Finne kilder: «John Neumann» – nyheter · aviser · bøker · scholar · JSTOR (April 2020) (Lære hvordan og når til å fjerne denne malen melding)
Ankomst og ordinationEdit
passasjerene kom innenfor synsvidde av landet på Mai 28, 1836, som var i slutten av Trinity søndag., Skipet holdt seg utenfor Havnen i New York for ytterligere tre dager venter for dårlig vær til abate, og for noen syke mennesker ombord for å gjenopprette så karantene tjenestemenn kreve kapteinen å frakte dem tilbake til Europa. Neumann, som var ivrige etter å komme i land, ble nektet tillatelse til å gå i land ved kaptein seks ganger før han ble til slutt la ut i en robåt som han gikk til Staten Island. Flere timer senere, tok han den lille dampbåten Hercules til nedre Manhattan., En time før middag på festen for Corpus Christi, Neumann gikk i land med en fillete farge på klær og en dollar i lommen. Neumann umiddelbart søkte ut en Katolsk kirke, og en Sveitsisk innkeeper ledet ham til en hvor pastor Joseph A. Schneller, ga ham adressen til Biskop Dubois og Far John Raffeiner, sogneprest-general for Tyskerne i New York, som Neumann gikk med en gang.
Neumann lært med glede fra Far Raffeiner som en tone hadde blitt sendt til Canon Räss tre uker før og sier han hadde blitt akseptert som en prest for Bispedømmet New York., Sammen dro de hjem til Biskop Dubois, som var presserende behov for tyske prester. Dubois møtt Neumann, og etter å ha tilstrekkelige garantier for Neumann utdanning i Europa, fortalte ham å forberede seg for ordinasjon umiddelbart. Neumann spurte for noen tid for umiddelbare forberedelse, som biskopen gitt, som han selv ble satt til å forlate for en samværsavtale. Når Neumann fortalte biskopen at han ikke hadde dimissorial bokstaver, Dubois feid at problemer til side, og sa: «jeg kan og må ordinere du raskt for jeg trenger deg.»Far Raffeiner tok Neumann til hans eget sogn, St., Nicholas Kirche, og satte ham til å arbeide undervisning i katekismen til barna forberede seg for sin Første Kommunion.
Dubois kalt Neumann for ordinasjon sytten dager etter sin ankomst, ordinere ham på St. Patrick ‘ s Gamle Katedralen til subdiaconate på juni 19, presbyteriate på fredag, juni 24, og prestedømmet 25. juni. Neumann feiret sin første Messe den neste morgen, søndag, juni 26, ved St. Nicholas. «Å Jesus, Du strømmet ut fylde av nåde over meg i går. Du gjorde meg til en prest, og ga meg kraft til å tilby Deg opp til Gud. Ah! Gud! Dette er for mye for min sjel!, Engler av Gud, alle dere hellige i himmelen koma ned og tilbe min Jesus, fordi hva hjertet mitt sier er bare den ufullkomne ekko av det Hellige Kirke forteller meg å si.»Han er løst, «jeg vil be for deg at Du kan gi til meg hellighet, og for alle de levende og de døde, tilgivelse, at en dag kan vi alle være sammen med Dere, våre kjære Gud!»
Bispedømmets prest i New YorkEdit
The Diocese of New York på den tiden omfattet alle i Staten New York, og den øvre tredjedel av New Jersey., Bispedømmet på den tiden var hjemme 200 000 Katolikker der tallene var raskt til å bli opphøyet av innvandrere, for hvem tilstrekkelig kirker og prester manglet. Bispedømmet hadde tretti-tre kirker og flere oratories mens femti private hjem var å tjene som midlertidig steder for tilbedelse, i mangel av mer egnet bygninger. Bispedømmet hadde tretti-seks prester, hvorav tretti-en var Irsk og bare tre tyske, og trengte minst femten prester mer., Dubois, som hadde blitt informert av Räss som Neumann og hans venner Adalbert Schmidt og John Savel alle ønsket å gå til den Amerikanske oppdrag, ble skuffet da det bare er én mann kom, men hans tyske menigheter vokste raskt, og at man var bedre enn ingenting.,
Den Katolske hierarkiet hadde blitt etablert i Usa bare fem tiår tidligere med utnevnelsen av John Carroll som prefekt-apostoliske og da Biskopen av Baltimore, og frem til 1908, og alle i Usa var fortsatt betraktes i den Katolske Kirke som oppgave territorium under jurisdiksjon av Kongregasjonen for Utbredelse av Troen (Propaganda). Det var ingen menigheter i streng forstand, og i hans egne skrifter, Neumann alltid observert riktig teknisk bruk i refererer til en del av et bispedømme som en «mission,» «menigheten» eller «kvasi-sogn.,»Men, steder hvor han arbeidet er ofte beskrevet av nyere forfattere som sokn.
Etter sin ordinasjon, Dubois tildelt Neumann til å hjelpe Far Alexander Pax i å betjene de siste tyske innvandrere i Buffalo området, mens mer senior presten der, John Nicholas Mertz, var i Europa for å skaffe midler. Neumann ut på en Hudson River liner med nye klær gitt til ham av Raffeiner og midler gitt av biskopen for sine reiseutgifter på juni 28. Dubois ønsket Neumann til å stoppe i Rochester, før du fortsetter til Buffalo., Den tyske Katolikker i Rochester var så holder tjenester i kjelleren av St. Patricks Kirke under ledelse av Far Bernard O ‘ Reilly, men som de fleste av Katolikker i dette området var Irsk, de var å skaffe midler til å bygge en egen kirke hvor de kan bli servert i sitt eget språk.
Den tyske Katolikker i Rochester var glad ved ankomsten av en tysk-talende prest, og noen planla å skrive til Biskop Dubois og be ham om å tildele Neumann det permanent., Det Neumann begynte å undervise barn, som han fant dessverre forsømt og ute av stand til å snakke enten tysk eller engelsk korrekt, og for å feire sakramentene. Etter administrering sin første dåp, skrev han i sin dagbok: «Hvis barnet jeg døpt i dag dør på nåde av dette sakrament, så min reise til Amerika har blitt tilbakebetalt en million ganger, selv om jeg ikke gjør noe for resten av mitt liv.»Om kvelden Neumann første søndag i Rochester, han ble avløst av ankomsten av den tyske Redemptorist Joseph Prost., Det var møtet med Prost, som først begeistret et ønske i ham til å bli med Forsamlingen av de Hellige Forløser seg selv, selv om det var da bare en forbipasserende trodde. Neumann fortsatte videre til Buffalo på juli 11.
oppdragene i Buffalo var hovedkontor ligger på en liten kirke som er etablert av Far Mertz i 1829 kjent som Kirken av Guds Lam. Det var fire uferdige kirker i området på Nord-Bush (dagens parish of St. John the Baptist, nå en del av Tonawanda) åtte miles nord, i Williamsville åtte kilometer nordøst (nå sognet Ss., Peter og Paulus), i Cayuga Creek, og tretti kilometer sør på Eden. Far Pax var så takknemlig for å ha en annen prest til å bistå ham i å vise omsorg for de omfattende territorium at han tilbød Neumann alle deler av arbeidet han ønsket, om han foretrakk å jobbe i byen, der mange av de troende var konsentrert eller i rurale områder hvor Katolikker var mer spredt. Neumann valgte å station seg i Williamsville, som han brydde seg om et område på noen tolv til femten miles rundt det der fire hundre Katolske familier bodde, hvorav tre hundre var tysk., Fordi ingen pastorale residence hadde blitt bygget, Neumann tok et rom i hjemmet av en rik velgjører av oppdraget, Jakob, Filip Wirtz.
Det delvis bygget kirke i Williamsville hadde blitt grunnlagt på land som hadde blitt donert til Katolikker på betingelse av at de ville bygge en steinkirke, 115 meter lang, tretti meter høye, og tjue meter bredt, en fastsettelse det var vanskelig å oppfylle fordi Katolikker i området i stor grad var fattige innvandrere som var i stand til å gi liten til kirken., Mertz hadde vært i stand til å samle inn eller låne nok penger, stein og frivillig arbeid for å sette opp fire vegger, men det var så langt som bygge-og anleggsvirksomhet hadde kommet. Mens Neumann sa Masse for første gang i åpent tak struktur, noen ikke-Katolikker fra området kastet steiner inn i kirken, en av dem landet på alteret. Neumann fullført denne strukturen, inducing Wirtz å betale et lån han hadde gjort på $400 på betingelse av at et minnesmerke Masse sies for ham hvert år etter hans død.,
En liten skole ble gjennomført i et nærliggende hus ved en legge lærer oppnevnt av Mertz, men Neumann, finn mannens oppførsel tilfredsstillende, avvist ham og tok opp oppgave med å lære seg selv, to timer om morgenen og to timer på ettermiddagen, til å sikre tjenester av en annen lærer syv måneder senere. Neumann var en begavet lærer og hans elever fondly husket hans historier i katekismen klasse år senere., Han ville ofte belønne gode studenter med små gaver, og når du underviser barna til å synge i liturgien, han ville føre dem som klaget over sår hals for å gå tilbake til å synge med rock candy, som han syntes å ha en uuttømmelig tilførsel. Neumann igjen hadde en skole etter å ha flyttet sitt hovedkvarter til Nord-Bush i 1837, og var byggingen av en tredje skole i Lancaster av desember 1839.
Selv om Neumann rektor oppdrag var Williamsville, Lancaster, og Nord-Bush, ble han snart omsorg for Transitt, Sheldon, Batavia, Pendleton, og Tonawanda., For over fire år, han var stadig på farten, reiser til fots ofte over myrlendt terreng, fra stasjon til stasjon, fra hus til hus, i den bitende kalde vinteren og varme på sommeren, er å besøke de syke, hjelpe den døende, døpe den nyfødte, å skape tro og glød i backsliders. I de tre viktigste kirker under hans omsorg, dåp var i gjennomsnitt fem og seksti år og ekteskap åtte, men Neumann arbeidsmengde var tungt, særlig i kraft av den store avstander for å bli krysset til fots, med en tung pakning på ryggen som inneholder hans klesdrakt., Nærmeste outmission var to timer unna, lengst tolv timer, og det var nødvendig å komme hjem til Nord-Bush nesten hver kveld, så det var ingen hotellrom på utposter, og i tillegg Neumann behov for å være hjemme for å lære hver dag.
figuren av kort-statured Guds mann som var kjent for alle landsbygda. Ut av medlidenhet for sin utmattende arbeid, de snart overtalt ham til å ta en hest. Folk lo av den klønete måte Neumann reid, fordi han var bare 5 ft 2 1⁄2 i (1.59 m), hans føtter berørte ikke nå stirrups., En gang, Neumann fant seg selv kastet av hesten er tilbake. Ved flere andre anledninger når hesten ønsket å kvitte seg med sin rytter, dyret som er laget for den nærliggende gjerder og børstet Neumann bena mot dem slik at presten falt ignominiously til bakken. Deretter, til Neumann lært å kontrollere den balky skapning, Neumann ledet hest langs med bissel i stedet for ridning. Men Neumann gjorde lære å ri, ikke i form av en ekspert, men som en virkelig rytter., Han og hans hest til slutt ble gode venner, selv om du er på en anledning glupske dyr spiste en dyrebar mengden av botaniske prøver misjonæren hadde samlet for å sende hjem til Bohemia.
Her Neumann hadde sin første problemer med å legge trusteeism. I mange Amerikanske Katolske menigheter, tittelen til kirkens eiendom ble lagt i hendene på lå medlemmer som dannet et flertall av soknet corporation og ofte søkt å handle uavhengig av pastoren, og i motsetning til tradisjonell administrasjon av soknet bekymringer., Det tok kirkelige hierarki mange år å utrydde forstyrrelser forårsaket av dette systemet. I Neumann ‘ s day, medlemmene var viktig for folk i bygda, og det var svært viktig for en pastor til å komme godt overens med dem. Neumann avstod fra å åpne argumenter med kontroversielle personer, og uansett hva de sa, han ville smile og si ingenting, som mer enn en bobestyrer anses som respektløst., En av disse ergerlig forstanderskapet når spre rykter om riktigheten av Neumann losji i hjem av Wirtz, som var over en taverna, og i et rom som bare kunne legges inn ved å gå gjennom rommet med en ung tjener jente. En dag, Neumann ble kalt ned til et møte med medlemmene i tavern nedenfor Wirtz hus og informert om at formålet med møtet var å bestemme om Wirtz bør være forpliktet til å avvise tjener jente. Neumann, forbløffet om han var, svarte bare med et skjevt smil og en rolig disavowal., Medlemmene var overbevist bashful og hellige presten var helt uskyldig, og lagt skylden på den misunnelige nabo som ville Fr. Neumann til hytta med familien i stedet for Wirtz er. Snart mannen mistet prestisje i nabolaget. Likevel faren for slike sladder var ikke tapt på Neumann, og han stille endret sin residens i 1837 til Nord-Bush, selv om kirken var ikke på langt nær så god som den i Williamsville., Han aksepterte gratis losji fra en vennlig Katolske, Johannes Schmidt, som bodde en mil og en halv fra kirken, som Neumann hadde å gå hver morgen over en nesten uframkommelig vei til å si sin daglige Masse.
for å flytte fra Williamsville til Nord-Bush kom i en tid da hele regionen ble senket i direst fattigdom av depresjonen som fulgte på Panikk i 1837. Mange av områdets Katolikker var uten arbeid, og ofte uten mat, og kan gi lite eller ingenting for å støtte kirken., Neumann skrev til en prest i Europa, «Hvis du ønsker å være en misjonær, har du til å elske fattigdom og være helt uinteressert.»Men selv om han fant seg $80 i gjeld ved utgangen av det første året, han var fornøyd med at takket være folkets gaver av korn og poteter, gjorde han ikke skulle sulte. Kort tid etter flytting til Nord-Bush, Biskop Dubois kom på en samværsavtale tur i distriktet, og uttrykte sin glede over å se mer avansert stadium av bygninger, skoler, nøye oppmerksomhet til den syke og døende, og ukentlig, daglig runder laget av den unge pastoren.,
Wenzel Neumann, som fulgte sin bror til Amerika
I Nord Bush, folk kom sammen og kjøpte fem dekar, nær kirken som Neumann kunne bygge et hus og dyrke litt grønnsaker for sin egen støtte. Neumann fungerte til tider på denne og andre bygninger med sine egne hender, og frydet meg da han var i stand til å flytte inn i den to-roms tømmerhytte., Etter Neumann hadde sitt eget hus, han kokt sin egen mat, og ofte er han savnet måltider; observatører lagt merke til røyken sjelden rose fra Neumann skorstein, som betyr at ovnen var ikke blir brukt. Når han levde bare på brød for fire uker. Folk har også lagt merke til at når han besøkte hjemmene til de trofaste, vil han aldri har bedt om et måltid., Selv om Neumann innsats for å rekruttere flere prester fra Europa var mislykket, i September 1839, Neumann ‘ s bror Wenzel kom fra Böhmen til å hjelpe ham, og tok over matlaging og undervisning i skolen, så vel som å hjelpe med byggingen av kirker, schoolhouses, og rectories. Wenzel brakt Neumann den første nyheten han hadde fått av sin familie i tre år, for ingen brev av deres hadde nådd ham siden han forlot Europa. Neumann elsket sin familie intenst, og Wenzel kommer til å hjelpe ham var en godsend.,
Neumann begynte å oppleve åndelig tørke og fryktet at hans kjærlighet til Gud var vokser mindre glødende. Neumann så stolthet i seg selv, selv om alle andre sa han var ydmyk og syntes han var doven om folk rundt Buffalo sa lenge etter at han brant seg ut for å gjøre runder av hans prestegjeld. Etter Neumann diskutert hans åndelige problemer med Far Prost, Prost, skrev til ham som bor alene er vanskelig, siterer predikantens bok, «stakkars den som er alene!,»Neumann ofte dreid som tenkte i hans sinn, spesielt i løpet av sommeren 1840 da hans helse brøt helt ned, og han var ikke i stand til å gjøre noe pastoralt arbeid i tre måneder. Neumann erklærte at han hadde en intens lengsel etter selskap av andre prester. Hyppige konsultasjoner med sin bekjenneren, Far Pax, som følges, og etter en lang tid, Pax oppmerksom Neumann at det var hans kall til å bli en religiøs.
On September 4, 1840, Neumann skrev til Far Prost, den overlegne av Redemptorists i Amerika, for å spørre om opptak til Forsamlingen av de Hellige Forløser., Ha mottatt et positivt svar fra Prost på September 16, Neumann umiddelbart skrev til Biskop John Hughes, å sette ham med hans ønske om å angi Redemptorists og ber ham om å sende en eller flere prester til å ta over kirker utenfor Buffalo. Unbeknownst til Neumann, biskopen var på besøk, så ingen svar var imøtekommende, men forlater forhandlingene med Hughes i hendene på Pax og Prost som de anbefalt, Neumann venstre Buffalo området på oktober 8 eller 9, 1840., Når Hughes lært av saken, var han ikke i det hele tatt tilbøyelig til å la en pastor i Neumann ‘ s kaliber til å avvike fra sitt bispedømme, men Prost skrev senere at «jeg appellerte til canon lov og påpekte at jeg kunne ikke nekte å ta imot ham, selv om jeg ønsket. Den Mest Pastor Biskopen var forpliktet til å gi.»Hans bror, Wenzel, oppholdt seg å samle opp noen eiendeler som Neumann besatt i de ulike oppgave-stasjoner, og besluttet å følge hans bror og bli en legge bror av Forsamlingen av de Hellige Forløser.,
Redemptorist novitiateEdit
Forsamlingen av de Hellige Forløser, populært kjent som Redemptorists, hadde blitt grunnlagt i Napoli, i 1732 av St. Alfons Liguori, og hadde vokst sakte i løpet av sin grunnlegger levetid. St. Clement Hofbauer etablert Lyden nord for Alpene, og om han forlot bare to stiftelser, ett av dem var i en ustabil tilstand, da han døde i Mars 1820, han hadde dannet en gruppe menn dømt til å bringe transalpine Redemptorists til nye høyder. Først og fremst en viktig rolle i veksten av Redemptorists deretter ble Ven., Joseph Gått, som styrte Lyden fra 1820 til 1848. Gått hadde sendt den første Redemptorist misjonærer til usa i 1832. De hadde sikret seg sitt første grunnleggelsen i Pittsburgh i April 1839, tar over St. Philomena Kirke der medlemmene hadde vært i tottene på hverandre med pastor for noen tid. Mange av deres tidlige foundations i Amerika kom under lignende omstendigheter, som biskoper var glade for å avlaste seg av problemer forårsaket av vexatious forstanderskapet ved å la den Redemptorists har kirker. Når Neumann sluttet seg til dem, hadde de fire fundamenter: St., Philomena er i Pittsburgh, St. John ‘s i Baltimore, i St. Joseph ‘ s i Rochester, og St. Alfons’ i Norwalk, Ohio.
Neumann kom i Pittsburgh og presenterte seg til Redemptorists på morgenen søndag, oktober 18, 1840, hvor han ble invitert med på den første dagen til å synge den Høye Massen og forkynne, som han gjorde til tross for utmattelse av sin lange ferd fra Buffalo. I løpet av dimissorial bokstaver etter å ha blitt rettet ut med Biskop Hughes, Prost, skyndte seg til Pittsburgh for å investere Neumann med Redemptorist vane., Da dette var første investitur av en Redemptorist i den Nye Verden, Fedrene ønsket å gjøre det til en høytidelig anledning, men dessverre, de manglet ritual av foreskrevet seremonier og bønner, som sin eneste kopier av disse hadde blitt ødelagt i en brann i New York. Ved å trekke på sine minner fra sin egen investitures, de utviklet en egnet seremoni og fortsatte å kle ham i Redemptorist vane.
Han tok sin religiøse løfter som et medlem av menigheten i Baltimore, i januar 1842. Mens en nybegynner for Redemptorists, tjenestegjorde han på St., Alfons Kirken i Peru Township, Huron County, Ohio i fem måneder før han returnerte til New York. Han ble naturalisert som en amerikansk statsborger i Baltimore på februar 10, 1848. Han var som pastor i St. Augustine Church i Elkridge, Maryland, fra 1849 til 1851.
Redemptorist superiorEdit
Etter seks år med vanskelige, men fruktbart arbeid i Maryland, Neumann ble den Provinsielle Overlegen i Usa. Han fungerte også som soknet prest ved St. Alfons Kirke i Baltimore.