Bodhi-treet på Mahabodhi-Tempelet kalles Sri MahaBodhi. I henhold til Buddhismen, etter hans Opplysning, Buddha brukte en hel uke foran treet, stående med unblinking øyne stirrer på det med takknemlighet. En helligdom ble senere bygget hvor han hadde stått.
stedet ble brukt som en helligdom selv i livet av Buddha, den eneste helligdom som kan brukes. Kong Asoka holdt en festival hvert år i sin ære i måneden Kattika.,:17 Hans dronning, Tissarakkhā var sjalu på Treet, og tre år etter at hun ble dronning (dvs., i det nittende år av Asoka styre), hun forårsaket treet for å bli drept ved hjelp av mandu torner.:20 treet, men vokste igjen, og en stor klosteret var knyttet til Bodhimanda kalt Bodhimanda Vihara. Blant de som er tilstede på grunnlag av Mahā Thūpa er nevnt tretti tusen munker fra Bodhimanda Vihara, ledet av Cittagutta.,:29
Til Anuradhapura, Sri LankaEdit
Noen Del av Bodhi-Treet ble sendt til Sri Lanka av Ashoka som ble plantet i 288 F.KR., og er den eldste bekreftet prøven av alle anlegg. I dette året (den tolvte året av Kong Asoka styre) høyre gren av Bodhi-treet ble brakt av Sanghamittā å Anurādhapura og plassert ved Devānāmpiyatissa i Mahāmeghavana., Buddha, på dødsleiet, hadde løst «Mahavamsa»:17 Fra Gayā, grenen ble tatt til Pātaliputta, deretter til Tāmalittī, hvor det ble plassert i et skip og tatt til Jambukola, over havet, og endelig er det kommet til Anuradhapura, bor på den måten på Tivakka. De som hjalp kongen på seremoni på planting av
trær av andre BuddhasEdit
i Henhold til Ceylon Chronicles (f.eks., Mhv.xv), grener fra Bodhi trær av alle Buddhaer som er født i denne kalpa ble plantet i Ceylon på stedet hvor den hellige Bodhi-treet står i dag i Anurādhapura., Den gren av Kakusandha er tre ble brakt av en nonne som kalles Rucananda, Konagaman er av Kantakananda (eller Kanakadatta), og Kassapa er av Sudhamma.