toen de Ierse vrijheidsstrijder Éamon de Valera in 1919 naar Amerika kwam om geld en harten voor zijn zaak te verzamelen, was de eerste stop het Fenway Park van Boston, waar een politieke rally van bijna 60.000 mensen nog steeds het eerbiedwaardige stadion ‘ s all-time attendence record.,
” The language you use here, the ‘Fighting Irish’ … what we actually mean mostly when we talk about it is an indomitable spirit, a commitment, never tentative, always fully commited, to life itself … that ‘ s really the spirit of the Fighting Irish.”
bijna een eeuw later, toen de Fighting Irish of Notre Dame neerdaalde op Fenway Park In November 2015, was het tijd om te onderzoeken hoe een universiteit opgericht in een noordelijke wildernis van Indiana door een Franse priester aan zijn bijnaam kwam.,verrassend genoeg gaat één theorie terug naar het bezoek van de Valera, die deel uitmaakte van de Paasopstand van 1916 en gevangen werd genomen en ter dood werd veroordeeld. Hij kreeg amnestie, werd gekozen in het Parlement en weer gearresteerd door de Engelsen. Hij ontsnapte en vluchtte naar Amerika om herovering te voorkomen. Barnstorming het land, de toekomstige president van Ierland werd verwelkomd als een held in de Notre Dame op 15 oktober 1919. Verslagen in Scholastic, een student publicatie, geven aan dat zijn bezoek kantelde campus mening in het voordeel van de “Fighting Irish” naam — maar niet volledig., De Valera plantte een ” boom van de vrijheid “als een gedenkteken van zijn bezoek — alleen om het te hebben ontworteld een week later en gegooid in een van de campus meren door een student” van unionistische overtuiging.”
dat is toch één verhaal., Eigenlijk weet niemand echt zeker hoe Notre Dame universeel verbonden werd met de Ieren. We hebben alleen maar vermoedens. Maar dat is toch de Ierse manier? Laat de waarheid nooit een goed verhaal in de weg staan.het is waar dat vier van de zes religieuzen die de Notre Dame stichtten in 1842 met de Franse priester Edward Sorin Iers waren; dat bijna alle Fr. Sorin ‘ s opvolgers beweren Ierse afkomst; en dat de studentenvereniging altijd een sterke Ierse aanwezigheid heeft gehad.,de Ierse bijnaam “Fighting Irish” werd voor het eerst bedacht voor de Ierse immigrantsoldaten die voor de Unie vochten tijdens de burgeroorlog in wat later de Irish Brigade werd genoemd, waaronder drie regimenten uit New York. Hun moed werd later herdacht in de poëzie van Joyce Kilmer. Dat is ook de Ierse manier: de poëzie van Ierland is vaak beter dan het vechten, en maakt een nederlaag tot eeuwige glorie. De universiteit heeft een geldige aanspraak op de bijnaam omdat de geliefde kapelaan van de brigade was Rev.William Corby, C. S. C., die later werd de derde president van de Notre Dame.,het eerste gebruik van de bijnaam “Fighting Irish” voor Notre Dame sportteams kan zijn geweest in 1909, toen de legende zegt dat de toespraak van een speler tijdens de rust van een voetbalwedstrijd tegen Michigan een furieuze comeback inspireerde. Hij riep naar verluidt naar zijn teamgenoten — met namen als Dolan, Kelly, Glynn en Ryan: “Wat is er met jullie? Jullie zijn allemaal Iers en jullie vechten niets waard.”De nieuwsberichten die het verhaal oppikten schreven de overwinning toe aan de strijdende Ieren.
toch werd de bijnaam “Fighting Irish” door sommigen omarmd en door anderen tegengesproken tegen de tijd dat de Valera een bezoek bracht Fenway en Notre Dame. In 1919 verscheen een brief van een alumnus die de bijnaam bekritiseerde omdat veel spelers niet van Ierse afkomst waren. Anderen haastten zich om de zin te verdedigen, met een aluin die schreef: “Je hoeft niet uit Ierland te komen om Iers te zijn!,in het begin van de jaren twintig begon de pers de bijnaam “Fighting Irish” op te nemen om de never-say-die spirit van Rockne ‘ s teams te karakteriseren. Een van Rockne ‘ s voormalige persagenten, Francis Wallace, populariseerde de term toen hij columnist werd voor de New York Daily News.een weinig bekende gebeurtenis in 1924 kan onbedoeld hebben bijgedragen aan de strijd tegen de Ierse overlevering. In een recent boek, alumnus Todd Tucker beschrijft hoe Notre Dame studenten heftig botsten met de anti-katholieke Ku Klux Klan in dat jaar., Een weekend van rellen dreef de Klan Uit South Bend en hielp een einde te maken aan zijn stijgende macht in Indiana op een moment dat de gouverneur van de staat onder zijn leden was.in 1927 besloot de voorzitter van de universiteit, Rev.Matthew Walsh, dat de “Fighting Irish” de voorkeur had boven de meer spottende bijnamen van de school. Hij zei in een verklaring: “de universiteit autoriteiten zijn op geen enkele manier vies van de naam ‘Fighting Irish’ zoals toegepast op onze atletische teams… ik hoop oprecht dat we altijd waardig zijn van het ideaal belichaamd in de term ‘Fighting Irish’.,tegenwoordig heeft Notre Dame het Keough-Naughton Institute for Irish Studies, met vooraanstaande geleerden in de Ierse taal, literatuur, geschiedenis en maatschappij. Notre Dame heeft een internationaal studieprogramma in Ierland, en de campus is het grootste centrum voor de studie van de Ierse taal buiten Dublin. De Notre Dame werd vooral gevormd en wordt nog steeds beïnvloed door de veerkracht en de diepe leerdrang van het Ierse volk.,”The language you use here, The ‘Fighting Irish’ … what we actually mean most when we talk about it is an indomitable spirit, a commitment, never tentative, always fully commited, to life itself … that ‘ s really the spirit of the Fighting Irish.”
geproduceerd door het Office of Public Affairs and Communications
- schrijver: Brendan O ‘ Shaughnessy
- Fotografie: archieven van de Universiteit van Notre Dame