Bilde copyright Getty Images

de var De første babyer nylig forent Tyskland. Noen var født i en forsvunnet staten, Øst-tyske kommunistiske symboler stemplet i sine fødselsattester. Andre, like etter den tyske gjenforeningen, nøyaktig 30 år siden. De er like gamle som det moderne Tyskland.

Selv om de har ingen minner fra det kommunistiske Øst-tyske staten, GDR, mange ser fortsatt på seg selv som Øst-tysk. De ønsker ikke kommunismen tilbake.,

Men Øst-tysk historie, kultur og tradisjoner er en del av deres identitet.

En tilstand slettet fra kartet

Når jeg snakket til Valerie Schönian, hun hadde nettopp feiret sin 30-årsdag.

På festen hennes hun spilte kling henter også tanker fra Klang av 1990-tallet band Keimzeit, en retro klassiker for Øst-Tyskerne hennes alder. Men det er stort sett ukjent i vest-Tyskland.,

Bilde copyright Lena Meyer
Bilde bildetekst Valerie Schönian ble født kort tid før Øst-Tyskland forsvant som en stat

Hun mener dette er bare ett lite eksempel på hvordan Øst-tyske erfaringer blir slettet fra den nasjonale minne.

Video bildetekst siste Kommunistiske lederen i Øst-Tyskland

med andre ord, «normale tyske» betyr vanligvis kommer fra tidligere Vest-Tyskland. Alle fra Øst er den andre.,

«jeg føler Øst-tyske’

Valerie Schönian har skrevet en ny bok som heter Ostbewusstsein – Øst Bevissthet, der hun snakker med barna om gjenforening om sin identitet. Hun siterer en 2019 studie blant Tyskerne hennes alder som antyder at en femtedel av folk fra den ex-GDR se på seg selv som Øst-tyskland, snarere enn tysk. Det er ingen slik trend i vest-Tyskland.

«Jo mer tid som går etter fallet av Muren, flere Øst-tyske føler jeg,» skriver hun. «Jeg føler også sterkt Europeisk og som en global borger. Men først og fremst føler jeg meg Øst-tysk.,»

Så hvorfor gjøre noen unge mennesker, som aldri visste GDR, fortsatt definerer seg selv som Øst-tyskland?

Bilde copyright Getty Images
Bilde bildetekst For mange, ropey Trabant bilen symboliserer mye av det som ble liggende igjen i det gamle Øst-Tyskland

«Dette er en region som for 40 år var en helt annen tilstand,» forteller hun meg. «Vi har en annerledes opplevelse. Vi har mindre å arve, lavere inntekt.»

Men det kommer med fordeler, sier hun., Foreldre kan ikke være i stand til å kjøpe sine barn en bil eller en leilighet, eller linje opp et internship med en kompis fra tennis club. Men det er også mindre press for å tilpasse seg til karriere forventninger. Og lavere husleie og færre innbyggere betyr mer plass for moro og kreativitet.

«Vi har selv vokst opp i et annet miljø. Fortauene er forskjellige. Horisonten, med den Øst-tyske høyhus, ser annerledes ut. Hva vi synes er vakre er forskjellige. Vi har en annen historie. Mine foreldre visste to politiske systemer. Mine besteforeldre visste tre.,»

En annen divide

Ms Schönian har møtt med motstand, særlig fra hennes foreldres generasjon. «Hva vet du om Øst?»hennes far sa til henne rett ut.

det er Kanskje ikke overraskende at mange eldre mennesker føler deg ukomfortabel.,

Bilde copyright Getty Images
Bilde bildetekst Den tyske kansleren vokste opp i Øst-Tyskland, og har beskrevet livet på den tid som «nesten komfortabel»

debatten i vest-tysk-dominerte nasjonale medier om «Øst-tyske problemer» vanligvis fokuserer på problemer, for eksempel framveksten av høyre eller fraflytting eller arbeidsledighet.

Philipp Amthor, en konservativ MP i Angela Merkels CDU, er også ambivalente om ideen om en Øst-tysk identitet.,

«Ja, jeg vil beskrive meg selv som Øst-tyskland, men fra en bestemt del av øst-Tyskland,» sier han til meg. Han ble født i 1992 i det nord-østlige kyst-regionen i Mecklenburg-Vest-Pommern. I dag er han representerer en valgkrets der, og er en høy-profil stigende stjerne på den konservative enden av Fru Merkel ‘ s party.

«jeg føler Nord-tysk også, så jeg har også mye til felles med noen fra Hamburg (i nord-vest-Tyskland).»

& amp; quot;skillet går ikke mellom Øst og Vest., Det's mer mellom globale vinnere i hippe, urbane sentra, og personer knyttet til sine hjemland i strukturelt svake distriktene& amp; quot;, Kilde: Philipp Amthor, Kilde beskrivelse: kristendemokratene MP, Bilde: Philipp Amthor

‘Hver familie ble truffet’

i Dag, nydelig restaurert Øst-tyske byer og tettsteder er blomstrende, mens noen distriktene lider av fraflytting og en kronisk mangel på tjenester og arbeidsplasser.,

  • Hvordan 1989 omformet den moderne verden
  • ‘Kutt jernteppet»: Tysklands 1989 frihet piknik
  • mars at KO hadde kommunismen

Men Philipp Amthor aksepterer at historien har en innvirkning på livet i dag.

«Øst-Tyskland’ s historie er full av brudd og sprekker. Hele karrierer ble kastet over bord, sier han. «Hver familie ble rammet, meg inkludert.,»

Bilde copyright EPA
Bilde bildetekst Dette graffiti maleri av Dmitry Vrubel på Berlin-Muren skildrer Sovjetunionens leder Leonid Bresjnev kyssing Øst-Tyskland ‘ s Erich Honecker

Det er vanskelig å overdrive hvor radikalt livet plutselig forandret for Øst-Tyskerne etter oktober 1990.

Hele bransjer ble stengt ned over natten, for første gang regioner ble truffet av masse-arbeidsledighet og for mange mennesker sine karrierer, kvalifikasjoner og erfaring plutselig betydde det ingenting.,

Schnitzel med tomatsaus

Store deler av befolkningen aldri helt frisk.

Som var tilfellet for Konrad Erben mor. «Hun var en én forelder, som i DDR var ikke et problem på grunn av statlig støtte, sier han. «Men etter gjenforeningen hun hadde ingen tilgang til arbeid eller opplæring, og egentlig aldri kom seg på beina igjen.,»

Bilde copyright Felix Adler
Bilde bildetekst Konrad Erben identifiserer som en Øst-tysk, men er fornøyd med gjenforeningen

Han ble født i 1989 i Jena. Hans far var fra Senegal, og han er i dag en aktivist for tyske Folk av Farge.

Mr Erben også ser på seg selv som Øst-tysk., Han foretrekker tomatsaus med sin schnitzel, snarere enn sjampinjong saus vanlig i Vesten, og han liker utseendet av prefabrikkerte høyhus han vokste opp i. Men som en person med farge hans erfaring er også forskjellige.

Rasisme i øst

I 1990-årene, ny-Nazismen ble en dominerende og synlig ungdom og kultur i øst-Tyskland, noe som medførte høye nivåer av rasistiske angrep på gatene. I dag langt til høyre retorikk også mot Muslimer og flyktninger.,

Konrad Erben sier han møter mindre rasistisk vold i dag, men som i andre grupper, for eksempel personer i Midt-østen utseende eller kvinner med hijab, er i økende grad ofre for overgrep og vold.

Hvordan gjør han føler om Tysklands gjenforening feiringer?

«jeg er glad jeg vokste opp i demokratiske Tyskland og ikke i DDR, så jeg er glad for at gjenforeningen skjedde. Men fra mitt arbeid jeg vet også at patriotiske hendelser gnist rasistisk vold, og etter Berlin-murens fall var det rasistiske angrep. Det var ikke alle positive., Så jeg føler ubehag når jeg ser disse tyske flagg blir vinket rundt.»

bilder og historier om gjenforening generelt skildre opplevelsen av hvite Tyskere. Men for generasjoner Tyskland har vært et flerkulturelt, mangfoldig samfunn.

Så mange Tyskere sier de føler seg ekskludert fra feiringen som dette. Deres erfaringer er sjelden snakket om og de kan ikke hjelpe, men tenk på den rasistiske angrep som fulgte gjenforeningen.

for Tretti år siden, tyske unity ment Øst og Vest bør bli den samme.,

Men det moderne Tyskland er mangfoldig og erfaringer fra folk som bor i regionen som en gang var GDR er utrolig variert.

Kanskje ekte gjenforeningen vil bare være fullført når Tyskerne akseptere sine forskjeller.