X

Personvern & Informasjonskapsler

Dette webområdet bruker cookies. Ved å fortsette, er du samtykker til deres bruk. Lære mer, herunder hvor å kontrollere informasjonskapsler.

Fikk Det!

Annonser

jeg vokste opp går på en Mennonite church i Lancaster, Pennsylvania.,

Når det kommer opp, jeg er alltid stilte spørsmålet «Hva er forskjellen mellom Amish-og Mennonite?»

Det er en gjeng, men de er vanligvis ikke betydelig nok til ikke-Mennonites eller ikke-Amish å realisere.

Så hvis du har noen gang funnet deg selv å spørre det spørsmålet, her er hva du bør vite — rett fra noen som var døpt Mennonite med fjerne Amish-familien.

Vi vil starte med det problemet som førte til både Mennonites og Amish dukker opp fra Kristendommen.

Det alle fokusert på dåpen.

#1., Dåp

Den Katolske Kirken døper enkeltpersoner i det øyeblikket når de er født.

Mennonites og Amish si at dåpen er et valg, som er en tro de cribbed fra tidligere former for Anabaptism.

Selv om dette kan høres meningsløs til alle som ikke er religiøse, og dette var en stor jævlig tilbyr på 1500-tallet.

Anabaptists, Protestanter og Katolikker drept hverandre som mord var en fashion statement.

Deres tale var kort, deres ledere var kompromissløs, og deres tro var absolutt.,

Akkurat som Katolisismen splintret i ulike regionale orthodoxies og Protestantisme splintret i forskjellige kirker, Anabaptists globbed ut i trossystemer av sine egne.

Som inkluderer både Mennonites og Amish.

Imidlertid, slik de kom om en helt annen. Faktisk, Mennonite trossystem er mer enn 100 år eldre enn Amish.

#2. Historie

Spenne opp — denne sammenligningen kommer til å ta en stund.,

På 1500-tallet, den Katolske Kirke var lov i det meste av Europa. Det de sa var sant, spesielt hvis du var en uvasket, uutdannede, analfabeter bonde arbeider feltene slik at bedres kunne vokse fett på skuddpremier av deres arbeid.

Økonomisk kommentarer til side, Kirken ble første gang har utfordret av en spesielt sterk viljestyrke tysk heter Martin Luther, som er berømt for spikre hans 95 Avhandling til dørene til en katedral.

Martin ‘ s Thesis lagt ut 95 forskjellige måter kirken bør forbedres til beste for samfunnet.,

Det viser seg at mye av vanlige borgere som er avtalt, og snart Martin hadde sin følgende av Lutheranere.

Voila! Protestantisk.

Omtrent samme tid, en annen tysk heter Menno Simons — en Katolsk prest, faktisk — ble desillusjonert med prestedømmet.

Han begynte å endre sitt farger og møte med protestantiske ledere. Snart ble han en av sine samtidige.

Så, i 1535, Simons bror Pieter ble drept av en gruppe militante Katolikker., Pieter tilhørte en gruppe av Anabaptists — radikaler som hevdet dåpen var et valg om å være laget i voksen alder, i motsetning til seremoni for å være hadde ved fødselen — som hadde angrepet og tatt et kloster.

I sanne Katolske mote, opprørere drept alle Anabaptists, inkludert Pieter.

Simons deretter forkastet hans posisjon som en prest og sluttet seg til Anabaptists. Han ble re-døpt — en stor faux pas for 1500-tallet Katolisismen — i 1536.

Etter Simons ble ordinert, avviste han alle oppfatninger av vold som ble fremmet av andre Anabaptist ledere.,

Simons startet en følge av hans egen. Faktisk, navnet «Mennonites» ble brukt til hans tilhengere så tidlig som i 1544.

I bare åtte år, Menno Simons hadde startet en subsect av en subsect av Katolisismen gjenklang hos folk i Holland i særdeleshet.

Mennonites hadde blitt født.

Spole fremover 150-noen år, og hoppe til Sveits, og du vil være akkurat i tide for fødselen av Jakob Ammann.

Ammann «ble smittet med Anabaptist sekt» i 1680, i henhold til noen i den Sveitsiske regjeringen som klart hatet Ammann med en rettferdig lidenskap.,

Han flyttet senere til Alsace-Lorraine-regionen i Frankrike, som grenser Sveits og Tyskland.

Det vil også skje for å være stedet der han hadde den største følgende. Vurderer sin isolasjon blant fjell og daler, Alsace-Lorraine var i stor grad utilgjengelige tilbake i de dager, og som (jeg gjetter) laget kjetteri vanskelig å inneholde.

Ammann var kjent som en streng disiplinerende med en idealisme som grenser på harde., Det er også mulig at han jevnlig pålagt sitt syn på de andre rundt ham, som handler mer i form av en militær leder enn en misjonær eller en profet.

Disse synspunktene inkludert en regimented separasjon fra resten av verden, som tilhengerne av Ammann — the Amish — fortsett å øve til denne dag.

Ammann oppfordret alle som ville lytte til «forsake verden» slik at de kan bli fri fra syndige og overbærende måter av de rundt dem.

Han jevnlig benektet at han prøvde å starte en ny religion eller trosretning., Om han ble liggende eller ærlig, han endte opp med å gjøre akkurat det.

Med en streng leder, strenge regler, og strenge straffer for alle som avvek fra heller, Ammann førte en svært liten sekt av Anabaptists.

De ikke kunne barbere. De kunne ikke bruke klær som gjorde dem stolte. Hvis du løy, du var ekskommunisert.

Også, Ammann hadde en bart, som i dag er forbudt.

Uansett, Ammann hadde sine tilhengere.

Og, oh boy, gjorde de følger etter ham.

I 1712, registreringer av Ammann stoppet i myndighetenes dokumentasjon., Han sannsynligvis døde på sinnsykt-old-age-for-den-gang på 70.

The Amish fortsatte.

Men det er nok historie.

La oss snakke om problemer i dag.

#3. Elektrisitet

«Amish kan ikke bruke strøm» er en av de største misoppfatninger av Amish-tro.

Det er sant til en viss grad.

mye av Amish-grupper — ja, det er mer enn ett tillate enkeltpersoner å bruke elektrisitet i områder som ikke er deres hjem.,

de Fleste av tiden, betyr dette at en Amish-familien har elektrisk service til sine barn.

det betyr ikke At Amish-barn spille XBox og se på Netflix.

Men det betyr ikke at telefoner, mobiltelefoner, og radioene er alle i deres styrehus.

The Amish ikke som isolerte i dag som de var på 1600-tallet, selv etter at de utvandret fra Alsace-Lorraine og sølt i Pennsylvania og Midtvesten.

De vet hva som er rundt dem — og de vil ha det akkurat det samme som resten av oss.

Det er en påminnelse, skjønt., Biskopen er den person som bestemmer seg for alle disse reglene for en Amish-gruppen.

Siden det er ingen sentralisert Amish-ledelse, som betyr at Amish av Lancaster, Pennsylvania har litt ulike oppfatninger fra Amish av noe annet sted.

mye av tiden, denne er merket med klær, utseende, eller transport av Amish-bruk.

Hvis du vil ha en rask måte å identifisere ulike Amish kirkesamfunn, du bare nødt til å se på toppen av sine golfbiler.,ectric lys på sine golfbiler

  • Gul Toppers: midt-bakken Amish-sekten som skyr mer moderne bekvemmeligheter, men fortsatt lar medlemmene til å gjøre ting som maling fjøset for å holde tre fra råtnende over tid
  • Hvit Toppers: ultra-konservative Amish som er dedikert til fundamentalistiske tolkninger av det lille skriftlig korrespondanse restene fra Ammann seg selv; de bare ha en strømpeholder stropp fordi det er alt du trenger til å holde dine bukser opp, og de kan ha fysiske kjennetegn av århundrer med lukket samfunn innavl
  • det er Amish view.,

    For Mennonites, svaret er enklere.

    Det går som dette:

    «Strøm? Ja.»

    #4. Politikk

    Amish-og Mennonite menigheter er kjent konservative fra et politisk ståsted. De ganske mye stemme republikansk, ofte fordi noen har fortalt dem til å stemme sånn.

    Mens dette vil sannsynligvis alltid til å være sant med Amish-velgere, Mennonite velgerne er i endring.

    Progressive tråder av Mennonites dukker opp i tidligere konservative områder., Dette kan stamme fra en rekke faktorer, men det er sannsynligvis fordi Mennonite ungdommer har samme tilgang til teknologi og informasjon som enhver annen person.

    Som et resultat, kan de se hva som skjer i verden. De forstår problemene i dag.

    De har en større og mer detaljert konsept av hva som skjer i verden enn tidligere generasjoner.

    Som verdslighet — som Mennonites tradisjonelt sky, ifølge deres lære — har ført til mer fremtidsrettede individer som kommer av alder i Mennonite samfunn.,

    Du kan være en homofil Mennonite som stemmer demokrat i dag.

    for 10 år siden, du vil ha en hard tid å innrømme noe av det og holdt i god stand med din menighet.

    Dette bringer oss til en veldig spesiell poeng av Amish – / Mennonite trossystem.

    Mens de er begge ganske forskjellige i sine egne veier, de deler begge en avskyelig følelse som er blitt så ekkelt som det er foreldet.

    Og det handler om…

    #5., Kvinner

    jeg skal få dette ut av veien tidlig — jeg er ikke taler for hver enkelt Amish-og Mennonite person på dette.

    jeg snakker om det fra min erfaring og perspektiv på både Amish-og Mennonites, to grupper som jeg er takknemlig for å være ute nå.

    For Amish, dette er lett å forklare — kvinner mindre enn menn.

    De er mødre. De er arbeidere. De er menneske-formet enheter med bankende hjerte og pust i lungene.

    Sosialt sett, de får og si og egen ingenting.,

    Amish-verdier er, så vidt jeg vet, enstemmig i sin utelukkelse av kvinner fra alle posisjoner med innflytelse.

    Kirkens lederskap, sosial status, og omtrent alle andre aspekter av Amish liv er kontrollert av menn.

    Dette er også brukt til å være tilfelle for Mennonites.

    Men på grunn av senere generasjoner blir mer involvert med verden, dette er nå også i endring.

    (Det er treg, men det er i endring.,)

    – Kvinnelige pastorer kan bli funnet i Mennonite kirker over hele landet i dag, selv om mange av dem møter utfordringer og hindringer som sine mannlige kolleger, vil aldri møte.

    Glass tak, doble standarder, nedsettende kommentarer, og alle andre elementer av fordommer spille en rolle i denne religiøse sexisme.

    Den mest konservative Mennonites kan prøve å rettferdiggjøre sine anti-kvinner følelser i omtrent hvilken som helst måte de kan tenke deg.

    Men virkelig, grunnen ikke betyr noe.,

    Det er grunnen til at begge Amish-og Mennonite kvinner bærer panel, som ofte bare doilies ombygginger til toppen av hodet.

    gjør det noe?

    Ingen.

    Det er ment å være en symbolsk gest av beskjedenhet til Gud, som vi alle vet ligger over oss, tydeligvis.

    Menn, på den annen side, har ikke den samme kritikken som er deres personlige kjole.

    begrunnelsen for denne troen er den samme grunnen for alle andre fordommer — at kvinner er noe forskjellige fra menn (og underlagt dem) på grunn av omstendighetene i deres fødsel.,

    Dette er foreldet, negative oppfatning er problematisk, men det er også en del av Amish-tradisjon. Som et resultat, dette fører til at mange kvinner som bor i deres Amish-samfunn, selv når de står overfor diskriminering, siden fordommer har blitt normalisert.

    Noen Mennonite kvinner kan føle det samme, men det er mye lettere for Mennonites til å forlate sine kirker og bli ex-Mennonites.

    Uansett, la oss flytte til noe mindre frustrerende.

    #6., Maskiner

    Maskiner er en interessant diskusjon punkt i Amish liv.

    Amish lære tilsier at du egentlig ikke kan bruke noe hvis det er en luksus. Det er derfor de ikke kjøre bil.

    Men feltet utstyr? Bulk movers? Utgraving utstyret?

    Det er en annen historie.

    løsningen På dette kunne være en rekke begrunnelser. En som jeg har hørt mest, er at det ikke er mulig å kjøre en moderne gård med utelukkende dyr som har trukket utstyr.

    Det kan være sant.,

    Men det er også et solid tegn på at moderne tid er å fange opp til Amish måte av livet.

    Pluss, nødvendigheter er diktert av tider hvor de er contextualized. Så i en alder av digitale nær-øyeblikkelig kommunikasjon, propan-drevet gården utstyr virker nesten sjarmerende.

    (husk Også at de kan ha en bruke mobiltelefoner i visse smutthull.)

    Som for Mennonites?

    Alt er opp for griper.

    Mennonites — med unntak for Gamle For Mennonites og ultra-konservative meninger — har åpen tilgang til verdens teknologi.,

    De mer konservative Mennonites kan observere visse restriksjoner på teknologien, som kun kjører svart biler.

    (Andre farger kan være for stolt, antar jeg.)

    det betyr At oppdrett utstyr, datamaskiner, tv, Internett, og alle de andre bekvemmeligheter av moderne levende.

    De kan være luksus.

    Men, hey, noen ganger er det fint å leve enklere.

    #7. Matlaging

    Amish-og Mennonite matlaging har sitt omdømme i områder der disse overbevisningene er vanlig.,

    Amish matlaging praktisk talt dreier seg rundt bruken av ultra-tung smør, salt og karbohydrater. Det er farm mat som gir deg kroppslige energi til å gjøre ting som å flytte cartloads av hvete og stropping seks arbeidshestene i en plog.

    Den ernæringsmessige verdien av Amish-matlaging er diskutabel fordi «ernæring» er det ikke i de fleste Amish people ‘ s vokabular.

    Med en åttende-grade utdanning, kan du egentlig bare har tid til å snakke om språk, matematikk og Gud.

    Dette varierer litt fra Mennonite matlaging, som er Amish-inspirert.,

    Mennonite mat kan inneholde like mye smør, karbohydrater og salt som Amish-kolleger.

    forskjellen ligger i verdslig kunnskap om kokker.

    Så Mennonite matlaging kan bli forskjøvet. Du kan legge til ingredienser og ta andre unna.

    Du trenger ikke å stole utelukkende på skinke baller til å komme gjennom dagen.

    Du kan, vettu, spis en grønn grønn.

    #8. «Enkelhet»

    Vi har berørt dette i forrige avsnitt, men begrepet «enkelhet» er i begge Amish-og Mennonite lære.,

    Det er oppsummerte det best i et enkelt sitat fra min gamle Hva Vi Mener bok som jeg leste før du får døpt:

    «Vi er kalt til å være i verden, men ikke av verden.»

    Anabaptist Mantra

    Så hva betyr det?

    Det betyr at Amish-og Mennonites er både «som heter» å være menneske i verden og leve blant alle andre.

    Men det betyr også at de har til å begrense deres skyld, slik at de ikke bli som alle andre.,

    Denne ideen om sosiale og ideologiske isolasjon er avgjørende for å Anabaptist begrepet åndelig renhet.

    verden er full av synd og forferdelig, Gudløse ting.

    videre kan du isolere deg fra disse tingene, jo bedre vil du bli åndelig.

    Forresten, det kan også gjøre deg ganske elendig.

    Kirken kan ta presedens over det gøy.

    Kirken kan bli vektlagt mer enn sosial utvikling hos barn.,

    faktisk, barn kan miste hele barndommen sin kravene fra deres eldste rett og slett til å gå i kirken, sitte i en stol, og lytte til noen uutdannede zealot snakke om hvordan alle kommer til helvete.

    Denne ideen, i sin kjerne, er avhengig av en konflikt mellom to andre ideer i Amish-og Mennonite lære.

    Først, du er skapt i Guds bilde, og du bør være takknemlig for at faktum.

    Andre, du er ikke perfekt, så bare Gud elsker dere, fordi Gud viser dere nåde. Du suge.

    Så hvordan er det mulig for noen å være skapt i Guds bilde og stadig skuffe den samme Gud?,

    jeg kan trygt si at ingen Mennonite eller Amish tenker noen gang har tenkt at mye om det.

    Likevel, tanken på å fjerne deg selv fra verden gjelder for et bestemt område i Anabaptist, Mennonite, og Amish-doktrine, som isolerer dem enda mer fra samfunnet.

    #9. Ikke-Vold

    til Tross for deres voldelige begynnelsen på 1500-tallet, de fleste av Anabaptist lære er nå fokusert på ikke-vold.,

    Dette betyr pasifisme, for eksempel, som ikke deltar i krig — og strekker seg til hverdagen.

    Første kamper er ideologisk fordømt av Mennonites og Amish.

    Drap er ultra-fordømt.

    militærtjeneste er faktisk mislikt, kanskje gjør Amish-og Mennonites to av divisjoner av det Amerikanske samfunn som ikke holder grenene av militære styrker i høy aktelse.

    faktisk, fysiske konflikter av noe slag, skal bli fordømt, til tross for oppføringer av ekteskapelig overgrep og vold om kvinner i både trossamfunn.,

    Likevel, den Amerikanske regjeringen anerkjenner Amish-og Mennonites som saklig grunn til å oppnå «pliktoppfyllende objector» status.

    COs er enkeltpersoner som nedgang militærtjeneste fordi de er uenige i på et grunnleggende nivå med det formål og moral for å drepe, uavhengig av sin kontekst.

    Noen Amish sekter er så dedikert til denne ideen om at de vil nekte å tillate veteraner eller de drepte i aksjon for å bli begravet i samfunnet kirkegården tomter.,

    Dette faktisk skjedde, til min store onkel Urie Zook, som ble drept av friendly fire mens du er på et tog til en konsentrasjonsleir i 1945.

    Han var ikke innkalt til et kjempende kraft på grunn av hans CO-status fra hans Amish oppdragelse.

    Han overlevde sin første tur som en B-17 ballen turret gunner. Så, vervet han seg igjen. Flyet hans ble skutt ned, han overlevde ulykken, og han ble drept i en Alliert bombing kjøre.

    Når hans levninger ble returnert til Belleville, Pennsylvania, den lokale biskopen nektet å tillate Urie å bli begravd med resten av sin familie.,

    Etter litt av hva jeg ville tenke seg å være den mest opphetede argumenter for et fellesskap kan håndtere uten splintering fra voldshandling, Urie var «lov» å bli begravet i utkanten av kirkegården.

    i Dag, kirkegården er så stor at Urie kan like godt være midt i sentrum.

    jeg forteller denne historien for to grunner:

    1. Det viser hvordan viktige ikke-vold er å Amish lære
    2. Seriøst, skruen som biskop

    Er Mennonites som dedikert til ikke-vold som den Amish?

    Ikke helt.,

    Du kan finne Mennonites som ros militær tjeneste, og hedre veteraner som tjener.

    Du kan finne Mennonites som er ex-tjenesten selv.

    Og når de dør, vil de sannsynligvis ikke bli beordret til å bli begravet separat fra sine familier. I stedet, de vil mest sannsynlig få den militære æresbevisninger som de opptjenes.

    #10. Avgifter

    Skatter er overraskende enkelt for Amish-og Mennonites.

    Mennonites betale skatt. Ren og enkel.

    Amish ikke betale medicare eller trygd., De betaler alt annet.

    The Amish ikke betale medicare fordi de ikke deltar i den. De faktisk skape samfunn-basert helseforsikring bassenger som medlemmene kan bruke til å betale for sin egen helse «ut av lommen.»

    Når en Amish person går til lege eller sykehus, de tar det til den sammenslåtte kontoen.

    Deretter forlater de uten medisinsk gjeld.

    Hvis dette høres kjent ut, det er fordi dette er en form av universelle helsetjenester.

    Heldig, ikke sant?

    Så, den Amish ikke betaler i arbeidsgiveravgift.,

    Det er fordi de har sterke familiebånd med en annen, ofte resulterer i blandet familie husholdninger som omfatter tre eller flere generasjoner.

    Så, trenger de trygd?

    Ikke egentlig.

    De har hverandre.

    #11. Hjem Eierskap

    Morsomme ting om Mennonites og Amish.

    Først, Mennonites kjøpe hus som resten av oss. 30 år boliglån, renter, caps på lånt beløp på grunn av kreditt, osv.,

    The Amish, på den annen side, blir denne kule perk med banker som vet om dem.

    Det er kalt 100-års boliglån.

    Her er hvordan det fungerer.

    Amish familier ikke bevege seg så mye. Landet endringer hånd fordi en grunneier dør og deres ved siden av slektninger arver den.

    Så de samme gårder bo i samme familie i generasjoner.

    noen Ganger, kan du si, de bor i samme familie i over 100+ år.

    Så når en 20-noe Amishman går til banken og ber om et lån for å kjøpe en hel gård, bank lytter.,

    de vet at De kan låne ham på $1 000 000 og plassere ham på en 100-års boliglån.

    Så, etter den tid hans oldebarn styrer gården, det vil til slutt bli betalt av.

    Og banken?

    De vil ha gjort en enorm mengde penger.

    For små, lokale banker med sterke bånd til Amish-grupper, kan dette gjøre en enorm forskjell på langsiktige inntekter og en bærekraftig utvikling.

    Etter alt, hva er en kul millioner mellom en Amish-mann, og en bank som forstår hvor mye gårder er verdt?

    #12., Mangfold

    Mangfold er interessant for Amish-og Mennonites.

    For Amish, det er ikke-eksisterende. Den Amish er hvite Europeere, hovedsakelig tyske og Sveitsiske avstamning.

    Den eneste grunnen til at de er Amish er fordi deres foreldre var Amish.

    Enkel.

    Mennonites, men har en mye rikere mangfold.

    Dette er delvis på grunn av organisasjoner som Mennonite Central Committee, som sender misjonærer og misjon arbeidere til fattige områder over hele landet.,

    Kenya, Haiti, Kina, Vietnam — de er alle tilgjengelig ved MCC, og MCC bruker som har tilgang til å spre Mennonite ordet i en for det meste-positiv måte.

    («det Meste-positiv» betyr at de faktisk prøver å hjelpe folk i stedet for å sende engelske Bibler til en gjeng sultne mennesker som trenger vaksiner.)

    Som et resultat, du kan finne alle uansett bakgrunn i en Mennonite church.

    Gitt, de er for det meste folk hvit Europeisk avstamning.,

    Men spredningen av MCC og andre misjonær organisasjoner skaper mulighet for inkludering som inkluderer etnisitet, kultur, ideologi, bakgrunn, og mer.

    Som et resultat, Mennonite menigheter er generelt mer interessant enn Amish seg fordi de faktisk har til å forene sin tro med den virkelige verden.

    Mennonites som drar til utlandet, se fattigdom. De ser motgang. De kan også oppleve vold.

    The Amish?

    De spiser, jobber og reprodusere., Deres liv er mye mer kontrollert i fellesskap forventninger siden Amish er et lukket samfunn, i stor grad isolert fra omverdenen av deres ideologier og kritikken.

    Dette betyr at moderne Amish-er, til det beste av min kunnskap, er utelukkende hvit.

    Vil du ha Mer Lancaster Godhet?

    Gents av Lancaster er drevet av Chris, Alex, og Kondisjonerte — tre innfødte Lancaster, Pennsylvania.

    Vi har vokst opp her, og vi har lært mye om hva det betyr å være Lancastrian.,

    Vi også elsker alle de fantastiske ting som har skjedd til dette fylket i løpet av de siste 10 årene.

    Hvis du ønsker å vite hva som skjer i Lancaster (pluss noen livsstil innsikt på siden), vi er ditt valg!

    Bare sjekk ut vårt nyhetsbrev!

    Annonser