde małżeństwo dwojga niekatolików jest automatycznie uznawane przez Kościół katolicki za ważne? Nie, a Lenka na coś wpadła., Chodzi o rozróżnienie, jakie Kościół czyni między prawem Bożym (czasami określanym jako prawo naturalne) a prawami, które są tworzone przez hierarchię kościelną, znaną po prostu jako prawa kościelne. Różnica między nimi została omówiona bardziej szczegółowo w „czy są jakieś ograniczenia władzy Papieża?”krótko mówiąc, prawa kościelne są ustanawiane przez śmiertelnych ludzi (takich jak biskupi lub sam papież) i dlatego mogą być zmieniane. Boskie prawa są natomiast prawami, które są uważane za ustanowione przez Boga i dlatego są niezmienne przez człowieka., Boskie prawa dotyczą również wszystkich-nie tylko katolików.
dlatego, na przykład, jeśli niekatoliccy chrześcijanie chrzczą używając sformułowań, które nie zawierają formuły Trynitarnej („w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego”), Kościół katolicki uważa, że chrzest jest nieważny. Kwestia ta była omawiana w „języku włączającym i ważności chrztu”, ale wystarczy powiedzieć, że Kościół utrzymuje, że sformułowanie Trynitarne zostało nam dane przez samego Chrystusa(Mat . 28:19). Oznacza to, że każdy, kto chrzci, musi z niego korzystać, w przeciwnym razie chrzest jest nieważny.,
w odniesieniu do małżeństwa, jeśli (powiedzmy) Mężczyzna Metodystyczny chciał poślubić swoją córkę, lub muzułmanka chciała poślubić swojego ojca, Kościół katolicki natychmiast uznałby takie małżeństwo za nieważne. Nie jest tak dlatego, że Kościół katolicki twierdzi, że ma jurysdykcję nad niekatolickimi grupami religijnymi we własnych sprawach wewnętrznych—tak nie jest. Kościół utrzymuje raczej, że zakaz zawierania małżeństw z krewnymi w bezpośredniej linii pokrewieństwa (ok. 1091.1) jest kwestią prawa naturalnego / boskiego. Jako takie odnosi się nie tylko do katolików, ale do wszystkich na ziemi.,
powyższy przykład jest jasny, więc trudno byłoby znaleźć jakąkolwiek grupę religijną (lub jakąkolwiek jurysdykcję cywilną, jeśli o to chodzi), która pozwoliła komuś poślubić krewnego w bezpośredniej linii. Metodyści i muzułmanie nigdy nie pozwoliliby na to swoim członkom – ponieważ oni również wierzą, że byłoby to rażące naruszenie prawa naturalnego!
Ale jak słusznie zauważa Lenka, istnieją inne podstawowe aspekty małżeństwa, które Kościół katolicki również uważa za prawa boskiego, a których inne grupy religijne (i osoby niereligijne) nie mają., Jak widzieliśmy w „antykoncepcji i ważności małżeństwa”, kanon 1101.2 zauważa, że małżeństwo jest nieważne, jeśli jedna lub obie strony wykluczyły jakikolwiek istotny element lub własność małżeństwa. Jeśli, powiedzmy, dwoje ludzi bierze ślub podczas ceremonii, w której nie zgadzają się na nierozerwalność lub jeśli absolutnie wykluczają kiedykolwiek posiadanie dzieci, Kościół utrzymuje, że niezależnie od tego, czy są katolikami, czy nie, nie zgadzają się na małżeństwo tak, jak Bóg je stworzył.,et Spes, opisał rozumienie małżeństwa przez Kościół:
intymne partnerstwo życia małżeńskiego i miłości zostało ustanowione przez Stwórcę… i jest zakorzenione w małżeńskim przymierzu nieodwołalnej osobistej zgody… z samej swej natury instytucja małżeństwa i miłości małżeńskiej są wyświęcone na prokreację i edukację dzieci i znajdują w nich swoją ostateczną koronę… jako wspólny dar dwóch osób, to intymne zjednoczenie i dobro dzieci narzucają całkowitą wierność o małżonkach i argumentują za niezniszczalną jednością między nimi (GS 48).,
zauważ, że skoro Bóg (nie Kościół katolicki) ustanowił małżeństwo, jest ono dla wszystkich, katolickich czy nie—a pewne elementy są nieodłącznymi aspektami tego, o co chodzi w małżeństwie. Jeśli nie wyrażasz na nie zgody, Kościół uważa, że Twoja zgoda była wadliwa, a twoje małżeństwo nie było ważne.
a mówiąc o zgodzie, Kościół katolicki twierdzi również, że każdy, kto się żeni, zarówno katolicy, jak i niekatolicy, musi swobodnie wyrażać zgodę na małżeństwo., Kanon 1103 stwierdza, że małżeństwo nie jest ważne, jeśli zostało zawarte siłą lub przez poważny strach narzucony z zewnątrz (zobacz „czy Katolik może kiedykolwiek uciec?”za scenariusz dotyczący tego kanonu). Przez wiele, wiele wieków Kościół katolicki utrzymywał, że zgoda sprawia, że małżeństwo. Ale nie wszyscy w Kościele zawsze byli całkowicie pewni, że dotyczy to również małżeństw niekatolickich.
dlatego w 1986 roku do Papieskiej Rady ds. interpretacji tekstów prawodawczych złożono dubium z prośbą o autentyczną interpretację kanonu 1103., Jak to niedawno widać w „Dlaczego proboszcz może unieważnić to małżeństwo?”tylko ten Sobór może dać autentyczne (tj. oficjalne) interpretacje niejasnych kanonów lub innych praw ogłoszonych przez Rzym. W tym przypadku Sobór został zapytany, czy kanon 1103 stosuje się również do małżeństw niekatolików.
odpowiedź była twierdząca i można ją przeczytać tutaj (choć tylko po łacinie)., Oznacza to, że stanowisko Kościoła jest takie, że jeśli współmałżonek nie zgadza się dobrowolnie i dobrowolnie na małżeństwo, nie jest to ważne małżeństwo—bez względu na to, jaka jest religia osoby, lub gdzie małżeństwo było celebrowane. Oznacza to również, że katolicki Trybunał małżeński mógł, powiedzmy, osądzać małżeństwo dwóch Hindusów w hinduskiej ceremonii—i jeśli istniały wystarczające dowody, że jeden lub oboje małżonków zostali zmuszeni do małżeństwa, którego nie chcieli przez rodziców, i wypowiedział słowa zgody tylko dlatego, że członkowie ich rodziny absolutnie nalegali, Trybunał mógł uznać małżeństwo za nieważne., Hindus byłby wtedy wolny, aby poślubić katolika w katolickiej ceremonii ślubnej. Hinduskie władze religijne mogą być może uznać, że takie małżeństwo było całkowicie ważne, a może niechętny małżonek(ów) też tak myślał—ale Kościół katolicki nie.
wracając do pytania Lenki: na pewno są sytuacje, w których niekatolicy mogliby wziąć ślub w niekatolickiej ceremonii, a Kościół katolicki uznałby ich małżeństwo za nieważne., Dzieje się tak tylko dlatego, że Kościół utrzymuje, że pewne aspekty małżeństwa są sprawami boskiego prawa i dlatego stosuje się je do wszystkich—niezależnie od tego, czy o tym wiedzą, czy nie! Należy zauważyć, że jeśli takie małżeństwo nie zostanie wniesione do diecezjalnego Trybunału małżeńskiego, ponieważ jeden z niekatolickich małżonków chce Oświadczenia o nieważności, aby teraz poślubić katolika, Kościół Katolicki w ogóle nie wydaje wyroku w tej sprawie., Ale jak już widzieliśmy, jest całkiem możliwe dla niekatolików, a nawet niechrześcijan, aby wystąpić do Diecezjalnego Trybunału małżeńskiego o dekret o nieważności ich małżeństwa—i jeśli mogą udowodnić, że brakowało w ich zgodzie coś, co Kościół katolicki posiada jest nieodłącznym elementem małżeństwa, jak Bóg zamierzał, że Trybunał ogłosi małżeństwo nieważne.
Dlaczego Google ukrywa wpisy na tej stronie w wynikach wyszukiwania? Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej informacji.