Den tidligste kilden til myten om Daphne og Apollo er Phylarchus, sitert av Parthenius. Senere, den Romerske poeten Ovid gjør en gjenfortelling av denne greske legenden, som vises i hans arbeid Metamorfoser.
OvidEdit
jakten på en lokal nymfe av en Olympian gud, som er en del av den arkaiske justering av religiøs kult i Hellas, ble gitt en bue anekdotiske slå i Metamorfoser av den Romerske poeten Ovid (døde ANNONSE 17)., I henhold til denne versjonen Apollo ‘ s forelskelse var forårsaket av en golden-tipped pil skutt mot ham fra Cupid, sønn av Venus, som ønsket å straffe Apollo for å ha fornærmet hans bueskyting ferdigheter ved å kommentere «Kva hev du til å gjøre med armene på folk, du vilter gutt?», og å vise kraften av kjærlighet er pilen. Eros har også skutt Daphne, men med en blytung-tipped pil, den effekt som var å få henne til å flykte fra Apollo.
Opprømt med plutselig kjærlighet, Apollo jaget Daphne kontinuerlig. Han prøvde å få henne til å slutte flyturen henne ved å si at han ikke ønsker å skade henne., Når hun holdt på flukt, Apollo beklaget at selv om han hadde kunnskap om medisinske urter, hadde han ikke klarte å kurere seg selv fra såret av Amors pil. Da Apollo til slutt tatt opp med henne, Daphne ba om hjelp til sin far, elven gud Peneus av Thessalia, som umiddelbart startet sin transformasjon til en laurel treet (Laurus nobilis):
«en tung nummenhet beslaglagt hennes lemmer, tynn bark stengt over brystet hennes, håret hennes slått inn i blader, med armene ut til grenene, hennes føtter så rask et øyeblikk siden seg fast i sakte voksende røttene, ansiktet var borte i kalesjen., Bare hennes lysende skjønnhet som var igjen.»
Selv om dette ikke slukke Apollo er iveren etter, og som han tok imot treet, og han følte at hjertet hennes fortsatt slo. Han erklærte:
«Min brud,» sa han, «siden du aldri kan være, i det minste, søt laurel, du skal være min treet. Min lokke, min låser, min kogger du skal kranse.
Ved å høre hans ord, Daphne bøyer seg grener, ute av stand til å stoppe det.,
PartheniusEdit
En versjon av forsøk på Daphne sverget jomfrudom som har vært mindre kjent siden Renessansen ble fortalt av de Hellenistiske poet Parthenius, i hans Erotikk Pathemata, «The Sorrows of Love». Parthenius’ fortelling, basert på den Hellenistiske historiker Phylarchus, var kjent for å Pausanias, som fortalte om det i hans Beskrivelse av Hellas (2. århundre E.KR.)., I dette, som er den tidligste skriftlige konto, Daphne er en dødelig jente, datter av Amyclas, glad i jakt og fast bestemt på å forbli en jomfru; hun er forfulgt av gutten Levkippos («white stallion») som gjemmer seg i en jente antrekk for å bli med henne band av huntresses. Han er også lykkes i å få henne uskyldige hengivenhet. Dette gjør Apollo sint og han setter det inn i jentas sinn til å stoppe for å bade i elven Ladon; det, som alle strip nakne, ruse er avslørt, som i myten om Callisto, og affronted huntresses stupe sine spyd til Levkippos., På dette tidspunktet Apollo ‘ s oppmerksomhet blir engasjert, og han begynner sin egen yrkesutøvelse. Daphne, flyktet til å flykte Apollo ‘ s fremskritt, ber til Zevs til å hjelpe. Zeus slår henne inn laurel-treet. Parthenius » moderne editor bemerkninger på ganske vanskelig overgang mellom to fortellinger.