een van Jezus ‘ beroemdste gelijkenissen gaat over een boer die zaad zaait in zijn veld. Het is een verhaal dat diepe waarheden illustreert over de toestand van ons hart en onze verantwoordelijkheid om het evangelie zo vaak en op grote schaal mogelijk te delen.
gelijkenissen waren een integraal element in Jezus’ leer. Alleen al in Matteüs ‘ Evangelie vinden we er meer dan 20. Voordat we onze aandacht richten op de les van de Zaaier, laten we een moment nemen om te kijken naar waarom Jezus onderwees in gelijkenissen.,gelijkenissen onthullen het hart van de luisteraar in het midden van de Zaaier gelijkenis, de discipelen vragen Jezus waarom hij kiest om te spreken in gelijkenissen:
“hij antwoordde, ‘Omdat de kennis van de geheimen van het koninkrijk van de hemel is gegeven aan u, maar niet aan hen. Wie heeft zal worden gegeven meer en zij zullen een overvloed. Wie niet heeft, zelfs wat zij hebben zal van hen worden weggenomen. Dit is waarom ik tot hen spreek in gelijkenissen:
“‘hoewel ze zien, zien ze niet;
hoewel ze horen, horen ze niet of begrijpen'” (Matteüs 13:11-13., Alle Schriftcitaten uit de nieuwe internationale versie tenzij anders vermeld).
of ze het nu weten of niet, sommige mensen zijn niet bereid of bereid om de boodschap van het koninkrijk te ontvangen. Jezus deelde het evangelie met behulp van verhalen en metaforen die zelfs een kind kon begrijpen, maar vanwege een hardheid van hart, velen konden gewoon niet begrijpen de Betekenis.,Paulus sprak over de kwestie in zijn brief aan de Korintiërs: “de persoon zonder de geest aanvaardt niet de dingen die uit de geest van God komen, maar beschouwt ze als dwaasheid, en kan ze niet begrijpen omdat ze alleen door de Geest worden onderscheiden” (1 Korintiërs 2:14).gelijkenissen maken het concept iets concreter
Jezus reisde door het platteland en deelde waarheden over Gods Koninkrijk. Dit is een stuk moeilijker dan men zich zou kunnen voorstellen in een grotendeels ongeschoold Galilea gebied., Hij sprak niet met mensen die interesse hadden om de hele dag in een coffeeshop te zitten en theoretische concepten te bespreken-laat staan de luxe om dat te doen.door te onderwijzen met gelijkenissen, was Jezus in staat om abstracte ideeën uit te leggen op een manier die mensen in heel Judea konden relateren. Niet alleen hielp dit hen een verbinding te maken tussen hun dagelijks leven en spirituele waarheid, maar het Gaf deze waarheden ook kracht. Je weet dat ze dachten aan de gelijkenis van de Zaaier tijdens elk plantseizoen.,
waarheid heeft een grotere impact als je er aan moet werken
Jezus heeft niet alles tot in detail uitgelegd-hij verwachtte dat zijn luisteraars een deel van het werk zouden doen. Als hij alle gaten voor iedereen had ingevuld, had dat niet hetzelfde effect gehad. Een krachtig ding over een parabel is dat de luisteraar de verbinding moet maken tussen het verhaal en de waarheid. De ” A-ha!”het moment waarop de hoorder die verbinding maakt.duizenden jaren later keren we nog steeds de gelijkenissen van Christus om en ontdekken we onze eigen relatie met deze geestelijke waarheden.,Psalm 78 begint met een interessante profetie over de komende Messias:
” mijn volk, hoor mijn onderricht;
Luister naar de woorden van mijn mond.Ik zal mijn mond openen met een gelijkenis;Ik zal verborgene dingen uitspreken, dingen van ouds” (Psalm 78: 1-2).,niet alleen wordt voorspeld dat de Christus in profetieën zou leren, maar Jezus legt ook aan de discipelen uit dat de reactie van de vele toehoorders ook voorzien was toen hij Jesaja 6 citeert:
“In hen is de profetie van Jesaja vervuld:
‘je zult altijd horen, maar nooit begrijpen;
Je zult altijd zien, maar nooit waarnemen.want het hart van deze mensen is eelt geworden; ze horen nauwelijks met hun oren, en ze hebben hun ogen gesloten.,anders zouden ze kunnen zien met hun ogen, horen met hun oren, begrijpen met hun hart en draaien, en ik zou ze genezen.’
“Maar gezegend zijn je ogen omdat ze zien, en je oren omdat ze horen. Want waarlijk, ik zeg u, vele profeten en rechtvaardigen verlangden te zien wat gij ziet, maar zagen het niet, en te horen wat gij hoort, maar hoorden het niet” (Matteüs 13:14 t / m 17).
de gelijkenis van de Zaaier
nu we begrijpen waarom Jezus sprak in gelijkenissen, laten we eens kijken naar dit belangrijke verhaal:
“diezelfde dag ging Jezus het huis uit en zat bij het meer., Zo ‘ n grote menigte verzamelde zich om hem heen, dat hij in een boot stapte en erin ging zitten, terwijl alle mensen op het strand stonden. Toen vertelde hij hun veel dingen in gelijkenissen, zeggende: ‘een boer ging uit om zijn zaad te zaaien. Terwijl hij het zaad verstrooide, vielen er een paar langs het pad, en de vogels kwamen en aten het op. Sommige vielen op rotsachtige plaatsen, waar het niet veel grond had. Het sprong snel op, omdat de grond ondiep was. Maar toen de zon opging, werden de planten verschroeid, en verdord, omdat zij geen wortel hadden. Ander zaad viel tussen doornen, die opgroeiden en verstikte de planten., Nog ander zaad viel op goede grond, waar het een gewas produceerde-honderd, zestig of dertig keer wat werd gezaaid. Wie oren heeft, laat ze horen” (Matteüs 13: 1-9).
Dit is de gelijkenis die de menigte hoorde. Later, na de discipelen uit te leggen waarom hij in gelijkenissen sprak, interpreteerde hij voor hen het verhaal:
“luister dan naar wat de gelijkenis van de Zaaier betekent: Wanneer iemand de boodschap over het Koninkrijk hoort en het niet begrijpt, komt de boze en steelt weg wat in hun hart werd gezaaid. Dit is het zaad dat gezaaid wordt langs het pad., Het zaad dat op rotsachtige grond valt, verwijst naar iemand die het woord hoort en het meteen met vreugde ontvangt. Maar omdat ze geen wortel hebben, gaan ze maar kort mee. Als er moeilijkheden of vervolging komen vanwege het woord, vallen ze snel weg. Het zaad dat tussen de doornen valt, verwijst naar iemand die het woord hoort, maar de zorgen van dit leven en de bedrieglijkheid van rijkdom verstikken het woord, waardoor het onvruchtbaar wordt. Maar het zaad dat op goede grond valt, verwijst naar iemand die het woord hoort en het begrijpt., Hij is het, die een gewas voortbrengt, dat honderd, zestig of dertig maal zaait ” (Matteüs 13:18 t / m 23).
wat vertegenwoordigt alles?
wanneer we Jezus ‘ gelijkenissen interpreteren, is het gemakkelijk om te veel betekenis te hechten aan elk onderdeel van het verhaal. Het verhaal zelf is een metafoor, dus alles erin moet een symbool zijn voor iets, toch? Dat is een zeker recept om van het spoor af te raken en van de basis af te komen. We willen er zeker van zijn dat we Jezus’ punt begrijpen en het niet overdrijven.Gelukkig interpreteert Jezus de gelijkenis van de Zaaier voor ons., Sommige elementen legt hij expliciet uit, andere zijn impliciet. Laten we ze eens bekijken:
Wat is het zaad?
voor een boer wordt het leven van de tuin gevonden in een kleine zaadkorrel. Elk zaad bevatte de grondstoffen voor een transformerend wonder. Een zaadje kan een plant, struik of boom worden die levensgevende vruchten voortbrengt.
maar zoals we zien in deze parabel (en zoals elke boer begreep), bepalen veel omgevingsfactoren hoe goed een zaad zal gedijen. Als een zaadje niet in staat is om in de Gezonde Grond te komen, kan het niet bloeien.,
in deze parabel is het zaad de “boodschap van het Koninkrijk.”En zoals alle zaadjes, kan het zijn transformerende werk niet doen in de verkeerde omgeving. Als het evangelie zaad valt op de slechte grond (of wordt weggerukt voordat het kan vinden aankoop), het zal gewoon niet ontkiemen.
Wat is de grond?Jezus maakt duidelijk dat de ontvankelijkheid van een menselijk hart wordt weergegeven door de verschillende gronden van de gelijkenis. De effectiviteit van het zaad van het evangelie hangt volledig af van de grond waar het landt, en de gelijkenis van de Zaaier gaat uiteindelijk over hoe verschillende mensen reageren op het evangelie.,
de door vogels gepikte grond
wanneer we denken aan het planten van zaden, zien we een boer die de grond omploegd en vervolgens een gereedschap gebruikt om het zaad diep in de aarde te steken. Terwijl ploegen wel gebeurde in de eerste eeuw, was het niet de standaard. Typisch een boer droeg een tas zaad en verspreidde het over zijn land, en dat is het beeld dat Jezus in deze gelijkenis oproept. Daarom zien we zaad vallen op het pad en de bodem in verschillende stadia van paraatheid.
vogels vormden een van de grootste verplichtingen voor landbouwers die hun zaad verstrooiden., Voor vogels was het plantseizoen een ongelooflijk buffet. Daarom moesten boeren ongelooflijk liberaal zijn bij het weggooien van hun zaad. Ze moesten ervoor zorgen dat er genoeg was om wortel te schieten.
De eerste harten die Jezus aanspreekt zijn degenen die nooit in staat zijn om het evangelie te internaliseren omdat het weggerukt wordt door de boze. Dit zijn mensen die nooit de kans hebben om een beslissing te nemen over het goede nieuws. Hun harten worden nooit verzacht door reflectie, overtuiging of berouw.,
dus wanneer het evangelie aan hen wordt gepresenteerd, zijn ze te gefocust op de Materiële aspecten van het leven—wat ze kunnen zien, aanraken, ruiken en proeven. Ze zijn zo verteerd door de wereld amusement en kerstballen dat de Koninkrijk boodschap heeft geen manier om enige significante invloed te hebben.
de rotsachtige grond
door ploegen kan een landbouwer de grond omdraaien en alle stenen verwijderen. Maar zelfs als ze veel stenen eruit kunnen halen, kunnen ze geen grond verklaren die gewoon te hard verpakt is voor zaden om enige vooruitgang te boeken., Als de grond te rotsachtig is, is er geen manier voor de wortel van de plant om in de grond te zinken voor de voeding die het nodig heeft.
Dit zijn de mensen die het evangelie horen en naar het altaar rennen om te antwoorden. Ze zijn volkomen oprecht, maar het evangelie ontmoet weerstand als het zijn wortels in hun hart werkt.
Jezus belooft ons dat ” In deze wereld zul je problemen hebben. Maar houd moed! Ik heb de wereld overwonnen” (Johannes 16:33).
Deze mensen vallen weg wanneer ze pijn en weerstand krijgen., Misschien is het omdat ze geloven dat het volgen van Jezus hen boven oppositie en onrust zou moeten plaatsen, of misschien is het omdat ze gewoon niet weten hoe ze hun vertrouwen in hem moeten stellen. Hoe dan ook, ze zijn niet in staat om het wortelsysteem te ontwikkelen dat ze nodig hebben om hen in stand te houden als het leven ingewikkeld wordt.
de doornige grond
grond is ongelooflijk bedrieglijk. Zelfs als een boer zijn best doet om het voor te bereiden en alle onzuiverheden te verwijderen, zijn er onmerkbare vezelige wortels van onkruid die wachten op een kans om tot leven te komen en over te nemen., Deze onkruiden groeien op en zuigen het vocht en de voedingsstoffen uit het beoogde gewas—uiteindelijk verstikken ze uit.
Wat vreselijk is aan onkruid is dat je er nooit mee klaar bent. Je wiet niet een keer en verwijder ze; ze zijn er altijd—gewoon wachten om terug te komen en crowd out uw fruit.het hart van de doornige grond is enthousiast over het evangelie, maar het is te gemakkelijk afgeleid door wat de wereld te bieden heeft. Ze hebben het zo druk met alles dat ze vergeten waar ze aan vast moeten houden., Het is niet dat een van deze afleidingen verkeerd zijn op zichzelf, het is dat ze de aandacht van het hart afleiden. Het is zoals Paulus aan de Corinthische kerk uitlegt:
“‘Ik heb het recht om alles te doen,’ zegt u—maar niet alles is gunstig. ‘Ik heb het recht alles te doen’—maar niet alles is constructief” (1 Korintiërs 10:23).
wanneer het hart geen onderscheid kan maken tussen wat nuttig is en wat destructief is, verdringen de destructieve krachten uiteindelijk al het andere. Wat moeilijk is, is dat het herstellen van je prioriteiten geen eenmalige klus is., Als een onkruid, als je eenmaal een misplaatste prioriteit eruit haalt, zijn er duizenden zorgen die wachten om zijn plaats in te nemen. Het ontwikkelen van single-mindedness is een must voor discipelen.
de goede grond
soms valt het zaad op de grond met precies de juiste voedingsstoffen en pH-balans, en alles werkt zoals het hoort. Het stuurt een wortel die grijpt, een mooie plant groeit, en het produceert fruit. Zoals Jezus zegt, het produceert een gewas dat honderd, zestig, of dertig keer wat werd gezaaid.
Het is waarschijnlijk verstandig om erop te wijzen dat, net zoals we in flora zien, het zaad in de vrucht zit., Naarmate het christelijke hart zich ontwikkelt, brengt het gezonde vruchten voort: liefde, vreugde, vrede, verdraagzaamheid, vriendelijkheid, goedheid, trouw, zachtmoedigheid en zelfbeheersing (Galaten 5:22-23). Hoe meer fruit een gezond hart produceert, hoe meer het de omgeving eromheen beïnvloedt. Wanneer mensen die vrucht in het leven van mensen zien, hoe ontvankelijker ze zijn voor het zaad van het evangelie.
Dit is hoe we zo ‘ n overvloedig gewas produceren.
maar wie is de landbouwer?
de identiteit van de boer in Jezus’ gelijkenis is de vraag die we nog niet hebben aangepakt. In de context is Jezus de Boer., Hij bracht drie jaar van zijn leven door met het delen van de boodschap van het Koninkrijk met uiteenlopende resultaten.
wanneer we God zien als de zaaier, is het ongelooflijk betekenisvol. Het is verspillend voor een boer om zaad weg te gooien op grond die niet gaat produceren, maar de Boer is zo hoopvol dat hij bereid is om het toch te doen. Jezus maakt geen onderscheid tussen waardige en onwaardige grond; hij werpt zo veel genade en evangelie zaad als hij kan naar ons omdat hij gewoon zo verteerd met een verlangen om ons te zien worden verzoend met hem.
Uiteindelijk is de kerk echter de Zaaier., Jezus zei zoveel in de Grote Opdracht:
“toen kwam Jezus tot hen en zei: ‘alle gezag in de hemel en op aarde is aan mij gegeven. Ga daarom heen en maak leerlingen van alle volken, doop hen in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, en leer hen alles te gehoorzamen wat ik u geboden heb. En voorwaar, Ik ben met u altijd, tot het einde der eeuwigheid” (Matteüs 28: 16-20).het is onze taak om in de wereld het zaad van het evangelie te zaaien. Als we discipelen willen creëren, moeten we ons bewust zijn van de verschillende soorten grond., Als we een overvloedig gewas willen kweken, moeten we zoveel mogelijk zaad verspreiden als we kunnen, wetende dat veel ervan niet zal wortelen. De Boer richt zich op het produceren van een lucratief gewas. Hij is niet al te bezorgd over de vraag of het deel van de grond gaat om het zaad te verwerpen—dat is een gegeven.net als Jezus moeten we het evangelie zo ruim mogelijk zaaien. Als we proberen te raden welke grond waarschijnlijk de boodschap van het Koninkrijk ondersteunt, dan hebben we het mis. We moeten het evangelie zo breed mogelijk verspreiden., Het is de enige manier om het soort opbrengst te produceren dat de Heer zou willen zien.
de tweevoudige boodschap van de Zaaier
Uiteindelijk laat de gelijkenis van de Zaaier ons twee verantwoordelijkheden. We moeten:
1. Bezig zijn met het groeien van
2. Druk met het zaaien van
Wij zijn Gods veld, en hij is op zoek naar ons om vruchten te produceren. En we zijn ook Gods boeren, en hij is op zoek om de grootte van zijn gewas uit te breiden. Aan de slag.