Scimitar sword, like the sword used to execute John

wie was prinses Salome?Salome was de dochter van Herodes Philippus en Herodias. haar grootvader was de beruchte koning Herodes, die het grootste deel van zijn familie executeerde en naar verluidt de onschuldigen had vermoord toen Jezus werd geboren. haar moeder was Herodias, de kleindochter van koning Herodes (op dat moment werd het als normaal beschouwd dat vorsten met naaste familieleden trouwden).,op de leeftijd van 14-16 jaar toen dit verhaal gebeurde, stond Salome op de drempel van het huwelijk, ‘een groene vrucht komt tot rijping’.

Salome is herhaaldelijk gedemoniseerd door mannelijke kunstenaars en schrijvers, omdat in deze Ken Russell-productie (hierboven)

zij was opgevoed in het sedate court of Philip. Hij was een saaie maar competente man. Voor kleine Salome was het waarschijnlijk een veilige omgeving.maar haar moeder Herodias verveelde zich door Philip. Ze was een slimme vrouw, gefrustreerd in Philip ‘ s provinciale Hof., Herodias was diep verliefd geworden op de stiefbroer van haar man, Herodes Antipas. Wat was daar mis mee? In de Joodse wet zou een huwelijk tussen hen incestueus zijn, maar ze gingen toch door.

Waarom was dit gevaarlijk? Daarbij speelden ze critici van de Koninklijke familie, met name Johannes de Doper, in de kaart. In die tijd was er een voortdurende zenuwoorlog gaande tussen de politieke/religieuze sekte van Johannes en de familie van Salome.,Salome was politiek scherpzinnig genoeg, ook al was hij jong, om het gevaar te zien dat haar moeder door Johannes de Doper liep.

ze reageerde op een manier die normaal was voor kinderen die een aanval op hun moeder ervaren: ze werd zeer beschermend. Als het om de crisis ging, was ze bereid om haar seksuele kracht te gebruiken om te doen wat ze moest doen, om haar moeder te beschermen.

In dansen voor de gasten op het banket, zei ze tegen Antipas ‘doe nu wat je al had moeten doen, en bescherm mijn moeder’.,

wat voor soort persoon was Salome?

De Griekse woorden ‘aan korasion’ werden gebruikt om Salome te beschrijven. De woorden beschrijven een goed geboren jonge vrouw van huwbare leeftijd.ironisch genoeg werden dezelfde woorden ook gebruikt in verband met de dochter van Jaïrus die Jezus genas.

deze twee jonge vrouwen hadden beiden een hoge sociale status, zij het uit verschillende werelden. De woorden ‘aan korasion’ impliceerden respect. Maar in Salome ‘ s geval was het misschien ironisch-Salome kan een prinses zijn, maar kijk wat ze deed!

wie was Herodias, moeder van Salome?,Herodias’ huwelijk met haar eerste man was geen succes, hoewel het Salome had voortgebracht.toen werd ze verliefd op Philip ‘ s halfbroer en hij op haar. Ze braken elke regel zodat ze met elkaar konden trouwen, en ze werden daardoor sociaal veroordeeld.

Johannes de Doper

Herodias, de vrouw in de situatie, kreeg meer de schuld dan Antipas. Misschien was dit omdat ze uit een priesterlijke familie kwam., De straf voor dochters van priesterlijke families die zich onbehoorlijk gedroegen, was zeer streng.was dit een andere reden voor John ‘ s afschuw over haar incestueuze huwelijk?was haar zonde erger omdat ze uit een priesterlijke achtergrond kwam?Johannes, de profeet genaamd de Doper, viel Herodias minstens evenveel aan als hij haar man aanviel.

Herodias keek naar Antipas om er iets aan te doen, maar dat deed hij natuurlijk niet. Het zat niet in zijn aard. Hij was passief, waar Herodias een vrouw van actie was., maar ze was ook politiek slim, en ze wist dat ze haar tijd moest afwachten, ook al moest ze vol frustratie zitten.wie was Herodes Antipas, die John vreesde?

Antipas lijkt onzeker te zijn geweest, zowel persoonlijk als politiek.

Dit is niet verwonderlijk. Zijn vader Herodes de Grote was een briljante gek geweest. Onder vele andere wreedheden, wurgde hij zijn prinses-vrouw Mariamme in een vlaag van jaloezie (echt of geveinsd?) en vermoordde ook haar twee zonen.

koninklijke families lijken af en toe een gek voort te brengen, en de Hasmoneans waren geen uitzondering., Antipas leerde al vroeg dat de beste manier van handelen was om passief te zijn.

een selectie van luxe servies uit een schilderij teruggevonden in Pompeii. Soortgelijke voorwerpen zouden zijn gebruikt op het banket van Herodes.Herodes Antipas wordt gepresenteerd als een libertijn (seks, banket, luxe), maar in feite had hij nooit de meerdere vrouwen die zijn vader had, noch de moorddadige familie vetes. Hij sprak liever bedreigingen uit dan actie te ondernemen, in de hoop dat de dreiging het werk zou doen.hij was een man van zijn tijd, die geloofde in magie en goochelaars., Hij was ook geïnteresseerd in theologie en ideeën.

Jezus noemde Herodes Antipas ‘Die Vos’, niet omdat hij sluw was, maar omdat hij onnodig destructief was, omdat Vossen

hij kan een rondtrekkend oog hebben gehad, omdat mensen het geloofden toen hij een extravagante belofte deed aan Salome – of ze geloofden het niet maar waren slim genoeg om niet te zeggen dus.

Antipas gaf er de voorkeur aan dingen uit te stellen in plaats van beslissende actie te ondernemen. En meestal was het een vrouw die dingen voor hem organiseerde.,hij claimde alleen zijn troon nadat zijn tante, de oudere Salome, beloofde hem te helpen.hij verliet niet echt zijn eerste vrouw: zij verliet hem.en als laatste voorbeeld, Johannes had hem al geruime tijd aan de kaak gesteld voordat Herodes toestemde om te handelen.

oude griekse sieraden. Vreemd genoeg was een slang een symbool van eeuwig leven.dus Herodias en Salome konden hem niet overtuigen om tegen John op te treden., Ze moesten hem in een positie brengen waar hij geen andere keuze had dan de profeet te doden.de waarheid is dat de hele aflevering van Salomes dans waarschijnlijk een schijnvertoning was, om van Johannes de Doper af te komen zonder al te veel gezicht te verliezen. Antipas heeft dit waarschijnlijk al zo vaak gedaan.

de vraag is,

  • was Antipas al die tijd een partij bij het plan? hebben de drie van hen, Antipas, Herodias en Salome, samen besloten?

Het is zeer waarschijnlijk., Antipas ‘ weelderige belofte lijkt te onwaarschijnlijk voor een man die altijd dingen uitstelt.

wat waren de motieven van Salome?Salome was een jonge vrouw wiens moeder Herodias werd aangevallen door een buitenstaander, Johannes de Doper. Haar reactie was om haar moeder te beschermen. Ze stond achter haar moeder en de belangen van de Herodiaanse familie.voelde Antipas zich tot haar aangetrokken? Als dat zo is, kan het haar ongemakkelijk hebben gemaakt, maar ze was slim genoeg om te beseffen dat ze het in het voordeel van haar familie kon gebruiken.,uiteindelijk was Salome net zo meedogenloos als haar grootvader Herodes de grote om een vijand te verslaan. Ze was het leeuwenjong.

Wat is er daarna met Salome gebeurd?

De evangeliën vertellen ons niets meer over Salome, maar de geschiedenis wel.volgens Josephus, de oude Joodse historicus, huwde Salome met Filips de tetrarch en later Aristobulus, de kleinzoon van Herodes en broer van Agrippa. (Josephus: antiquiteiten 18.5.4)

zij was wat tegenwoordig een ‘koninklijk’ wordt genoemd, en lijkt een lang en comfortabel leven te hebben gehad.,

hoofdthema ‘ s van het verhaal van Salome?

  • machtsmisbruik. Johannes de Doper maakte een geldig bezwaar tegen het huwelijk van Herodes Antipas en de vrouw van zijn broer Herodias. Hiervoor werd hij gestraft met een plotselinge dood. Machtige mensen zullen kritiek niet accepteren.
  • vrouwen de schuld geven. De geschiedenis geeft Herodias en haar dochter Salome de schuld voor de dood van Johannes de Doper, maar hoe zit het met Herodes Antipas? Hij had de leiding, maar hij gaf hun de schuld, de vrouwen van zijn eigen familie.

Wat betekenen de namen?,

Salome: van het Hebreeuwse ‘shalom’, wat’vrede ‘betekent
Herodes en Herodias waren beide familienamen gelinkt aan het Griekse woord’ heros’, held of krijger.

de Bijbeltekst Marcus 6: 17-29

17 want Herodes had Johannes gestuurd en gevangen genomen, en bond hem in de gevangenis omwille van Hero ‘ di-as, de vrouw van zijn broer Filippus; omdat hij met haar getrouwd was. 18 Want Johannes zeide tot Herodes: het is u niet geoorloofd de vrouw van uw broeder te hebben.”

19 En Hero ‘ di-as had een wrok tegen hem en wilde hem vermoorden., 20 want Herodes vreesde Johannes, wetende, dat hij een rechtvaardig en heilig man was, en bewaarde hem. Als hij hem hoorde, was hij zeer verbijsterd; en toch hoorde hij hem graag.21 maar een gelegenheid kwam toen Herodes op zijn verjaardag een banket gaf voor zijn hovelingen en officieren en de leidende mannen van Galilea. 22 Want toen de dochter van held kwam en danste, behaagde zij Herodes en zijn gasten; en de koning zeide tot het meisje: vraag mij, wat gij wilt, en Ik zal het geven. 23 En hij zwoer haar: al wat gij Mij begeert, zal ik u geven, de helft mijns koninkrijks., 24 en zij ging uit, en zeide tot haar moeder: wat zal ik vragen?”En zij zei,” het hoofd van Johannes de Doper.”

25 en ze kwam onmiddellijk met haast naar de koning, en vroeg, zeggende: “Ik wil dat je me onmiddellijk het hoofd van Johannes de Doper op een schotel geeft.”26 en de koning was zeer bedroefd; maar om zijn eden en zijn gasten wilde hij zijn woord aan haar niet breken.en onmiddellijk stuurde de koning een soldaat van de garde en gaf het bevel om zijn hoofd te brengen., 28 en hij bracht zijn hoofd op een schotel, en gaf het aan het meisje, en het meisje gaf het aan haar moeder.29 toen zijn discipelen ervan hoorden, kwamen ze en namen zijn lichaam mee en legden het in een graf.1 op dat moment hoorde Herodes de viervorst over de roem van Jezus; 2 en hij zei tegen zijn dienaren: “Dit is Johannes de Doper, hij is opgewekt uit de dood; daarom werken deze krachten in Hem.,”

3 want Herodes had Johannes gegrepen en vastgebonden en in de gevangenis gezet, omwille van Hero ‘ di-as, de vrouw van zijn broer Filippus; 4 omdat Johannes tot hem zei: “Het is niet geoorloofd voor u om haar te hebben.”5 en hoewel hij hem wilde doden, vreesde hij het volk, omdat zij hem voor een profeet hielden.6 maar toen Herodes ‘verjaardag kwam, danste de dochter van Hero’ di-as voor het gezelschap en behaagde Herodes, 7 zodat hij met een eed beloofde haar te geven wat ze zou vragen. gevraagd door haar moeder, zei ze: “Geef me het hoofd van Johannes de Doper hier op een schotel.,9 en de koning had spijt; maar vanwege zijn eden en zijn gasten beval hij het te geven; 10 Hij zond en liet John onthoofden in de gevangenis, 11 en zijn hoofd werd op een schotel gebracht en aan het meisje gegeven, en zij bracht het naar haar moeder.12 en zijn discipelen kwamen en namen het lichaam en begroeven het; en zij gingen en vertelden het aan Jezus.,ohn de Doper

Salome, Jean Benner

Herodias en Salomé met het hoofd van Johannes de Doper
Onorio Marinari

Salome, door Lucas Cranach de oudere, 1530

Salome met het hoofd van Johannes, Sebastiano del Piombo

Salome met het hoofd van Johannes, Bernardino Luini