Ancestral Pueblo culture, zwany także Anasazi, prehistoryczna Cywilizacja Indiańska, która istniała od około 100 ad do 1600, koncentrując się na obszarze, na którym przecinają się granice dzisiejszych Stanów Arizona, Nowy Meksyk, Kolorado i Utah. Potomkowie przodków Pueblo obejmują współczesne plemiona Pueblo, w tym Hopi, Zuni, Acoma i Laguna., Jako rolnicy, przodkowie Ludów Pueblo i ich koczowniczy sąsiedzi byli często wzajemnie wrogo nastawieni; jest to źródło terminu Anasazi, słowa Navajo oznaczającego „przodków wroga”, które kiedyś służyło jako zwyczajowa nazwa naukowa dla tej grupy.
© C.,
Prehistoria przodków dzieli się zazwyczaj na sześć okresów rozwojowych., Okresami i ich przybliżonymi datami są późne Basketmaker II (ad 100-500), Basketmaker III (500-750), Pueblo i (750-950), Pueblo II (950-1150), Pueblo III (1150-1300) i Pueblo IV (1300-1600). Kiedy na początku XX wieku powstały pierwsze kulturowe linie czasowe amerykańskiego południowego zachodu, naukowcy zaliczyli do nich Stadium Basketmakera I. Stworzyli ten hipotetyczny okres w oczekiwaniu na znalezienie dowodów na najwcześniejsze etapy przejścia od gospodarki łowieckiej i zbieraczej do społeczeństw w pełni rolniczych., Pod koniec XX wieku archeolodzy doszli do wniosku, że ludy baskijskie II faktycznie pełniły tę rolę. Zamiast zmiany nazwy Basketmaker II i III w celu odzwierciedlenia tego zrozumienia dowodów, Basketmaker I został generalnie wyeliminowany z regionalnych linii czasowych, chociaż niektóre dyskusje naukowe na temat jego roli w regionalnych chronologiach trwały na początku XXI wieku.
okres Baskijski II i III nosi nazwę drobnego baskijstwa często spotykanego w miejscach zamieszkania tych osób., Podobnie jak inne archaiczne Kultury w Ameryce Północnej, gospodarka baskijska II łączyła myślistwo, zbieranie pokarmu roślinnego oraz pewną uprawę kukurydzy (kukurydzy). Ludzie ci zazwyczaj żyli w jaskiniach lub w płytkich jamach zbudowanych na otwartej przestrzeni. Stworzyli również doły w ziemi, które służyły do przechowywania żywności. Doły magazynowe były często wykładane i zamykane, aby pomóc w konserwacji żywności, zapobiegać inwazji szkodników i zapobiegać obrażeniom.,
okres Basketmaker III (zwany także zmodyfikowanym okresem Basketmaker) charakteryzuje się rosnącym znaczeniem rolnictwa, w tym wprowadzeniem upraw fasoli i udomowieniem indyków. Aby wesprzeć swoje dążenia rolnicze i rosnącą populację, ludzie budowali struktury irygacyjne, takie jak zbiorniki wodne i zapory kontrolne, niskie kamienne mury używane do spowalniania przepływu rzek i strumieni w obszarze, zwiększając wilgotność gleby i zmniejszając erozję., Polowania i zbieractwo nadal, choć w rolach dodatkowych; coraz bardziej siedzący tryb życia zbiegł się z powszechnym użyciem ceramiki. Ludzie Basketmaker III mieszkali w stosunkowo głębokich półsubteryjnych domach, które znajdowały się w jaskiniach lub na szczytach mesa.
w okresie Pueblo i większość budynków przesunęła się nad ziemią, a wiele bardzo dużych wspólnot zostało zbudowanych, niektóre z ponad 100 sąsiadującymi pokojami., Zaczęto używać kamiennego muru, a kivas, podziemne okrągłe Komory używane odtąd głównie do celów ceremonialnych, stały się ważnymi cechami społeczności. Bawełna została wprowadzona jako produkt rolny, ceramika przybrała większą różnorodność kształtów, wykończeń i dekoracji, a Koszykarstwo stało się mniej powszechne. Przez cały ten okres obszar przodków Pueblo nadal się rozszerzał, a nowe społeczności zaczęły powstawać w kanionach oprócz tradycyjnych miejsc mesa-top.,
podczas gdy wiele wspólnot Pueblo I było dość dużych, okres Pueblo II charakteryzuje się większą różnorodnością osad; małe osady i wioski zaczęły powstawać oprócz dużych wspólnot, czyli „wielkich domów”, które były typowe dla Pueblo I. Kivas również stały się bardziej zróżnicowane; niektóre były zbudowane w wieżach, podczas gdy inne były znacznie większe niż wcześniej.
okres Pueblo III był czasem wielkich kamienic., Wsie te były budowane w osłoniętych zakamarkach na twarzach klifów, ale inaczej różniły się niewiele od murowanych lub adobe domów i wiosek zbudowanych wcześniej. Duże, wolnostojące budynki mieszkalne były również budowane wzdłuż kanionów lub ścian mesa. We wszystkich tych miejscach mieszkania składały się często z dwóch, trzech lub nawet czterech pięter, zazwyczaj budowanych w sposób schodkowy, tak że dachy niższych pomieszczeń służyły jako tarasy dla pomieszczeń powyżej. Budynki te miały od 20 do nawet 1000 pomieszczeń., Ludność skupiła się w tych dużych społecznościach, a wiele mniejszych wiosek i przysiółków zostało opuszczonych. Główną działalnością gospodarczą nadal było rolnictwo, a rzemiosło garncarskie i tkackie osiągnęło w tym okresie najwyższą jakość.
rodowici ludzie Pueblo opuścili swoje społeczności około 1300 roku, czyli czasu, który wyznacza początek czwartego okresu Pueblo. Uważa się, że zbieżność czynników kulturowych i środowiskowych spowodowała to zjawisko., Wielka susza (1276-99) prawdopodobnie spowodowała masową klęskę upraw; opady deszczu były rzadkie i nieprzewidywalne aż do około 1450 roku. W tym samym czasie, a być może w związku z wpływem Wielkiej suszy na dostępność dzikiej żywności, narastały konflikty między Przodkowymi grupami Pueblo i przodkowymi grupami Navajo i Apaczów. W okresie Pueblo IV przodkowie Pueblo przenieśli się na południe i wschód, budując nowe społeczności w miejscach, w których można było budować nawadnianie grawitacyjne, w tym Białe Góry obecnej Arizony, a także dolinę Rio Grande., Chociaż niektóre nowe wioski były jeszcze większe niż te Z Pueblo III, miały tendencję do mniejszego rozplanowania i budowy niż ich wcześniejsze odpowiedniki; kamień był używany rzadziej, a w niektórych przypadkach materiały budowlane składały się w całości z adobe. Produkcja ceramiki szlachetnej nadal kwitła i rozwijała się, podobnie jak tkactwo.
historia współczesnych plemion Pueblo datowana jest zwykle od około 1600 roku, kiedy to hiszpańska okupacja kolonialna północno-zachodniej części Ameryki Północnej rozpoczęła się w 1598 roku., Hiszpański mandat miał na celu chrystianizację rdzennej ludności i pobranie daniny dla korony, a Przemoc była często wykorzystywana w celu osiągnięcia tych celów. Wywołało to głęboką wrogość wśród ludów Pueblo, które w 1680 roku zorganizowały udaną rewoltę regionalną; pozostawały wolne od władzy Hiszpańskiej przez 14 lat. Na początku XVIII wieku epidemia i przemoc kolonialna zmniejszyły ludność tubylczą i liczbę osad Pueblo, która spadła z około 75 do 25-30 społeczności., Pomimo tych zmian, wiele aspektów przodków Kultury Pueblo utrzymuje się we współczesnych religiach Pueblo, językach, praktykach rolniczych i produkcji rzemieślniczej.
Ray Manley/Shostal Associates
potomkowie Pueblo liczyli około 75 000 osób na początku XXI wieku.