Scimitar sverd, som sverd brukes til å utføre John

Som var Prinsesse Salome?

Salome var datter av Herodes Filip og Herodias.

  • Sin grand-far var den beryktede Kong Herodes, som har utført det meste av sin familie og ble sagt å ha drept den Uskyldige når Jesus ble født.
  • Hennes mor var Herodias, Kong Herodes ‘ s grand-datter (på den tid ble ansett som normalt for kongelige å gifte seg med nære slektninger).,

i alderen 14-16 år når skjedde denne historien, Salome var på terskelen til ekteskap, ‘en grønn frukt kommer til modning’.

Salome har gjentatte ganger blitt demonized av mannlige kunstnere og forfattere, som i denne Ken Russell produksjon (ovenfor)

Hun hadde blitt brakt opp i den sedate domstolen av Philip. Han var en kjedelig, men kompetent mann. For lite Salome, det var nok et sikkert miljø.

Men hennes mor Herodias var lei av Philip. Hun var en klok kvinne, frustrert i Philip ‘ s provinsielle-domstolen.,

Kjærlig feil mann

Herodias hadde falt dypt forelsket med hennes manns trinn-bror, Herodes Antipas. Hva var galt med det? I Jødisk lov, et ekteskap mellom dem ville være blodskam, men de gikk videre likevel.

Hvorfor var dette farlig? Ved å gjøre det, de spilte i hendene på kritikere av den kongelige familie, spesielt Johannes Baptiser. På den tiden var det en utrettelige krigen av nerver som går på mellom John ‘ s politiske/religiøse sekten og Salome familie.,

Salome var politisk gløgg nok, selv om unge, til å se faren hennes mor var i fra Døperen Johannes.

Hun reagerte på en måte som var vanlig for barn som opplever overgrep på sin mor: hun ble veldig beskyttende. Når det kom til gnisninger, hun var forberedt på å bruke hennes seksuelle makt til å gjøre hva hun måtte, for å beskytte sin mor.

I dans før gjestene på banketten, at hun sa til Antipas ‘gjøre nå hva du burde ha gjort det allerede, og beskytte min mor».,

Hva slags person var Salome?

De greske ordene «for å korasion» ble brukt for å beskrive Salome. Ordene beskriver et godt født ung kvinne av mar-riageable alder.

Ironisk nok, de samme ordene ble også brukt i forbindelse med jairus ‘ datter som Jesus helbredet.

Disse to unge kvinner ble både av høy sosial status, men fra forskjellige verdener. Ordene «å korasion’ implisitt respekt. Men i Salome er tilfellet kan det ha vært ironisk – Salome kan være en prinsesse, men se hva hun gjorde!

Som var Herodias, mor av Salome?,

Herodias’ ekteskap med hennes første mann hadde ikke vært en suksess, selv om det hadde produsert Salome.

Da hun falt hodestups forelsket i Philip ‘ s halvbror, og han med henne. De brøt hver regel slik at de kunne gifte seg med hverandre, og de møtte sosial fordømmelse på grunn av det.

John the Baptist

Herodias, å være kvinne i den situasjonen, ble beskyldt mer enn Antipas. Kanskje var det fordi hun kom fra en preste-familien., Straffen for døtre av preste-familier som oppførte seg feil var veldig alvorlig.

  • Var dette en annen grunn til John ‘ s skrekk på henne blodskam ekteskap?
  • Var hennes synd verre fordi hun kom fra en prestelig bakgrunn?

John, kalte profeten Johannes, angrepet Herodias minst like mye som han angrepet av hennes ektemann.

Herodias så ut til å Antipas å gjøre noe med det, men selvfølgelig er han ikke gjorde det. Det var ikke i hans natur. Han var passiv, hvor Herodias var en kvinne til handling.,

Men hun var også politisk flink, og hun visste at hun må ta seg god til sin tid, selv om hun må ha seethed med frustrasjon.

Som var Herodes Antipas, som fryktet Johannes?

Antipas ser ut til å ha vært usikre, både personlig og politisk.

Dette er ikke overraskende. Hans far Herodes den Store hadde vært en strålende galning. Blant mange andre grusomheter, han kvalt sin prinsesse-kone Mariamme i et anfall av sjalusi (ekte eller tilgjort?) og også drept hennes to sønner.

Kongelige familier ser ut til å gyte og litt gal, og Hasmoneanerne var intet unntak., Antipas lærte tidlig at det beste løpet av tiltakene var å være passiv.

Et utvalg av luksuriøse servise fra et maleri utgravd i Pompeii. Lignende elementer som ville ha blitt brukt på Herodes ‘ s banquet.

Herodes Antipas er presentert som en libertine (kjønn, bankett, luksus), men faktum er at han aldri hadde flere koner, far hans, hadde heller morderiske familie feider. Han likte å ytre trusler i stedet for å ta handling, i håp om trusselen ville gjøre jobben.

Han var en mann av sin tid, å tro på magi og magikere., Han var også interessert i teologi og ideer.

Jesus kalte Herodes Antipas ‘at fox’, ikke fordi han var utspekulert, men fordi han var unødvendig ødeleggende, som rever er

Han kan ha hatt en omflakkende øye, siden folk trodde på det da han laget en ekstravagant lover å Salome – eller de ikke trur det, men var smart nok til ikke å si det sånn.

Antipas foretrukket å sette ting ut i stedet for å ta grep. Og vanligvis det var en kvinne som organiserte ting for ham.,

  • Han bare gjorde krav på tronen etter sin tante, den eldre Salome, lovet å hjelpe ham.
  • Han gjorde faktisk ikke forlate sin første kone: hun forlot ham.
  • Og som et siste eksempel, John hadde vært fordømte ham for ganske lang tid før Herodes samtykket til å handle.

Gamle greske smykker. Merkelig nok, en slange ble et symbol på det evige liv.

Så Herodias og Salome kunne ikke bare overtale ham til å handle mot John., De måtte lever han i en posisjon hvor han ikke hadde noe annet alternativ enn å drepe profeten.

sannheten er at hele episoden av Salome s dance trolig var en bløff, for å kvitte seg med Johannes Døperen uten å miste for mye i ansiktet. Antipas har nok gjort denne typen twisty ting et dusin ganger før.

spørsmålet er,

  • Antipas var en del av planen hele tiden?
  • ble tre av dem, Antipas, Herodias, og Salome, avgjøre det hele sammen?

Det er svært sannsynlig., Antipas’ overdådige lover virker også usannsynlig for en mann som alltid utsetter ting.

Hva var Salome er motiver?

  • Salome var en ung kvinne som mor Herodias var under angrep fra en outsider, Døperen Johannes. Hennes reaksjon var å være beskyttende av hennes mor. Hun sto ved hennes mor og interesser Herodian familie.
  • Antipas Var tiltrukket av henne? Hvis så, det kan ha gjort henne urolig, men hun var klok nok til å innse at hun kunne bruke det til familien sin fordel.,
  • I slutten, Salome var som hensynsløs i deponering av en fiende som hennes bestefar Herodes den Store hadde vært. Hun var den største cub.

Hva skjedde med Salome etterpå?

evangeliene forteller oss noe mer om Salome, men historien gjør.

Ifølge Josefus, den gamle Jødiske historiker, Salome giftet seg med Philip, fylkeskongen, og etterpå Aristobulus, sønnesønn av Herodes og bror av Agrippa. (Josefus: Antikviteter 18.5.4)

Hun, var det som i dag kalles et «kongelige», og synes å ha hatt en lang og behagelig liv.,

Viktigste temaene i Salome historie?

  • misbruk av makt. Døperen johannes gjorde en gyldig innvending av ekteskap av Herodes Antipas og hans brors kone Herodias. For dette ble han straffet med døden. Kraftig folk ikke vil akseptere kritikk.
  • å Skylde på kvinner. Historien skylder på Herodias og hennes datter Salome for drapet på Johannes Døperen, men hva om Herodes Antipas? Han var en leder, men han flyttet skylden på dem, og kvinnene i hans egen familie.

Hva navnene betyr?,

Salome: fra det hebraiske ‘shalom’, som betyr ‘fred’
Herodes og Herodias var både familie navn knyttet til den greske ordet «heros’, helt eller kriger.

Bibelen tekst Mark 6:17-29

17 For Herodes hadde sendt og tok Johannes og bundet ham i fengsel på grunn av Hero ‘ di-som, hans bror Filips hustru; for han hadde giftet seg med henne. 18 For Johannes sa til Herodes: «Det er ikke lovlig for deg å ha din brors hustru.»

19 Og Hero ‘ di-som hadde en vendetta mot ham, og ønsket å drepe ham., Men hun kunne ikke, 20 for Herodes fryktet Johannes, fordi han visste at han var en rettferdig og hellig mann, og holdt ham trygt. Når han hørte ham, var han mye forvirret; men han hørte ham gjerne.

21 Men en mulighet kom da Herodes på sin fødselsdag holdt et gjestebud for sine hoffmenn og offiserer og ledende menn i Galilea. 22 For når Helten ‘di-som’ datter kom inn og danset, hun fornøyd Herodes og hans gjester, og kongen sa til jenta, «Spør meg om hva du vil, og jeg vil gi det.»23 Og han lovet henne, «Uansett hva du spør meg, vil jeg gi deg, selv halvdelen av mitt rike.,»24 Og hun gikk ut og sa til sin mor: «Hva skal jeg spørre?»Og hun sa: «hodet til Døperen baptizer.»

25 Og hun kom i gang i hast inn til kongen og spurte og sa, «jeg vil at du skal gi meg på en gang hodet til Døperen Johannes på en tallerken.»26 Og kongen var overmåte beklager, men på grunn av sin eder og hans gjester han ikke ønsker å bryte sitt ord til henne.

27 Og straks sendte kongen bud en soldat på vakt og ga ordre om å bringe hodet., Han gikk avsted og halshugget ham i fengslet, 28 og tok hans hode på et fat og gav det til piken, og piken gav det til sin mor.

29 Da hans disipler hørte det, kom de og tok hans legeme og la det i en grav.

Matteus 14:1-12

1 På den tid Herodes, fylkeskongen hørt om det ryktet om Jesus; 2 og han sa til sine tjenere: «Dette er Døperen Johannes, han har blitt reist opp fra de døde, derfor er det disse krefter er i arbeid i ham.,»

3 Herodes hadde beslaglagt Johannes og bundet ham og kastet ham i fengsel, for å få til Hero ‘ di-som, hans bror Filips hustru; 4 fordi Johannes sa til ham: «Det er ikke lov til å ha henne.»5, Og selv om han ønsket å sette ham til døden, og han fryktet for folket, for de holdt ham for å være en profet.

6 Men da Herodes ‘s bursdag kom, datter av Hero’ di-som danset før selskapet, og glad for Herodes, 7, slik at han lovet med en ed, for å gi henne hva hun kan spørre.

8 Bedt om av sin mor, sa hun: «Gi meg hodet til Døperen Johannes her på en tallerken.,»

9 Og kongen var beklager, men på grunn av sin eder og hans gjester han hadde sagt det til å bli gitt; 10 sendte han og hadde John halshugget i fengsel, 11 og hans hode ble satt på et fat og gitt til piken, og hun hadde det med seg til sin mor.

12 Og hans disipler kom til og tok legeme og begravde det, og de gikk og fortalte det til Jesus.,ohn Johannes

Salome, Jean Benner

Herodias og Salome med hodet til Døperen Johannes
Onorio Marinari

Salome, av Lucas Cranach den eldre, 1530

Salome med hodet av Johannes, Sebastiano del Piombo

Salome med hodet av Johannes, Bernardino Luini