Når Irsk freedom fighter Éamon de Valera kom til Amerika i 1919 for å samle inn penger og hjerter for hans sak, første stopp var Boston er Fenway Park, hvor en politisk rally på nesten 60.000 mennesker har fortsatt den ærverdige stadion all-time publikumsrekord.,

«språket du bruker her ‘Fighting Irish’ … hva vi faktisk betyr for det meste når vi snakker om det er en ukuelig ånd, en forpliktelse, aldri foreløpig alltid fullt forpliktet, til livet selv … det er virkelig spirit of the Fighting Irish.»

Nesten et århundre senere, når Fighting Irish av Notre Dame ned på Fenway Park i November 2015, det var på tide å utforske hvordan et universitet, grunnlagt i northern Indiana villmarken av en fransk prest kom med sitt kallenavn.,

Overraskende, en teori går tilbake til besøk fra de Valera, som hadde vært en del av 1916 Påske Stigende og ble fengslet og dømt til døden. Han ble gitt amnesti, valgt til Parlamentet og arrestert av engelsk igjen. Han rømte og dro av veien til Amerika for å unngå gjenfangst.

Barnstorming landet, er fremtiden president i Irland ble ønsket velkommen som en helt ved Notre Dame-15. oktober 1919. Kontoer i Scholastic, en student publisering, tyder på at hans besøk vippet campus uttalelse i favør av «Fighting Irish» brown — men ikke helt., De Valera plantet en «tree of liberty» som et minnesmerke over hans besøk — bare for å ha det fjernet en uke senere og kastet i en av campus innsjøer av en student «av Unionist overtalelse.»

Den 1909 Notre Dame fotball.
Masse feires av Notre Dame fotball-lag på veien.

Det er en historie uansett., Faktisk, ingen vet sikkert hvordan Notre Dame ble universelt knyttet til den Irske. Alt vi har er gjetninger. Men det er den Irske måte, er det ikke? Aldri la sannheten komme i veien for en god historie.

Det er sant at fire av de seks religiøse som grunnla Notre Dame i 1842 med franske presten Edward Sorin var Irsk, at nesten alle av Fr. Sorin sine etterfølgere krav Irsk avstamning, og at studentene har alltid hatt en sterk Irsk tilstedeværelse.,

The Fighting Irish kallenavn ble først oppfunnet for Irsk innvandrer soldater som kjempet for Unionen under borgerkrigen i det som ble kalt den Irske Brigade, inkludert tre regimenter fra New York. Deres tapperhet ble senere memorialized i poesi Joyce Kilmer. Det er også den Irske måte: Irland poesi er ofte bedre enn sin kamp, snu nederlag til evig herlighet. Universitetet har et gyldig krav til kallenavn fordi brigade ‘ s elskede kapellan ble Rev. William Corby, C. S. C., som senere ble den tredje president of Notre Dame.,

Den første bruken av kallenavn «Fighting Irish» for Notre Dame idrettslag kan ha vært i 1909, da legenden sier at en spiller tale i pausen i en fotballkamp mot Michigan inspirert en rasende comeback. Han skal ha skreket til hans lagkamerater — med navn som Dolan, Kelly, Glynn og Ryan: «Hva er i veien med dere? Du er alle Irske og du ikke kjemper verdt et slag.»Nyheter rapporterer at de plukket opp historien tilskrives det seier til Kampene Irer.

Fr., Corby å gi generelle absolusjon til den Irske Brigade før Slaget ved Gettysburg. Dette maleriet var ferdig i 1891 av Paul Wood, en Notre Dame student på den tiden.

Ifølge historikeren og forfatteren Murray Sperber, den mest aksepterte forklaringen på hvordan kallenavn avgjort på Notre Dame idrettslag er mer gradvis, men fortsatt dramatisk. Under 1910s og 1920-tallet, stereotypier og etnisk nedsettende ord og uttrykk var åpent uttrykt mot innvandrere, Katolikker og Irish., Pressen ofte referert til Notre-Dame-lag som Katolikker — eller verre, Papists eller Skitne Irsk — fordi skolen ble i stor grad befolket av etniske Katolske innvandrere, mange av dem Irsk. Universitetet ledere stritter på slike beskrivelser, og skolen publikasjoner kalles laget av Gull og Blå eller Notre Damers.

Dette var også Knute Rockne æra, når de Notre Dame fotball først sette små private skolen på det nasjonale kartet., Rockne er lagene ble ofte kalt Rovers eller Ramblers fordi de reiste langt og bredt, en uvanlig praksis før advent av kommersielle fly. Disse navnene var også en fornærmelse mot skolen, ment til å foreslå det var mer opptatt av fotball enn akademikere.

Rockne kan ha vært norsk, men han hadde den Irske teft for historiefortelling og drama. En naturlig selger, han ansatt student trykk agenter for å fortelle om lagets historie. Noen av dem begynte å bruke «Fighting Irish» kallenavn til å prege underdog fasthet av sine lag., De fant en måte å slå derisive spydighet, med sine forslag drukne slåss, til et uttrykk for triumf. Noen elever kom til å verne kallenavn. Ved å eie tilnavnet, de forvandlet det til et symbol på stolthet. I 1960-årene, den samme prosessen gjentas for leprechaun, som hadde tradisjonelt vært en engelsk karikatur av den Irske. Nå er det laget maskot.,

Knute Rockne å kjøpe en kopi av Collier ‘ s, der han skrev en rekke artikler i 193

Likevel, kallenavnet «Fighting Irish» ble omfavnet av noen og motarbeidet av andre av den tiden de Valera besøkte Fenway og Notre Dame. I 1919 Hatt problem, et brev kom fra en tidligere student som kritiserte kallenavnet fordi mange spillere ikke var av Irsk herkomst. Andre løp for å forsvare uttrykket, med en alum å skrive, «Du trenger ikke å være fra Irland til å være Irsk!,»

I begynnelsen av 1920-tallet, pressen begynte å plukke opp «Fighting Irish» kallenavn til å prege aldri si-die ånd av Rockne lag. En av Rockne er tidligere trykk agenter, Francis Wallace, populariserte begrepet da han ble en spaltist i New York Daily News.

En lite kjent hendelse som finner sted i 1924 kan ha utilsiktet bidro til å Fighting Irish lore. I en fersk bok, alumnus Todd Tucker beskriver hvordan Notre Dame studenter voldsomt sammenstøt med anti-Katolske Ku Klux Klan i det året., En helg med opptøyer kjørte Klan ut av South Bend, og bidro til å få en slutt på den økende makt i Indiana på et tidspunkt da landets guvernør var blant sine medlemmer.

til Slutt i 1927, universitetet president Rev. Matteus Walsh, C. S. C., bestemte seg for at «Fighting Irish» var å foretrekke til skolen er mer derisive kallenavn. Han sa i en uttalelse, «universitetet myndigheter er på ingen måte uvillig til navnet «Fighting Irish’ som gjelder for vårt atletiske team… jeg håper virkelig at vi kan alltid bli verdige til det ideelle er nedfelt i begrepet » Fighting Irish.,'»

i Dag, Notre Dame har Keough-Naughton Institutt for Irsk Studier med anerkjente forskere i Irsk språk, litteratur, historie og samfunn. Notre Dame har en internasjonal studie program i Irland, og campus er den største senter for studier av den Irske språket utenfor Dublin. Fremfor alt, Notre Dame ble formet, og er fortsatt påvirket, av fleksibilitet og tørst for å lære av Irsk folk.,

Som ideal var veltalende beskrevet av Irlands President Mary McAleese ved Notre Dame er Påbegynt i 2006:

«språket du bruker her ‘Fighting Irish’ … hva vi faktisk betyr for det meste når vi snakker om det er en ukuelig ånd, en forpliktelse, aldri foreløpig alltid fullt forpliktet, til livet selv … det er virkelig spirit of the Fighting Irish.»

Produsert av Kontor for Samfunnskontakt og Kommunikasjon

  • Forfatter: Brendan O’Shaughnessy
  • Foto: University of Notre Dame-Arkiv