Jean-Jacques Rousseau – Naturlig ManEdit

Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778), med sin bok Emile, eller På Utdanning, introduserte sin pedagogiske teori hvor barnet skal bringes opp i harmoni med naturen. Barnet bør bli introdusert til samfunnet bare i løpet av det fjerde stadiet av utviklingen, alder av moralsk egenverdi (15 til 18 år). På den måten, barn, kommer samfunnet i en informert og selv-pålitelig måte, med en egen dømmekraft., Rousseau konseptualisering av barndommen og ungdomstiden er basert på hans teori om at mennesket er av natur godt, men ødelagt et samfunn som denaturalize dem. Rousseau er forløperen til barnesentrert tilnærming i utdanning.

Karl Mager – Sosiale PedagogyEdit

Karl Mager (1810 – 1858) er ofte identifisert som den som innførte begrepet sosial pedagogikk. Han hadde tro på at utdanning bør ha fokus på tilegnelse av kunnskap, men også om kultur gjennom samfunnet og bør orientere sine aktiviteter til nytte for samfunnet., Det innebærer også at kunnskap bør ikke utelukkende kommer fra enkeltpersoner, men også fra større konsept av samfunnet.

Paul Natorp – Sosiale PedagogyEdit

Paul Natorp (1854 – 1924) var en tysk filosof og pedagog. I 1899 publiserte han Sozialpädagogik: Theorie der Willensbildung auf der Grundlage der Gemeinschaft (Sosial Pedagogikk: teori for å utdanne menneske vil inn i et fellesskap eiendel). Ifølge ham, utdanning bør være sosial, og dermed et samspill mellom pedagogiske og sosiale prosesser., Natorp antas i modellen av Gemeinshaft (lite samfunn) for å bygge universal oppnå lykke og sann menneskelighet. På den tiden, filosofer som Jean-Jacques Rousseau, John Locke, Johann Heinrich Pestalozzi og Immanuel Kant var opptatt av strukturen i samfunnet og hvordan det kan påvirke menneskelig sammenhengene. Filosofer var ikke utelukkende tenker på barnet som et individ, men heller på hva han/hun kan ta med til å skape menneskelig samvær og samfunnsmessig orden.,

Natorp perspektiv var påvirket av Platons ideer om forholdet mellom individ og bystaten (polis). Den polis er et sosiale og politiske strukturen i samfunnet som, i henhold til Platon, gjør det mulig for enkeltpersoner å maksimere deres potensial. Det er strengt strukturert med klasser tjene andre og filosof kings angi universelle lovene og sannhetene for alle. Videre, Platon argumenterte for behovet for å ivareta intellektuelle dyder heller enn personlig fremskritt for eksempel rikdom og omdømme., Natorp tolkning av begrepet polis er at et individ vil tjene hans/hennes samfunnet og staten etter å ha blitt utdannet, så lenge utdanning er sosiale (Sozialpädagogik).

Natorp fokusert på utdanning for arbeiderklassen, så vel som sosiale reformer. Hans syn på sosial pedagogikk skissert at læring er en sosial prosess og sosiale liv er en pedagogisk prosess. Sosial pedagogisk praksis er en bevisst og rasjonell form for sosialisering. Enkeltpersoner bli sosiale mennesker ved å bli sosialisert inn i samfunnet., Sosial pedagogikk innebærer lærere og barn som deler de samme sosiale områder.

Herman Nohl – Hermeneutiske PerspectiveEdit

Herman Nohl (1879 – 1960) var en tysk pedagogue i første halvdel av det tjuende århundre. Han tolket virkelighet fra en hermeneutical perspektiv (metodologiske prinsippene for tolkning) og prøvde å avdekke årsakene til sosiale ulikheter. I henhold til Nohl, sosial pedagogikk ‘ s mål er å skape velvære for studenten ved å integrere i samfunnet ungdom initiativer, programmer og tiltak., Lærere bør være talsmenn for velferden til sine studenter og bidra til det sosiale transformasjoner det innebærer. Nohl begrepsfestet en helhetlig pedagogisk prosess som tar hensyn til den historiske, kulturelle, personlige og sosiale sammenhenger av en gitt situasjon.

Robert Sears – Sosiale LearningEdit

Robert Richardson Sears (1908 – 1989) fokusert sin forskning for det meste på stimulus-respons-teori. Mye av hans teoretiske krefter ble brukt på å forstå den måten barn kommer til å internalisere de verdier, holdninger og atferd av kulturen i landet de er oppvokst., Akkurat som Albert Bandura, han fokuserte de fleste av hans forskning på aggresjon, men også på veksten av motstand mot fristelse og skyldfølelse, og oppkjøpet av kulturelt-godkjent sex-rolle atferd. Sears ønsket å bevise betydningen av sted for foreldre i barnets utdanning, og konsentrerer seg om funksjoner av foreldrenes atferd som enten fremmer eller hindret prosessen. Slike funksjoner inkluderer både generelle forhold variabler, slik som foreldrenes varme og frihet og spesifikk atferd som straff i form av kjærlighet uttak og makt påstanden.,

Albert Bandura – Sosiale LearningEdit

Albert Bandura avansert sosial lærings teori ved blant annet individ og miljø i prosessen av å lære og å imitere atferd. Med andre ord, barn og voksne lære eller endre atferd ved å imitere atferd observert i andre. Albert Bandura påpeker at miljøet spiller en viktig rolle som det er stimuli som utløser læringsprosessen. For eksempel, i følge Bandura (1978), folk lærer aggressiv atferd gjennom 3 kilder: Familie medlemmer, lokalsamfunn og massemedia., Forskning viser at foreldre som foretrekker aggressiv løsning for å løse deres problemer har en tendens til å ha barn som bruker aggressive taktikk for å håndtere andre mennesker. Forskning har også funnet at samfunn som kjemper dyktighet er vurdert til å ha en høyere rate av aggressiv atferd. Også funnene viser at det å se tv-er kan ha minst 4 forskjellige effekt på mennesker: 1) det lærer aggressive stil av atferd, 2) den endrer baksetet over aggressiv atferd,3) det desensitizes og habituate folk til vold og 4) det former folks bilde av virkeligheten., Miljø også lar folk til å lære gjennom en annen persons opplevelse. For eksempel, elevene ikke jukse på eksamen (i hvert fall ikke åpenlyst) fordi de vet konsekvensene av det, selv om de aldri har opplevd konsekvensene selv

Imidlertid fortsatt i henhold til Banduras, lærings-prosessen stopper ikke ved påvirkning av familie, samfunn og media, den interne prosessen (individuelle tanker, verdier, osv.) vil avgjøre i hvilken frekvens og intensitet som et individ vil imitere og vedta en bestemt atferd., Faktisk, foreldre spiller en viktig rolle i et barns utdanning for to grunner: for det Første, på grunn av hyppigheten og intensiteten av vekselsvirkningene, og for det andre fordi barn ofte beundre deres foreldre og tar ofte dem som rollemodeller. Derfor, selv om stimuli er foreldrenes samspill med sine barn, dersom barnet ikke beundre dem, deres barn ville ikke gjengi deres atferd som ofte. Det er den viktigste forskjellen mellom tidlig sosial læring-teori og Bandura ‘ s point of view., Dette prinsippet er kalt gjensidig determinisme, som betyr at den utviklingsmessige prosessen er toveis, og at den enkelte har for å ivareta sine omgivelser for å lære det. Bandura sier også at denne prosessen starter ved fødsler, ja, forskning viser at barn er mer mottakelige for visse erfaringer og mindre til andre. Albert Bandura sier også at de fleste menneskelig atferd er drevet av mål og at vi regulere vår atferd gjennom å veie fordeler og problemer som vi kan få til på grunn av en bestemt atferd.