23.10.2020
hoewel Paus Franciscus heeft onderschreven hij blijft de discriminatie van LGBT+-mensen binnen de geestelijkheid en leken in stand houden. Wat zit er achter de tegenstrijdigheid?”Who am I to judge gay people?,”Paus Francis zei naar verluidt tegen journalisten op een vlucht terug naar Rome vanuit Rio de Janeiro na een klinkende Wereldjongerendag in juli 2013.zeven jaar later is de paus teruggekeerd naar het controversiële onderwerp homoseksualiteit in de Katholieke Kerk. In Francesco, een nieuwe documentaire over de paus van Evgeni Afineevsky, zegt hij: “homoseksuele mensen hebben het recht om in een gezin te zijn. Ze zijn kinderen van God en hebben recht op een gezin. Niemand mag eruit gegooid worden of zich er ellendig over voelen.”
niemand? Zelfs katholieke priesters en gelovigen?, Wat zeker is is dat de Katholieke Kerk benadering van homoseksualiteit is vol tegenstrijdigheden en dubbele normen. Immers, dezelfde paus die nu burgerverbonden van hetzelfde geslacht heeft goedgekeurd, is tegen het homohuwelijk. Dezelfde paus die zegt dat mensen niet “ellendig” moeten worden gemaakt vanwege hun seksuele geaardheid is tegen homoseksuele mannen die toetreden tot de geestelijkheid.,
tenminste de paus is consistent in zijn inconsistentie. Toen hij van 1998 tot 2013 aartsbisschop van Buenos Aires was, voerde hij campagne voor burgerverbonden van hetzelfde geslacht-maar vooral om te voorkomen dat LHBT+ — mensen het recht kregen om te trouwen. Zijn strategie mislukte: in 2010 werd Argentinië het eerste Latijns-Amerikaanse land dat het homohuwelijk legaliseerde., Veel landen over de hele wereld hebben dezelfde keuze gemaakt in het daaropvolgende decennium, waaronder Duitsland in 2017. geen plaats voor homoseksualiteit in de Katholieke Kerk
binnen de Katholieke Kerk, echter, homoseksualiteit blijft taboe. In oktober 2015 ontsloeg de paus een homoseksuele Poolse priester die op spectaculaire wijze naar buiten kwam kort voor een belangrijke top over het gezin.,in 2018, in een reeks gesprekken met de Spaanse missionaris Fernando Prado die werden gepubliceerd onder de titel The Strength of a Vocation: Consacrated Life Today, zei de paus dat er “geen ruimte” was voor homoseksualiteit in de Katholieke Kerk. “Om deze reden dringt de kerk erop aan dat personen met deze gewortelde neiging niet worden geaccepteerd in (priesterlijke) bediening Of gewijd leven,” zei hij.in Duitsland heeft het Centraal Comité van Duitse katholieken er echter al jaren op aangedrongen dat “de kracht van zegeningen niet wordt onthouden” aan koppels van hetzelfde geslacht., “We voeren campagne voor een officiële rite voor het zegenen van homoseksuele koppels om te worden ontwikkeld,” zei het in een officiële verklaring In November 2019.Lees meer: hoe een kerk in Duitsland postuum een homoseksuele geestelijke herstelde Theo Hipp, een priester uit de zuidwestelijke stad Mannheim, denkt dat de laatste zet van de paus een poging is om het moeilijke gesprek over homoseksualiteit in de Katholieke Kerk nieuw leven in te blazen., “als het aan hem lag, zou Paus Franciscus zeggen dat elke priester en pastor moet opkomen voor homoseksuelen die het recht hebben om in waardigheid en met wettelijke bescherming te leven”, zei Hipp. Deze houding zou echter verstrekkende gevolgen hebben voor zowel de Katholieke Kerk als de wereld van de politiek.
Hipp is zeer bekend met de werking van de Katholieke Kerk op internationaal niveau. Hij bereidt priesters voor die in Duitsland komen werken vanwege een gebrek aan Duitse geestelijkheid. Ze komen uit de hele wereld, uit Polen, Brazilië, India en Tanzania.,
What it ‘ s like being a lesbian in Kenya
veel katholieken in Afrika, Azië die niet klaar zijn om homoseksualiteit te accepteren
De helft van de naar schatting 1,3 miljard katholieken in de wereld leven in Amerika, vooral in Latijns-Amerika. 20% van de Europese bevolking beschouwt zichzelf als katholiek, maar dit cijfer neemt af., Volgens het persbureau Agenzia Fides van het Vaticaan zijn er echter steeds meer katholieken in Azië en vooral in Afrika, waar ongeveer 18% van de bevolking katholiek is.maar het is in deze groeiende katholieke gemeenschappen in Azië en Afrika dat de recente woorden van de paus het minst welkom zijn geweest, zei Hipp. “Afrikaanse katholieken, of Christenen in het Midden-Oosten, raken het dak wanneer iemand zegt dat partnerschappen van hetzelfde geslacht gelijk moeten zijn aan het huwelijk,” zei hij, eraan toevoegend dat ze — net als de paus — zijn niet klaar om volledig homoseksualiteit te accepteren in de Katholieke Kerk.,
Lees meer: opinie: heeft de Katholieke Kerk zijn dag gehad?ondanks de fundamentele oppositie van dogmatici in het Vaticaan en conservatieve leiders in Azië en Afrika, vindt Hipp het belangrijk dat de kerk de kwestie van homoseksualiteit blijft bespreken. “dit zal leiden tot een proces van verduidelijking dat duidelijk maakt dat we in de kerk ook verantwoordelijk zijn voor onmenselijkheid met ons dogmatisme,”zei hij, eraan toevoegend:” het is goed dat we geen politieke macht hebben.,”
Alexander Vogt, het hoofd van de groep die de lesbische en homoseksuele belangen van de conservatieve CDU-en CSU-partijen in het Duitse parlement vertegenwoordigt, zou hiermee kunnen instemmen. Hij vertelde DW dat hij erg blij was met de laatste woorden van de paus en zei dat het “iets waar we lang op hebben gewacht.”
“hij heeft in het verleden een of andere opmerking gemaakt die ten minste aantoonde dat hij meelevend is ten opzichte van homo’ s en lesbiennes,” zei Vogt., “Ik voelde meteen hoop op enkele woorden van spijt over het lijden en de pijn die de leer van de kerk in de afgelopen eeuwen voor homo’ s en lesbiennes hebben veroorzaakt.”
Dit artikel is vertaald uit het Duits.Asia ‘ s eerste homohuwelijken vinden plaats in Taiwan een historische uitspraak over homoseksuele paren van hetzelfde geslacht in Taiwan kunnen nu officieel trouwen nadat de nieuwe wet die hen volledige huwelijksrechten verleent op vrijdag 24 mei van kracht werd. Het was het hoogtepunt van een drie decennia lange strijd voor gelijkheid., De wielen van de gelijkheid van het huwelijk werden in 2017 in gang gezet toen het Constitutionele Hof van het zelfbesturende grondgebied oordeelde in het voordeel van het homohuwelijk. Asia ‘ s eerste homohuwelijken vinden plaats in Taiwan
Registry offices in Taipei waren verpakt als honderden echtparen die de eerste kans grepen om de knoop door te hakken op de dag dat de nieuwe wet van kracht werd. Regenboogvlaggen werden tentoongesteld naast stapels door de overheid uitgegeven registratieformulieren met een regenboogthema., Asia ‘ s eerste homohuwelijken vinden plaats in Taiwan
het Constitutionele Hof gaf de regering twee jaar om relevante wetgeving uit te vaardigen. Maar na de uitspraak van het Hof begonnen conservatieve groepen vorig jaar een reeks referenda en stemmers steunden met overweldigende meerderheid het idee om het huwelijk louter te definiëren als een vereniging tussen een man en een vrouw., Asia ‘ s eerste homohuwelijken vinden plaats in Taiwan een voorhoede van homorechten uit opiniepeilingen blijkt dat een meerderheid van de Taiwanese bevolking het homohuwelijk steunt. Maar de kwestie heeft ook diepe verdeeldheid veroorzaakt op een eiland dat sterk conservatief blijft, vooral buiten de steden en onder de oudere generatie. Toch heeft Taiwan een levendige homorechtenbeweging en staat bekend om een jaarlijkse pride parade die de levendigheid van de LGBT-gemeenschap laat zien., de eerste homohuwelijken in Azië vinden plaats in Taiwan de beperkingen zijn van toepassing de volledige pariteit inzake adoptierechten is echter niet opgenomen in de wet, die nog steeds beperkingen bevat voor paren van hetzelfde geslacht die niet worden geconfronteerd met heteroseksuele paren. Homorechten groepen zeggen dat ze bereid zijn om gedeeltelijke gelijkheid te accepteren voor nu in de hoop van het winnen van later juridische gevechten over kwesties zoals adoptie, draagmoederschap en trouwen met buitenlanders.