auteur: Mozes was de auteur van het boek Numeri.datering: het boek Numeri is geschreven tussen 1440 en 1400 v. Chr.doel van het schrijven: de boodschap van het boek Numeri is universeel en tijdloos. Het herinnert gelovigen aan de geestelijke oorlogvoering waarin ze zich bezighouden, want Numeri is het boek van de dienstbaarheid en de wandel van Gods volk., Het boek Numeri overbrugt in wezen de kloof tussen de Israëlieten die de wet ontvangen (Exodus en Leviticus) en hen voorbereiden om het Beloofde Land binnen te gaan (Deuteronomium En Jozua).Numeri 6: 24-26, ” de Heer zegene u en behoede u; de Heer laat zijn aangezicht over u schijnen en wees U genadig; de Heer keert zijn aangezicht naar u toe en geeft u vrede.Numeri 12: 6-8, ” wanneer een profeet van de Heer onder u is, onthul ik mij aan hem in visioenen, ik spreek tot hem in dromen. Maar dit is niet waar van mijn knecht Mozes; hij is getrouw in mijn ganse huis., Met hem spreek ik van aangezicht tot aangezicht, duidelijk en niet in raadsels; hij ziet de gedaante van de Heer. Waarom vreesde gij dan niet tegen mijn knecht Mozes te spreken?Numeri 14: 30-34: “niemand van jullie zal het land binnengaan dat ik gezworen heb met opgeheven hand om je thuis te maken, behalve Kaleb, de zoon van Jefunne, en Jozua, de zoon van Nun. En wat uw kinderen betreft, waarvan gij gezegd hebt, dat zij als plundering genomen zouden worden, Ik zal hen brengen om te genieten van het land, dat gij verworpen hebt. Maar jullie lichamen zullen in deze woestijn vallen., Uw kinderen zullen hier veertig jaar herders zijn, lijdend voor uw ontrouw, totdat het laatste van uw lichamen in de woestijn ligt. Veertig jaar lang — één jaar voor elk van de veertig dagen dat je het land verkende-zul je lijden voor je zonden en weten hoe het is om mij tegen je te hebben.korte samenvatting: de meeste gebeurtenissen van het boek Numeri vinden plaats in de wildernis, voornamelijk tussen de tweede en veertigste jaren van het zwerven van de Israëlieten., De eerste 25 hoofdstukken van het boek beschrijven de ervaringen van de eerste generatie van Israël in de wildernis, terwijl de rest van het boek de ervaringen van de tweede generatie beschrijft. Het thema van gehoorzaamheid en rebellie gevolgd door berouw en zegening loopt door het hele boek, evenals het hele Oude Testament.het thema van de heiligheid van God wordt voortgezet van het boek Leviticus tot het boek Numeri, dat Gods instructie en voorbereiding van zijn volk onthult om het beloofde Land Kanaän binnen te gaan., Het belang van het boek Numeri blijkt uit het feit dat er vaak naar wordt verwezen in het Nieuwe Testament. De Heilige Geest vroeg speciale aandacht voor getallen in 1 Korintiërs 10:1-12. De woorden “al deze dingen gebeurden met hen als voorbeeld” verwijst naar de zonde van de Israëlieten en Gods ongenoegen over hen.in Romeinen 11: 22 spreekt Paulus over de ” goedheid en strengheid van God.”Dat is in een notendop de boodschap van getallen. De strengheid van God wordt gezien in de dood van het opstandige geslacht in de woestijn, degenen die nooit het beloofde Land binnenkwamen., De goedheid van God wordt gerealiseerd in de nieuwe generatie. God beschermde, bewaarde en voorzag deze mensen totdat zij het land bezaten. Dit herinnert ons aan de rechtvaardigheid en de liefde van God, die altijd in soevereine harmonie zijn.Voorafschaduwingen: Gods eis voor heiligheid in zijn volk is volledig en eindelijk voldaan in Jezus Christus, die kwam om de wet namens ons te vervullen (Matteüs 5:17). Het concept van de beloofde Messias doordringt het boek., Het verhaal in hoofdstuk 19 van het offer van de rode vaars “zonder gebrek of smet” voorspelt Christus, het Lam van God zonder vlek of smet die werd geofferd voor onze zonden. Het beeld van de bronzen slang opgetild op de paal om lichamelijke genezing te bieden (hoofdstuk 21) is ook een voorbode van de opheffing van Christus, hetzij aan het kruis, hetzij in de bediening van het woord, opdat iedereen die naar hem kijkt door geloof geestelijke genezing kan krijgen.in hoofdstuk 24 spreekt Bileams vierde orakel over de ster en de scepter die uit Jakob zal opstaan., Hier is een profetie van Christus die de “Morgenster” wordt genoemd in Openbaring 22:16 voor zijn heerlijkheid, helderheid en pracht, en voor het licht dat door hem komt. Hij kan ook een scepter worden genoemd, dat wil zeggen, een scepterdrager, vanwege zijn royalty. Hij heeft niet alleen de naam van een koning, maar hij heeft een Koninkrijk, en regeert met een scepter van Genade, barmhartigheid en gerechtigheid.praktische toepassing: een belangrijk theologisch thema ontwikkeld in het Nieuwe Testament uit getallen is dat zonde en ongeloof, in het bijzonder rebellie, het oordeel van God oogsten., 1 Korintiërs zegt specifiek-en Hebreeën 3:7-4: 13 impliceert sterk—dat deze gebeurtenissen werden geschreven als voorbeelden voor gelovigen om te observeren en te vermijden. We moeten niet “ons hart op kwade dingen zetten” (vers 6), of seksueel immoreel zijn (vers 8), of God op de proef stellen (vers 9) of klagen en klagen (vers 10).net zoals de Israëlieten 40 jaar door de wildernis zwierven vanwege hun rebellie, zo staat God ons soms toe om van hem af te dwalen en te lijden onder eenzaamheid en gebrek aan zegeningen als we tegen hem in opstand komen., Maar God is trouw en rechtvaardig, en net zoals hij de Israëlieten heeft hersteld naar hun rechtmatige plaats in zijn hart, zal hij de christenen altijd herstellen naar de plaats van zegening en innige gemeenschap met hem als we ons bekeren en tot hem terugkeren (1 Johannes 1:9).