veel mode die door jongeren wordt aangenomen raakt onder de huid van volwassenen, maar de oppositie tegen sagging heeft vaak het gevoel van een morele paniek. Robert Mecea/AP hide caption
toggle caption
Robert Mecea/AP
veel mode die door jongeren wordt aangenomen raakt onder de huid van volwassenen, maar de oppositie tegen verzakking heeft vaak het gevoel van morele paniek.,Robert Mecea / AP
Mary Sue Rich had eindelijk genoeg.
het lid van de Raad van Ocala, Fla., was moe van het zien van de jongeren in haar stad dragen van hun broek laag en verzakking, en met succes geduwd om de stijl te verbieden op de stad eigendom Eigendom. Het werd wet in Juli. Overtreders krijgen een boete van $500 of tot zes maanden gevangenisstraf.
“Ik ben gewoon moe van het kijken naar jonge mannen ondergoed, het is gewoon respectloos,” Rich zei. “Ik denk dat het respect zelf zou maken, en ik zou wedden 9 van de 10 van hen hebben geen banen.,”
de grondgedachte achter het verbod dat vorig jaar in Wildwood, N. J., werd uitgevaardigd, was vergelijkbaar. “Ik probeer niet de modepolitie te zijn, maar persoonlijk vind ik het beledigend als de kont van een man hangt,” zei Ernest Troiana, de burgemeester van de stad, nadat hij aankondigde dat zijn stad zeer veel politie Mode zou zijn.
Pikeville, Tenn., schakelde het een beetje: ambtenaren daar zeiden dat ze dit deden voor een deel vanwege gezondheidsproblemen in verband met de” onjuiste gang ” van de saggers. De burgemeester wees zelfs op een studie van een Dr., Mark Oliver Mansbach van de National American Medical Association die vermoedelijk vond dat ongeveer 8 op de 10 saggers leden aan seksuele problemen zoals voortijdige ejaculatie. Een probleem: noch Mark Oliver Mansbach, noch NAMA bestaan eigenlijk; de veel gerefereerde studie was een aprilgrap.
Dit is niet alleen het stokpaardje van kleine stadspolitici-niet minder een cijfer dan President Obama heeft gewogen op verzakking. “Broers moeten hun broek op te trekken,” zei hij een paar jaar geleden tegen MTV. “Dat betekent niet dat je een wet moet aannemen …, maar dat betekent niet dat mensen geen gevoel en respect voor andere mensen kunnen hebben. En, weet je, sommige mensen willen je ondergoed misschien niet zien — Ik ben een van hen.”
voor de vele tegenstanders van sagging, zijn kinderen die hun broek onder de taille dragen — of onder de billen, in het geval van de meest toegewijde aanhangers van the look — een betrouwbare afkorting voor een constellatie van sociale kwalen die schijnbaar overkomen of gepropageerd worden door jonge zwarte mannen. Een gevaarlijk gebrek aan zelfrespect. Een omhelzing van bende-en gevangeniscultuur. Weer een voorbode van cultureel verval., Dat zijn allemaal dingen die mensen zeggen over hip-hop, die hielp populariseren de verzakkende esthetiek. En als dat de veronderstelde inzet is, is het nauwelijks een wonder waarom oppositie tegen verzakking soms het gevoel heeft van een volledige morele paniek.
De apoplexie rond de stijlen is zo groot dat veel van de meest vocale voorstanders van verzakkende verboden mensen zijn die anders op hun hoede zouden zijn om jonge zwarte mannen onnodig in contact te brengen met het strafrechtelijk systeem. Toen Jefferson Parish, La. vorig jaar werd de verhuizing verboden en kreeg een groot mede-teken van het hoofd van het nabijgelegen hoofdstuk van de NAACP., “Er is niets positiefs over mensen dragen saggy broek,” vertelde hij een lokale TV-station. (De nationale NAACP, moet worden opgemerkt, heeft terug gevochten tegen verboden als deze.) En een groep genaamd de Black Mental Health Alliance Of Massachusetts begon met het uitzenden van de openbare dienst aankondigingen in Boston vorig jaar die nadrukkelijk gebruikt de dreiging van arrestatie als afschrikmiddel. “Onze gemeenschap en onze mensen zijn moe van deze kinderen lopen rond als dit,” Omar Reid, een van de leiders van het initiatief, vertelde de Boston Globe.,
Er is zeker niets nieuws over volwassenen die denken dat de mode van jongeren onsmakelijk is — inderdaad, dat is vaak het punt. Volledige onthulling tijd: zoals een heleboel mensen in mijn generatie cohort, ik gebruikt om te zakken. Hier is wat ik daarover zal zeggen: Iedereen die dacht dat hij cool was als tiener en zijn 30s bereikt, zal terugkijken op foto ‘ s van zichzelf van de middelbare school en sterk ineenkrimpen. Maar dat is niet specifiek voor verzakking, natuurlijk. Net als goth dress, maakt het oude mensen bang, en dan gaan de meeste beoefenaars verder met andere dingen., Het verschil is dat de angsten rond zoiets als goth Jurk niet worden gecodificeerd in wetten die gevangenisstraf bedreigen.
er is nog een argument tegen verzakking, wat je kunt zien in deze video die deel uitmaakt van de “Pull Up Your Pants Challenge”, die probeert respectabiliteit en pragmatisme aan te spreken: zwarte kinderen moeten de look afstoten al was het maar om onnodige achterdocht van politie en vreemden te vermijden.,
maar als de geschiedenis een indicatie is, is die verdenking behoorlijk plakkerig gebleken, en het is vastgemaakt aan een hoop verschillende stijlen-hoodies, bouwlaarzen, do-rags.
verzakking is echter een vreemd langlevende bron van agita geweest.de duistere ontstaansgeschiedenis van de slappe agent Victor Vinson uit Los Angeles sprak met een publiek van lokale ouders en waarschuwde hen voor de verleiding van straatbendes. Hij vertelde hen hoe ze zouden herkennen als hun eigen kinderen onder de greep van bendes waren gekomen. De grootste tell, zei hij, was hun slappe broek.,”Kids today’ s dressing for death, ” zei Vinson.
dat sentiment klinkt veel als de gevoelens van Mary Sue Rich, The Ocala, Fla., raadslid. Maar Vinson wordt geciteerd in een artikel van de Los Angeles Times uit 1988, een van de vroegste vermeldingen van de trend in de pers. Het is een herinnering dat mensen zich al bijna drie decennia zorgen maken over verzakking.
de wereld is sindsdien sterk veranderd. Los Angeles in 1988 was echt een gewelddadige plek, vooral in vergelijking met vandaag, en veel van dat geweld was bendegerelateerd., Hip-hop was nog geen hoofdbestanddeel van mainstream muziek geworden. De mode is ook veranderd, omdat mensen zijn verhuisd naar meer voorgevormde, passende kleding. Het verslappen is daarmee gevolgd: de enorme, baggy jeans van de jaren negentig zijn vandaag vervangen door skinny jeans en broeken. Tenzij je Michael Jordan bent.)
maar laten we een back-up maken. De meest bekende oorsprongsmythe voor verzakking gaat ongeveer als volgt: veroordeelden die geen riemen mogen dragen, droegen vaak uitgezakte gevangenisuniformen, en ze droegen die blik met zich mee zodra ze weer aan de buitenkant waren., Een ander verhaal gaat dat sommige gevangenen hun broek laag zouden dragen om andere gevangenen te laten weten dat ze seksueel beschikbaar waren. Beide zijn al lange tijd tentpolen van “Bang rechte” argumenten tegen verzakking. Letterlijk zo in het geval van het laatste.
” u wilt rondlopen als een crimineel? Doe je broek omhoog.”
” wist je dat die blik in de gevangenis betekende dat je seks wilde hebben met andere gevangenen? Doe je broek omhoog.”
maar het is onduidelijk hoe waar dit is.”ik denk niet dat we definitief kunnen zeggen dat verzakking begon in gevangenissen,” zei Tanisha C., Ford, een historicus aan de Universiteit van Massachusetts in Amherst die mode onderzoekt.
een item over sagging ‘ s genesis op Snopes, het online woordenboek van urban legends, zegt dat de trend in feite uit de gevangenis kwam, maar het artikel linkt niet naar de bronnen.
overweeg de vele andere modes die ooit het stigma van gevangenschap droegen die naar de buitenwereld zijn gemigreerd. Het is waarschijnlijk geen toeval dat de mainstreaming van tatoeages en lichaamskunst samenvalt met de explosie van de Amerikaanse staat die gevangen zit.,wat de oorsprong ook is, mensen hebben die connectie actief het Hof gemaakt door zich te positioneren tegen de gangbare Amerikaanse ideeën van fatsoen door hun kleding. Maar als die mode zelf mainstream wordt, wat telt als oppositioneel vereist af en toe wat herkalibratie.
Het is dus zeer goed mogelijk dat verzakking nog steeds iets is al die decennia later, omdat het zijn unieke vermogen om te rankelen niet heeft verloren.
toen ‘schurken’ colberts droegen
maar al dit drama rond jonge bruine kinderen, baggy kleding en misdaad gaat veel verder terug dan hiphop en straatbendes., In de jaren 1930, zwarte en Mexicaans-Amerikaanse mannen in Californië begonnen rocken grote, oversized colberts, en broeken die taps toelopende naar beneden op hun enkels: zoot suits.jonge mannen werden van hun kleren ontdaan en zwaar in elkaar geslagen toen politieagenten de straten in Los Angeles afspeurden naar jonge mannen die ze de schuld gaven van kleine criminaliteit. Harold P. Matosian / AP bijschrift
verbergen toggle bijschrift Harold P., Matosian/AP
jonge mannen werden ontdaan van hun kleren en zwaar geslagen toen politieagenten de straten in Los Angeles doorzochten naar jonge mannen die ze de schuld gaven van kleine criminaliteit.Harold P. Matosian/AP
Ford, de modehistoricus, zei dat de look werd geboren uit improvisatie, omdat veel van die kinderen zich geen kleermakers konden veroorloven. “Veel kinderen zouden gewoon naar de kringloop winkel om die pakken te kopen, en dan krijgen hun moeder of hun tantes om de broek taper,” zei ze.,maar Luis Alvarez, een historicus aan de Universiteit van Californië, San Diego, die een boek schreef over die periode genaamd de kracht van de Zoot, zei dat net als de oorsprong van de verzakking, de ontstaansgeschiedenis van het Zoot pak vrij duister is. “Sommigen beweren misschien dat het er beter uitzag toen ze meisjes ronddraaiden op de dansvloer,” zei hij. “Ik had ruzie met een man die zei dat ze het van In Gone with The Wind kregen omdat hij een soort van een baggy pak droeg in die film.”
wat niet in twijfel is, zei hij, is dat de look werd verspreid door zwarte jazzmuzikanten terwijl ze door het land reisden.,vandaag de dag zijn deze Zoot suits synoniem met Jazz Age en World War II-era cool. Maar toen werden ze gezien als de garderobe van zwarte en Mexicaans-Amerikaanse delinquenten en bendeleden. Zoot suiters’ tegenstanders — en er waren veel — zagen hen als voorboden van een moreel verval. In zijn boek citeert Alvarez een artikel uit de Washington Post uit 1943 dat typerend was voor de manier waarop de trend in de grote stadskranten werd behandeld. De taal in het klinkt erg veel als de speech Officer Vinson zou geven die Los Angeles ouders decennia later over de gevaren van saggers.,de belangrijkste kenmerken zijn de brede vilten hoed, de lange Sleutelhanger, het zakmes van een bepaalde grootte en vorm, gedragen in de vestzak door jongens, in de kous door meisjes, de whiskyfles van een bijzondere vorm die in de boezem van het meisje past, het kapsel voor mannen van toenemende dichtheid en lengte aan de hals — die allemaal een symbolische en geheime betekenis hebben voor de ingewijden. Op sommige plaatsen is het dragen van het uniform door de hele bende een gevaarsignaal, dat een vooraf bepaald plan voor gezamenlijke actie en aanval aangeeft.,”
in 1943 vertelden Noe Vasquez en Joe Vasquez — beiden 18 jaar oud, maar geen familieleden — aan de politie van Los Angeles dat ze werden afgetuigd door matrozen die hun zoot-pak-stijl kleren scheurden. En zelfs na dat alles? Swag. AP hide caption
toggle caption
AP
in 1943 vertelden Noe Vasquez en Joe Vasquez — beiden 18 jaar oud, maar geen familieleden — de politie van Los Angeles dat ze werden afgetuigd door matrozen die hun zoot-pak-stijl kleren scheurden. En zelfs na dat alles? Swag.,
AP
“De stijl is gekoppeld aan jazzmuziek, het is gekoppeld aan stedelijke ruimtes, Het is gekoppeld aan een criminele onderwereld — gokken en nummers-running,” Ford zei. En die misdaden werden geassocieerd met zwarten en latino ‘ s.Alvarez schreef dat ” oot syle kwam om te vertegenwoordigen wat moreel en politiek gebrekkig was met het thuisfront tijdens de Tweede Wereldoorlog-geweld, drinken, seks voor het huwelijk, en de dreiging van straataanvallen.,”Die afkeer voor de kleding en de cultuur die ermee gepaard gaat, bleef bestaan ook al waren een groot aantal mensen in de militaire en oorlogsindustrie zelf Zoot-suiters.toen de oorlog uitbrak, trokken de Amerikanen hun broekriem aan. Mijn fout, allemaal.) Er waren strenge rantsoenen op textiel en stoffen, die Zoot suit tegenstanders nog meer boos-die baggy, volumineuze draden waren niet alleen crimineel, maar een belediging van de natie oorlog doelen.”in ’42 en’ 43 wordt het een flashpoint voor ideeën die groter waren dan alleen de jeugdstijl, ” vertelde Alvarez me., “Dit is wanneer het wordt het platform voor discussies over wie wel of niet Amerikaans is.”die woede explodeerde in geweld in Los Angeles toen groepen blanke militairen — vergezeld door honderden politieagenten — hun post verlieten om te zoeken naar jonge zwarte en Mexicaans-Amerikaanse mannen gekleed in die stijl om in elkaar te slaan. Mensen werden uit de auto ‘ s getrokken en door menigten geslagen. Ze werden neergeslagen op straat. Het geweld duurde meer dan vier dagen.”deze kinderen in die outfits werden gestript door matrozen en LAPD en hun pakken werden verbrand op straat,” zei Ford., Maar de anti-zoot marauders waren nauwelijks kieskeurig; mensen die geen zoot pakken droegen werden ook besprongen.soortgelijke maar kleinere paroxysmen van geweld zouden zich ontvouwen in andere grote steden in het hele land als Zoot suiters botsten met de politie en boze blanken. Toen de zaken rustiger werden, werden de Zoot Suit-rellen een soort nationaal schandaal, met zowel linkse mensen als conservatieven die argumenteerden dat ze misschien deel uitmaakten van een complot om verdeeldheid te zaaien in het binnenlandse front.Dangerous Fashion Goes Mainstream
de oorlog eindigde. Mode ging verder., Ford zei dat als de tijd ging op, lijkt dashikis en Afros zou komen om te nemen op hun eigen aura van zwarte dreiging, hoewel de dreiging in die stijl keuzes was meer over angst voor militantie en politieke onrust dan straatcriminaliteit.
” we kijken naar de Afro en de dashikis … als onderdeel van de iconografie van de jaren 1970, maar we weten niet meer hoe controversieel en politiek die waren,” zei ze. Sommige historisch zwarte colleges zoals Hampton University ooit verboden op Afros, en het kapsel was verboden in Cuba en Tanzania.,
los van hun hedendaagse rommeligheid, hoewel, die looks zijn gevouwen in mainstream leven. Afros schandaliseerde vroeger blanken en oudere zwarten. Facebook, Instagram of de talloze blogs gewijd aan natuurlijk haar, en ze worden begroet met affirmatie en co-signs.vandaag de dag-opgeleide vrouwen post hun “big chop” foto ‘ s op Facebook, Instagram of de talloze blogs gewijd aan natuurlijk haar, en ze worden begroet met affirmatie en co-signs.
en zoot suits? Ford grapte dat de “Steve Harvey suits” die de voorkeur dressed-up look voor miljonair atleten waren zag er een heleboel als de zoot suits van de Tweede Wereldoorlog tijdperk., “Je zou zien deze enorme, 6-8 basketbalspelers lopen met de grote, lange colberts,” zei ze. (Ik ben op zoek naar een excuus om te linken naar deze ontwerp nacht foto van Jalen Rose. Dank u, Dr. Ford.)
u kunt nog steeds tieners zien rocken. “Tegenwoordig kan ik niet gaan een week of twee in mei of juni zonder rijden langs een aantal kinderen dragen zoot pakken naar hun prom,” Alvarez zei.
Ik vroeg me af of verzakking ooit dezelfde overgang naar ordinariteit zou maken., “Zodra historici gaan en vertellen het verhaal van de late 20e eeuw — die we nog niet hebben gedaan — er is een manier dat verzakking en hoodies en t-shirts zal worden vereerd als markers van een bepaald tijdperk,” Ford vertelde me. Ze zei dat de hoodie en slappe broek kijken misschien zelfs de manier waarop we ons herinneren de jeugd weerstand van onze tijd. Maar, zei ze, “het zal zeker nog steeds verbonden zijn met criminaliteit.”
Alvarez zei dat Zoot suits en sagging veel van hetzelfde DNA delen: het waren manieren waarop mensen uitspraken deden over hun relaties met andere mensen en hun omstandigheden.,
” Het is een mechanisme om waardigheid die is weggenomen van hen terug te winnen,” zei hij.
veel mensen zouden met hun ogen rollen en hun vuisten schudden als je hen vertelde dat er iets waardevols was aan een slappe broek, zei ik.