deze strijd om geen scab te zijn, om te voorkomen dat meer voor minder wordt gegeven, en om te slagen in minder voor meer, is belangrijker dan het lijkt op het oppervlak. De kapitalistische en arbeidersgroepen zitten in een wanhopige strijd samen en geen van beide partijen wordt meer dan oppervlakkig beïnvloed door morele overwegingen., De labor-groep huurt zakenagenten, advocaten en organisatoren in; en begint wetgevers te intimideren door de kracht van haar solide stem, en meer direct, in de nabije toekomst, zal het proberen om de wetgeving te controleren door het lichamelijk vast te leggen via de stembus. Aan de andere kant huurt de numeriek zwakkere kapitalistische groep kranten, universiteiten en wetgevers in en streeft ernaar alle krachten die de publieke opinie vormen, naar haar behoefte te buigen.
de enige eerlijke moraal die aan beide zijden wordt getoond is withete verontwaardiging over de ongerechtigheden van de andere kant., De aanvallende teamster neemt zelfgenoegzaam een schurftrijder een steegje in en breekt met een ijzeren staaf zijn armen zodat hij niet meer kan rijden, maar schreeuwt tot de hemel om gerechtigheid wanneer de kapitalist zijn schedel breekt door middel van een knots in de handen van een politieagent. Nee, de leden van een vakbond zullen in hartstochtelijke retoriek declaimen voor het door God gegeven recht van een acht-urige dag, en op het moment werken hun eigen zakenagent zeventien uur van de vierentwintig.
een kapitalist, zoals de late Collis P., Huntington, en zijn naam is Legion, na een lang leven doorgebracht in het kopen van de hulp van talloze wetgevers, zal virtueus toornig en veroordelen in niet gemeten termen “de gevaarlijke neiging van het schreeuwen naar de regering om hulp” in de weg van de arbeidswetgeving. Zonder een pijlkoker zal een lid van de kapitalistische groep tienduizenden zielige kinderarbeiders door zijn leven vernietigende katoenfabrieken laten lopen, en waaghalzen en constitutionele tranen laten huilen over een korstaanslag in de rug met een steen., Hij zal met een ongeorganiseerde arbeider op basis van een hongerloon een ‘verplicht’ vrij contract sluiten, waarbij hij zegt: “Neem het of laat het”, wetende dat het verlaten ervan betekent om van de honger te sterven; en in de volgende adem, wanneer de organisator die arbeider in een vereniging verleidt, zal hij patriottisch stormen over de onvervreemdbare rechten van alle mensen om te werken. Kortom, de belangrijkste morele zorg van beide kanten is met de moraal van de andere kant. Ze zijn niet in de business voor hun morele welzijn, maar om de benijdenswaardige positie te bereiken van de niet-korst die meer krijgt dan hij geeft.,
maar er is meer aan de hand dan tot nu toe is besproken. De arbeidersschurft is voor zijn broeders arbeiders net zo min weerzinwekkend als de kapitalistische schurft voor zijn broeders kapitalisten. Een kapitalist kan het meest voor het minst krijgen in de omgang met zijn arbeiders, en in zoverre een niet-korst zijn; maar tegelijkertijd, in zijn omgang met zijn collega-kapitalisten, kan hij het meest voor het minst geven en de allerergste soort korst zijn. De meest gruwelijke misdaad die een werkgever van de arbeid kan begaan, is om zijn collega werkgevers van de arbeid te korsten., Net zoals de individuele arbeiders zich in groepen hebben georganiseerd om zichzelf te beschermen tegen het gevaar van de korstarbeider, zo hebben de werkgevers zich georganiseerd in groepen om zichzelf te beschermen tegen het gevaar van de korstarbeider. De werkgeversfederaties, verenigingen en trusts zijn niets meer of minder dan vakbonden. Ze zijn georganiseerd om onder elkaar korstvorming te vernietigen en onder anderen korstvorming aan te moedigen. Om deze reden bundelen zij belangen, bepalen zij prijzen en vormen zij een ononderbroken en agressief front voor de arbeidersgroep.,
zoals eerder is gezegd, speelt niemand graag de verplichte genereuze rol van scab. Het is een slecht zakelijk voorstel op het eerste gezicht. En het is patent dat er geen kapitalistische korsten zouden zijn als er niet meer kapitaal was dan er werk voor het kapitaal te doen is. Wanneer er genoeg fabrieken bestaan om een bepaalde waar af en toe stil te leggen, is de bouw van nieuwe fabrieken door een rivaliserende zorg voor de productie van die waar een duidelijke reclame dat dat kapitaal werkloos is., De eerste daad van deze nieuwe kapitaalsaggregatie zal zijn om de prijzen te verlagen, om meer te geven voor minder; kortom, om te korten, om het bestaan zelf van de minder genereuze kapitaalsaggregatie, waarvan het werk probeert te doen, aan te tasten.geen enkele schurftkapitalist streeft ernaar om meer te geven voor minder om een andere reden dan dat hij hoopt, door een concurrent te ondermijnen en die concurrent uit de markt te verdrijven, die markt en zijn winsten voor zichzelf te krijgen., Zijn ambitie is om de dag te bereiken waarop hij alleen in het veld zal staan, zowel als koper als verkoper, wanneer hij de koninklijke niet-korst zal zijn die het meest voor het minst koopt, het minst voor het meest verkoopt, en alles om hem heen, de kleine kopers en verkopers (de consumenten en de arbeiders), zal reduceren tot een algemene toestand van schurftheid. Dit is bijvoorbeeld de geschiedenis van de Heer Rockefeller en de Standard Oil Company. Door alle Smerige economieën van schurft is hij tot op de dag van vandaag een zeer vorstelijke niet-schurft., Echter, om in deze benijdenswaardige positie te blijven, moet hij op een moment voorbereid zijn om weer te gaan korsten. En hij is voorbereid. Wanneer een concurrent zich voordoet, verandert de Heer Rockefeller ongeveer van het geven van het minst voor de meeste, en geeft het meest voor de minste met zo ‘ n wraak om de concurrent uit het bestaan te verdrijven.
de gestreepte kapitalisten discrimineren een schurftkapitalist door hem handelsvoordelen te weigeren, en door zich op de meest meedogenloze manier tegen hem te combineren., De gestreepte arbeiders, die op primitievere wijze een korstarbeider discrimineren, met een knots, zijn net zo genadeloos als de gestreepte kapitalisten.de Heer Casson vertelt over een New Yorkse kapitalist, die zich enkele jaren geleden uit de Suikerunie terugtrok en een schurft werd. Hij was zo ‘ n twintig miljoen dollar waard. Maar de Suikerunie, die schouder aan schouder stond met de Spoorwegunie en een aantal anderen, sloeg hem op zijn knieën tot hij genoeg huilde. Ze sloegen hem zo vreselijk, dat hij zijn huis, zijn kippen en zijn gouden horloge aan zijn schuldeisers moest overdragen., In feite werd hij net zo grondig door de Federatie van kapitalistische vakbonden neergeslagen als ooit door een vakbond werd neergeslagen. De bedoeling in beide gevallen is hetzelfde, om de kracht van de korst te vernietigen. De arbeidsschurft met hersenschudding van de hersenen is uit de handel gebracht, en zo is de kapitalistische schurft die al zijn dollars heeft verloren aan zijn kippen en zijn horloge.
maar de rol van scab gaat verder dan het individu. Net als individuen korsten op andere individuen, zo doen groepen korsten op andere groepen., En het betrokken principe is precies hetzelfde als in het geval van de eenvoudige arbeid schurft. Een groep, in de aard van haar organisatie, is vaak gedwongen om het meest te geven voor het minst, en zo te slaan op het leven van een andere groep. Op dit moment is heel Europa geschokt door die kolossale schurft, de Verenigde Staten. En Europa is luidruchtig van agitatie voor een federatie van Nationale vakbonden om haar te beschermen tegen de Verenigde Staten. Terloops kan worden opgemerkt, dat deze agitatie in haar hoofdzaken op geen enkele wijze verschilt van de vakbondsagitatie onder arbeiders in welke bedrijfstak dan ook., Het probleem wordt veroorzaakt door de korst die het meest voor het minst geeft. Het resultaat van de snode acties van de Amerikaanse korst zal zijn om toe te slaan op het voedsel en onderdak van Europa. De weg voor Europa om zichzelf te beschermen is door te stoppen met kibbelen tussen haar delen en een unie te vormen tegen de schurft. En als de Unie wordt gevormd, kan worden verwacht dat legers en marines in het spel worden gebracht in de mode vergelijkbaar met de stenen en clubs in de gewone arbeidsstrijd.
in dit verband, en als een van de vele wandelende Afgevaardigden voor de naties, M., Leroy-Beaulieu, de bekende Franse econoom, kan worden geciteerd. In een brief aan de Weense Tageblatt pleit hij voor een economische alliantie tussen de continentale Naties met als doel Amerikaanse goederen te weren. een economische alliantie, in zijn eigen taal, ” die zich mogelijk en wenselijk kan ontwikkelen tot een politieke alliantie.”
in de uitlatingen van de continentale wandelende Afgevaardigden zal worden opgemerkt dat zij allen Engeland buiten de voorgestelde Unie laten., En in Engeland zelf groeit het gevoel dat haar dagen geteld zijn als ze zich niet kan verenigen voor aanval en verdediging met de grote Amerikaanse schurft. Zoals Andrew Carnegie enige tijd geleden zei, ” de enige cursus voor Groot-Brittannië lijkt hereniging met haar kleinkind, of zeker dalen naar een secundaire plaats, en vervolgens naar comparatieve onbeduidendheid in de toekomstige annalen van het Engels-sprekende ras.”Cecil Rhodes, sprekend over wat zou hebben verkregen zonder de koppigheid van George III, en over wat zal verkrijgen wanneer Engeland en de Verenigde Staten Verenigd zijn, zei: “geen kanon zou. . ., worden afgevuurd op elk halfrond, maar met toestemming van het Engelse ras.”Het lijkt erop dat Engeland, aangevoerd door de vijandige continentale Unie en geflankeerd door de grote Amerikaanse korst, niets anders over heeft dan zich aan te sluiten bij de korst en de historische arbeidsrol van gewapende Pinkerton te spelen. Met de woorden van Cecil Rhodes, zouden de Verenigde Staten in staat worden gesteld om Europa te korten zonder te laten of te hinderen, terwijl Engeland, als professionele stakersbreker en politieagent, de vakbonden vernietigde en de orde handhaafde.,
dit alles lijkt misschien fantastisch en onjuist, maar er zit een ziel van waarheid in die veel belangrijker is dan het lijkt. De beschaving kan tot op de dag van vandaag worden uitgedrukt in termen van vakbond. De individuele strijd is grotendeels voorbij, maar de groepsstrijd neemt wonderlijk toe. En de dingen waarvoor de groepen strijden zijn hetzelfde als vanouds. Van alle subtiliteiten en complexiteit ontdaan, is de voornaamste strijd van de mensen en van groepen mensen om voedsel en onderdak., En, zoals vanouds worstelde ze met tand en nagel, zo worstelen ze vandaag, met tanden en nagels verlengd tot legers en Marines, machines, en economische voordelen.
onder de definitie dat een korst iemand is die meer waarde geeft voor dezelfde prijs dan een andere, lijkt het erop dat de samenleving over het algemeen kan worden onderverdeeld in de twee klassen van de korst en de niet-korst. Maar bij nader onderzoek, echter, zal blijken dat de niet-korst is bijna een verdwijnende hoeveelheid. In de sociale jungle aast iedereen op iedereen. Zoals in het geval van Mr., Rockefeller, die gisteren een korst was, is vandaag een niet-korst, en morgen kan het weer een korst zijn.
De stenograaf of boekhouder die veertig dollar per maand ontvangt, terwijl een man vijfenzeventig dollar ontvangt, is een schurft. Net als de vrouw die het werk van een man doet bij een weefmachine, en het kind dat naar de molen of fabriek gaat. En de vader, die van de vrouwen en de kinderen der andere mannen van het werk beroofd is, zendt zijn eigen vrouw en kinderen tot schurft, om zichzelven te verlossen.,
wanneer een uitgever een auteur betere royalty ‘ s aanbiedt dan andere uitgevers hem hebben betaald, scheurt hij over die andere uitgevers. De verslaggever op een krant die vindt dat hij een hoger salaris voor zijn werk zou moeten ontvangen, zegt dat, en wordt de deur getoond, wordt vervangen door een verslaggever die een korst is; waarna, wanneer de buik-behoefte drukt, de verplaatste verslaggever naar een ander papier gaat en korst zichzelf., De dienaar, die zijn hart verhardt tot een roep, en wacht tot een zekere gemeente om hem te bieden zeg vijfhonderd per jaar meer, vaak wordt hij geplet op door een andere en meer onberispelijke minister, en de volgende keer is het zijn beurt om te korsten, terwijl een broeder minister is zijn hart verhardt tot een oproep. De korst zit overal. De professionele stakers, die als klasse een groot loon ontvangen, zullen elkaar korsten, terwijl korstenverenigingen zelfs worden gevormd om korsten op korsten te voorkomen.,
Er zijn niet-korsten, maar ze worden meestal zo geboren, en worden beschermd door de hele macht van de samenleving in het bezit van hun voedsel en onderdak. Koning Edward is zo ‘ n type, zoals alle individuen die erfelijke voedsel-en-onderdak privileges ontvangen, zoals de huidige Hertog van Bedford, bijvoorbeeld, die jaarlijks ontvangt $75.000 van de goede mensen van Londen, omdat sommige voormalige koning gaf een aantal voormalige voorouder van zijn de markt privileges van Covent Garden., De onverantwoordelijke rijken zijn ook niet-korsten, en, met hen wordt bedoeld dat coupon-knippen klasse die huurt haar managers en hersenen om het geld meestal verlaten door zijn voorouders te investeren.
buiten deze gelukkige wezens, zijn de rest, op een of ander moment in hun leven, korsten, op een of ander moment bezig met het geven van meer voor een bepaalde prijs dan een ander. De zachtmoedige professor in een begiftigd instituut, door zijn zachtmoedige onderdrukking van zijn overtuigingen, geeft meer voor zijn salaris dan de andere meer uitgesproken professor gaf, wiens stoel hij bekleedt., En als een politieke partij een volle emmer in de ogen van de zwoegende massa ‘ s bungelt. het biedt meer voor een stemming dan de dubieuze dollar van de tegenpartij. Zelfs een geldschieter is niet boven het nemen van een iets lagere rente en niets over te zeggen.
een dergelijke wirwar van tegenstrijdige belangen in een tand-en-nagel samenleving dat mensen niet kunnen voorkomen dat korsten, worden vaak gemaakt tegen hun verlangens, en onbewust., Wanneer verscheidene beroepen in een gordijn plaats een voorschot in Loon eisen en ontvangen, zijn ze onbewust maken korsten van hun collega ‘ s in dat district, die geen voorschot in Loon hebben ontvangen. In San Francisco ontvingen de kappers, wassers en melkwagon chauffeurs zo ‘ n voorschot op het loon. Hun werkgevers snel toegevoegd het bedrag van dit voorschot aan de verkoopprijs van hun waren. De prijs van scheren, wassen en melk ging omhoog. Dit verminderde de koopkracht van de ongeorganiseerde arbeiders en, in feite, verminderde hun arbeidsloon en maakte hen Grotere korsten.,omdat de Britse arbeider niet geneigd is tot korst, dat wil zeggen omdat hij zijn productie beperkt om minder te geven voor het loon dat hij ontvangt, is het voor de Amerikaanse kapitalist, die een minder beperkte productie van zijn arbeiders ontvangt, tot op zekere hoogte mogelijk om de korst op de Engelse kapitalist te spelen. Als gevolg hiervan (natuurlijk in combinatie met andere oorzaken) slaan de Amerikaanse kapitalist en de Amencan-arbeider op het voedsel en de beschutting van de Engelse kapitalist en arbeider.,
de Engelse arbeider lijdt vandaag de dag honger omdat hij onder andere geen korst is. Hij voert het beleid van “Ca’ Canny”, dat kan worden gedefinieerd als ” go easy.”Om het meeste voor het minst te krijgen, verricht hij in vele beroepen, maar van een vierde tot een zesde van de arbeid die hij goed in staat is uit te voeren. Een voorbeeld hiervan is te vinden in het gebouw van de Westinghouse Electric Works te Manchester. De Britse limiet per man was 400 stenen per dag., De Westinghouse Company importeerde een” rijdende ” Amerikaanse aannemer geholpen door een half dozijn “rijdende” Amerikaanse voormannen, en de Britse metselaar bereikte al snel een gemiddelde van 1800 stenen per dag, met een maximum van 2500 stenen voor het duidelijkste werk.maar het beleid van de Britse arbeider van Ca’ Canny, dat de zeer eervolle is van het minst geven voor de meeste, en dat ook de politiek van de Engelse kapitalist is, wordt niettemin afgekeurd door de Engelse kapitalist wiens zakelijke bestaan wordt bedreigd door de grote Amerikaanse schurft., Vanaf de opkomst van het fabriekssysteem heeft de Engelse kapitalist graag de gelegenheid aangegrepen om, waar hij die ook vond, het minst voor de meesten te geven. Hij deed het overal ter wereld, waar hij een marktmonopolie had, en hij deed het thuis, met de arbeiders die in zijn molens werkten, hen te vernietigen als vliegen totdat, binnen de grenzen, door het passeren van de Fabriekswetten werd verhinderd. Sommige van de meest trotse fortuinen van Engeland tot op heden kunnen hun oorsprong vinden in het geven van het minst voor het meest aan de ellendige slaven van de fabriekssteden., Maar op dit moment is de Engelse kapitalist verontwaardigd, omdat zijn arbeiders precies dezelfde politiek tegen hem voeren als hij tegen hen voerde, en die hij opnieuw zou gebruiken, deed het toeval zich voor.toch is Ca ‘ Canny een ramp voor de Britse arbeider. Het heeft de scheepsbouw van Engeland naar Schotland gedreven, de flessenproductie van Schotland naar België, de vervaardiging van vuursteenglas van Engeland naar Duitsland, en vandaag de dag drijft het industrie na industrie gestaag naar andere landen. Een correspondent Uit Northampton schreef niet zo lang geleden: “fabrieken werken de helft en de derde keer.,… Er is geen staking, er is geen echte arbeidsproblemen, maar de meesters en de mensen lijden aan een puur gebrek aan werkgelegenheid. Markten die ooit van hen waren, zijn nu Amerikaans.”Het lijkt erop dat de ongelukkige Britse arbeider is ‘twixt de duivel en de diepzee. Als hij het meest voor het minst geeft, wordt hij geconfronteerd met een verschrikkelijke slavernij zoals het begin van het fabriekssysteem markeerde. Als hij het minst voor de meeste geeft, drijft hij de industrie weg naar andere landen en heeft hij helemaal geen werk.,maar de vakbondslui van de Verenigde Staten hebben niets om over op te scheppen, terwijl ze, volgens hun vakbondsethiek, veel hebben om zich voor te schamen. Zij prediken hartstochtelijk korte uren en grote lonen, hoe korter de uren en hoe groter het loon, hoe beter. Hun haat voor een korst is net zo verschrikkelijk als de haat van een patriot voor een verrader, van een christen voor een Judas. En in het licht van dit alles zijn ze net zo kolossale korsten als de Verenigde Staten een kolossale korsten zijn. Voor al hun pochte vakbonden en hoge arbeids-idealen, ze zijn ongeveer de meest grondige-going korsten op de planeet.,de Amerikaanse arbeider kreeg 4,50 dollar per dag, vanwege zijn vaardigheid en immense arbeidskracht, is bekend dat hij korsten op korsten (zgn. “korsten”) kreeg die zijn plaats innamen en slechts $ontvingen.90 per dag voor een langere dag. In dit specifieke geval gaven vijf Chinese koelies, die langer werkten, minder waarde voor de prijs die ze van hun werkgever kregen dan een Amerikaanse arbeider.het is aan zijn broer arbeiders in het buitenland dat de Amerikaanse arbeider het meest schandelijk korst. Zoals de Heer Casson heeft aangetoond, een Engels nailmaker krijgt $ 3.00 per week, terwijl een Amerikaanse nailmaker krijgt $ 30.00., Maar de Engelse arbeider krijgt 200 pond spijkers per week, terwijl de Amerikaan 5500 pond weegt. Als hij net zo “eerlijk” was als zijn Engelse broer, terwijl andere dingen gelijk waren, zou hij het loon van de Engelse arbeider ontvangen. $82.50. Zoals het is, hij is korst op zijn Engelse broer voor de melodie van $79.50 per week. Dr. Schultze-Gaevernitz heeft aangetoond dat een Duitse Wever 466 meter katoen per week produceert tegen een prijs van .303 per yard, terwijl een Amerikaanse Wever produceert 1200 yards tegen een kostprijs van .02 per meter.,
maar, er kan bezwaar tegen worden gemaakt, een groot deel hiervan is te wijten aan de meer verbeterde amerikaanse machines. Zeer waar, maar toch is een groot deel nog te danken aan de superieure energie, vaardigheid en bereidheid van de Amerikaanse arbeider. De Engelse arbeider is trouw aan het beleid van Ca’ Canny. Hij weigert van dichtbij om het werk uit een machine te halen dat de New World scab uit een machine krijgt. De Heer Maxim, die een verspillend handarbeidproces in zijn Engelse fabriek observeerde, vond een machine uit die hij in staat bleek verscheidene mannen te verdringen., Maar arbeider na arbeider werd aan de machine gezet, en zonder uitzondering bleken ze niet meer of minder dan een arbeider met de hand bleek. Ze gehoorzaamden het mandaat van de Unie en gingen rustig, terwijl de Heer Maxim in wanhoop opgaf. De Britse arbeider zal machines niet zo snel laten draaien als de Amerikaan, en hij zal er ook niet zoveel laten draaien. Een Amerikaanse arbeider zal ” tegelijkertijd evenveel aandacht schenken aan drie, vier of zes machines of werktuigen, terwijl de Britse arbeider door zijn vakbond gedwongen wordt zijn aandacht te beperken tot één machine, zodat er werk kan worden gegeven aan een half dozijn mannen.,”
maar om te korsten, geen schuld hecht zich ergens. De hele wereld is een korst, en op zeldzame uitzonderingen na, zijn alle mensen erin korsten. De sterke, bekwame arbeider krijgt een baan en houdt die vast vanwege zijn kracht en capaciteit. En hij houdt het vast omdat hij uit zijn kracht en vermogen een betere waarde voor zijn loon geeft dan de zwakkere en minder bekwame arbeider. Daarom is hij korst op zijn zwakkere en minder capabele broer workman. Dit is onbetwistbaar. Hij geeft meer waarde aan de door de werkgever betaalde prijs.,
De superieure arbeider steekt de inferieure arbeider onder omdat hij zo gevormd is en er niets aan kan doen. De ene is door het geluk van geboorte en opvoeding sterk en bekwaam; de andere, door het geluk van geboorte en opvoeding, is niet zo sterk of capabel. Het is om dezelfde reden dat het ene land op het andere schurkt. Het land dat het geluk heeft grote natuurlijke hulpbronnen te bezitten, een fijnere zon en bodem, onbelemmerde instellingen en een behendige en intelligente arbeidsklasse en kapitalistische klasse, is gebonden aan een land dat minder gelukkig gelegen is., Het is het geluk van de Verenigde Staten dat haar de kolossale schurft maakt, net zoals het geluk van één man is om geboren te worden met een rechte rug terwijl zijn broer geboren wordt met een bult.
Het is niet goed om de meeste voor de minste te geven, niet goed om een korst te zijn. Het woord heeft een universeel probleem gekregen. Aan de andere kant, een niet-korst zijn, om het minst te geven voor de meeste, wordt universeel gebrandmerkt als gierig, zelfzuchtig en onchristelijk-achtig. Dus de hele wereld, net als de Britse arbeider, is ‘twixt de duivel en de diepzee., Het is verraad aan je medemens om te korsten, het is verraad aan God en onchristelijke-achtige niet te korsten.
aangezien het minst geven voor de meeste en het meest geven voor het minst universeel slecht zijn, wat blijft er over? Equity blijft, dat is om gelijk voor gelijk te geven, hetzelfde voor hetzelfde, noch meer, noch minder. Maar deze gelijkheid kan de maatschappij, zoals ze nu is, niet geven. Het ligt niet in de aard van de hedendaagse maatschappij dat de mensen geven zoals voor zoals, hetzelfde voor hetzelfde., En zolang de mensen blijven leven in deze concurrerende samenleving, worstelen met tand en nagel met elkaar voor voedsel en onderdak, (dat is om tand en nagel met elkaar te worstelen voor het leven), die lange zal de korst blijven bestaan. Zijn wil om te leven zal hem dwingen te bestaan., Hij mag door zijn broers met voeten worden getreden en uitgejouwd, hij mag met stenen en knotsen worden geslagen door de mannen die door superieure kracht en capaciteit op hem korsten zoals hij op hen korst door langere uren en kleinere lonen, maar door dit alles zal hij volharden, gaat ze een beter, en geeft een beetje meer van de meeste voor het minst dan zij geven.* voetnoot verwijst naar John Graham Brooks’ the Social Unrest. New York: The Macmillan Co. 1903