Der Autor James Arthur Baldwin (1924-1987), errang internationale Anerkennung für seine kühnen Ausdrücken des Afro-amerikanischen Lebens in den Vereinigten Staaten.

James Baldwin wurde am 2.August 1924 in Harlem, New York City, als ältestes von neun Kindern geboren. Sein Vater war Laienprediger in der Heilig-pfingstlichen Sekte, und im Alter von 14 Jahren wurde Baldwin auch zum Prediger ordiniert., Mit 18 Jahren absolvierte er die DeWitt Clinton High School und lernte 1944 Richard Wright kennen, der dazu beitrug, ein Stipendium zu erhalten, das Baldwin die finanzielle Freiheit ermöglichte, sich ausschließlich der Literatur zu widmen. Bis 1948 hatte Baldwin festgestellt, dass der soziale Tenor der Vereinigten Staaten seine Kreativität erstickte, und er ging mit finanzieller Unterstützung eines Rosenwald-Stipendiums nach Europa. In Europa, Baldwin abgeschlossen Go Tell It on the Mountain (1953), Notes of a Native Son (1955) und Giovanni ‚ s Zimmer (1956).,

Sprecher der Bürgerrechtsbewegung

Baldwin kehrte nach neun Jahren im Ausland in die USA zurück und wurde als eloquentester literarischer Sprecher für die Bürgerrechte der Afroamerikaner bekannt. Baldwin, ein beliebter Redner auf der Vorlesungsrunde, entdeckte schnell, dass die sozialen Bedingungen für Afroamerikaner im Ausland noch düsterer geworden waren. Als die 1960er Jahre begannen—und die Gewalt im Süden eskalierte-wurde er zunehmend empört., Baldwin antwortete mit drei mächtigen Essaybüchern: Nobody Knows My Name (1961), The Fire Next Time (1963), in denen er die Ausbrüche schwarzer Wut fast vorhersagt, und MehrNoten eines eingeborenen Sohnes. Diese hochentzündlichen Werke wurden von Another Country (1962), seinem dritten Roman, begleitet. Going to Meet the Man (1965) ist eine Gruppe von überzeugenden Kurzgeschichten aus derselben Zeit. Während dieser Zeit wurde Baldwins Kommentar zu Richard Avedons Fotografie unter dem Titel Nothing Personal (1964) veröffentlicht, und vier Jahre später kam ein weiterer Roman, Tell Me How Long the Train ‚ s Been Gone.,

Darüber hinaus wurden Mitte der 1960er Jahre Baldwins zwei veröffentlichte Stücke am Broadway produziert. Die Amen Corner, die 1955 erstmals in Washington, DC, aufgeführt wurde, wurde im April 1965 am Ethel Barrymore Theatre in New York City montiert. Ähnlich im Ton, um es auf dem Berg zu erzählen, kommuniziert es die religiöse Emotion der Heiligkeit-Pfingstsekte. Blues for Mr. Charlie, der im April 1964 im ANTA Theatre am Broadway uraufgeführt wurde, basiert auf dem Mordfall Emmett Till.

Die Ermordung von drei von Baldwins Freunden-Bürgerrechtler Medgar Evers, der Reverend Martin Luther King, Jr., und der schwarze muslimische Führer Malcolm X— zerschmetterte alle Hoffnungen, die Baldwin für die Rassen-Versöhnung in den Vereinigten Staaten beibehalten, und er kehrte nach Frankreich in den frühen 1970er Jahren. Seine nachfolgenden Werke der Fiktion gehören If Beale Street Could Talk (1974) und Knapp über meinem Kopf (1979). Sachbücher dieser Zeit umfassen No Name in the Street (1972), The Devil Finds Work (1976), eine Untersuchung von Afroamerikanern in der Filmindustrie und The Evidence of Things Not Seen (1985), eine Betrachtung von Rassenfragen rund um die Atlanta-Kindermorde von 1979 und 1980., Ein Gedichtband, Jimmy ‚ s Blues, wurde 1985 herausgegeben.

Literarische Leistung

Baldwins größte Leistung als Schriftsteller war seine Fähigkeit, amerikanische Rassenbeziehungen aus einer psychologischen Perspektive anzusprechen. In seinen Essays und Fiktionen erforschte er die Implikationen von Rassismus sowohl für die Unterdrückten als auch für die Unterdrücker und schlug wiederholt vor, dass alle Menschen in einem rassistischen Klima leiden. Baldwins Fiktion und Theaterstücke untersuchen auch die Belastungen, die eine gefühllose Gesellschaft einem sensiblen Individuum auferlegen kann., Zwei seiner bekanntesten Werke, der Roman Go Tell It on the Mountain und das Stück The Amen Corner, wurden von seinen Jahren in der Pfingstkirche in Harlem inspiriert. In Go Tell It on the Mountain zum Beispiel kämpft ein Teenager mit einem repressiven Stiefvater und erlebt ein charismatisches spirituelles Erwachen. Später beschäftigen sich Baldwin-Romane offen mit Homosexualität und interracial Liebesbeziehungen— Liebe in ihren sexuellen und spirituellen Formen wurde zu einem wesentlichen Bestandteil der Suche nach Selbstverwirklichung für Baldwin und seine Charaktere.,

Themen und Techniken

Baldwins Prosa zeichnet sich durch einen Stil der Schönheit und Erzählkraft aus. Seine Sprache scheint bewusst gewählt zu sein, um den Leser aus Selbstzufriedenheit in einen besorgten Handlungszustand zu schockieren und zu stören, zu wecken, abzustoßen und schließlich zu erschüttern., Seine Hauptthemen wiederholen sich: die schreckliche Anziehungskraft von Liebe und Hass zwischen schwarzen und weißen Amerikanern; der ständige Krieg in einem, der von umgekehrter Sexualität zwischen Schuld oder Scham und ekstatischer Hingabe besessen ist; und solche moralischen, spirituellen und ethischen Werte wie Reinheit des Motivs und innere Ganzheit, die Gabe, Liebe zu teilen und zu erweitern, der Charme von Güte gegen Böses. Er stimmt ein Innenohr auf die verstörenden sozialen Umwälzungen des zeitgenössischen Lebens und auf die lohnende Ekstase künstlerischer Leistungen., All diese positiven Werte werden in einem ständigen Kampf gegen Rassismus, Industrialismus, Materialismus und einen globalen Machtkampf gesetzt. Alles, was dem menschlichen Geist erniedrigt, wird mit Kraft und gerechter Empörung angegriffen.

Abschlussarbeiten

Baldwin blieb im Ausland viel von den letzten 15 Jahren seines Lebens, aber er gab nie seine amerikanische Staatsbürgerschaft auf. Die Bürger Frankreichs umarmten Baldwin dennoch als einen ihrer eigenen, und 1986 erhielt er eine der höchsten Auszeichnungen des Landes, als er zum Kommandeur der Ehrenlegion ernannt wurde., November 1987 in Saint-Paul-de-Vance und wurde in Harlem beigesetzt. Eines seiner letzten Werke, das zu Lebzeiten veröffentlicht wurde, war eine angesehene Anthologie von Essays The Price of the Ticket: Collected Nonfiction, 1948-1985.

Weiter Lesen

Biographische Studien sind David Adams Leeming, James Baldwin: A Biography (1994) und William J. Wetter von James Baldwin: Artist on Fire (1989). Aspekte von Baldwins Schriften werden in Studien wie Bryan R. Washington, The Politics of Exile: Ideology in Henry James, F untersucht., Scott Fitzgerald und James Baldwin (1995), R. Jothiprakash, Engagement als Thema in African American Literature: A Study of James Baldwin und Ralph Ellison (1994), Jean-Francois Gounard, Die Racial Problem in the Works of Richard Wright and James Baldwin (1992), und Horace A. Porter, Stehlen das Feuer: Die Kunst und Protest von James Baldwin (1989). □