Furono i primi bambini della Germania appena riunificata. Alcuni sono nati in uno stato scomparso, simboli comunisti della Germania orientale impressi nei loro certificati di nascita. Altri poco dopo la riunificazione tedesca, esattamente 30 anni fa. Sono vecchi come la Germania moderna.
Anche se non hanno ricordi dello stato comunista della Germania orientale, la RDT, molti si vedono ancora come tedeschi dell’Est. Non rivogliono indietro il comunismo.,
Ma la storia, la cultura e le tradizioni della Germania orientale fanno parte della loro identità.
Uno stato cancellato dalla mappa
Quando ho parlato con Valerie Schönian, aveva appena festeggiato il suo 30 ° compleanno.
Alla sua festa ha suonato Kling Klang della band degli anni ‘ 90 Keimzeit, un classico retrò per i tedeschi dell’Est della sua età. Ma è in gran parte sconosciuto nella Germania occidentale.,
Crede che questo sia solo un piccolo esempio di come le esperienze della Germania orientale vengano cancellate dalla memoria nazionale.
In altre parole, “tedesco normale” significa generalmente proveniente dall’ex Germania occidentale. Chiunque dall’Est è l’altro.,
‘Mi sento tedesco dell’Est’
Valerie Schönian ha scritto un nuovo libro intitolato Ostbewusstsein – East Consciousness, in cui parla ai bambini della riunificazione della loro identità. Cita uno studio del 2019 tra i tedeschi della sua età che suggerisce che un quinto delle persone dell’ex-RDT si considera tedesco orientale, piuttosto che tedesco. Non esiste una tale tendenza nella Germania occidentale.
“Più passa il tempo dalla caduta del muro, più mi sento tedesco orientale”, scrive. “Mi sento anche fortemente europeo e come un cittadino globale. Ma prima di tutto mi sento tedesco dell’Est.,”
Allora perché alcuni giovani, che non hanno mai conosciuto la RDT, si definiscono ancora come tedeschi dell’Est?
“Questa è una regione che per 40 anni è stata uno stato completamente diverso”, mi dice. “Abbiamo un’esperienza diversa. Abbiamo meno da ereditare, redditi più bassi.”
Ma questo ha dei vantaggi, dice., I genitori potrebbero non essere in grado di comprare ai loro figli un’auto o un appartamento, o allineare uno stage con un amico del tennis club. Ma c’è anche meno pressione per conformarsi alle aspettative di carriera. E affitti più bassi e meno abitanti significano più spazio per il divertimento e la creatività.
” Siamo anche cresciuti in un ambiente diverso. I marciapiedi sono diversi. L’orizzonte, con i blocchi della torre della Germania orientale, sembra diverso. Quello che pensiamo sia bello è diverso. Abbiamo una storia diversa. I miei genitori conoscevano due sistemi politici. I miei nonni ne conoscevano tre.,”
A different divide
Ms Schönian ha incontrato resistenza, in particolare dalla generazione dei suoi genitori. “Cosa sai dell’Oriente?”suo padre le disse senza mezzi termini.
Forse non sorprende che molte persone anziane si sentano a disagio.,
Il dibattito in germania occidentale, dominato dai media nazionali su “germania Est” problemi ” in genere si concentra sui problemi, come l’ascesa dell’estrema destra o di spopolamento o di disoccupazione.
Philipp Amthor, un deputato conservatore nel partito CDU di Angela Merkel, è anche ambivalente circa l’idea di un’identità della Germania orientale.,
“Sì, mi descrivo come tedesco orientale, ma da una particolare parte della Germania orientale”, mi dice. È nato nel 1992 nella regione costiera nord-orientale del Meclemburgo-Pomerania Occidentale. Oggi rappresenta un collegio elettorale ed è una stella nascente di alto profilo nella parte conservatrice del partito della signora Merkel.
“Mi sento anche tedesco del Nord, quindi ho anche molto in comune con qualcuno di Amburgo (nella Germania nord-occidentale).”
& quot;Il divario non è tra Est e Ovest., It's più tra i vincitori globali dell’anca, i centri urbani, e persone legate alla loro terra, strutturalmente debole regioni rurali", Fonte: Philipp Amthor, descrizione Fonte: Cristiano Democratico MP, Immagine: Philipp Amthor
“Ogni famiglia è stato colpito’
Oggi, perfettamente restaurato germania dell’Est paesi e città sono in piena espansione, mentre alcune regioni rurali sono colpite da spopolamento e di una cronica mancanza di servizi e di posti di lavoro.,
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Ma Philipp Amthor accetta che la storia ha un impatto sulla vita di oggi.
“La storia della Germania Est è piena di rotture e fratture. Intere carriere sono state gettate in mare”, dice. “Ogni famiglia è stata colpita, inclusa la mia.,”
e ‘ difficile sopravvalutare quanto radicalmente la vita improvvisamente cambiato per i Tedeschi dell’Est dopo l’ottobre 1990.
Intere industrie sono state chiuse durante la notte, per la prima volta le regioni sono state colpite dalla disoccupazione di massa e per molte persone le loro carriere, qualifiche ed esperienza improvvisamente non hanno significato nulla.,
Cotoletta con salsa di pomodoro
Ampie fasce della popolazione non si sono mai riprese completamente.
Questo era il caso della madre di Konrad Erben. “Era un genitore single, che nella RDT non era un problema a causa del sostegno statale”, dice. “Ma dopo la riunificazione non ha avuto accesso a posti di lavoro o formazione e non è mai tornata in piedi.,”
Nato nel 1989 a Jena. Suo padre era senegalese e oggi è un attivista per i tedeschi di colore.
Anche l’onorevole Erben si considera tedesco orientale., Preferisce la salsa di pomodoro con la sua cotoletta, piuttosto che la salsa di funghi comune in Occidente, e gli piace l’aspetto dei blocchi prefabbricati in cui è cresciuto. Ma come persona di colore la sua esperienza è anche diversa.
Razzismo in oriente
Negli anni 1990, il neonazismo divenne una cultura giovanile dominante e visibile nella Germania orientale, il che significava alti livelli di attacchi razzisti per le strade. Oggi la retorica di estrema destra prende di mira anche musulmani e rifugiati.,
Konrad Erben afferma di incontrare meno violenza razzista oggi, ma che altri gruppi, come persone di aspetto mediorientale o donne con il velo, sono sempre più vittime di abusi e violenze.
Che ne pensa delle celebrazioni per la riunificazione della Germania?
“Sono felice di essere cresciuto nella Germania democratica e non nella RDT, quindi sono contento che la riunificazione sia avvenuta. Ma dal mio lavoro so anche che gli eventi patriottici scatenano la violenza razzista, e dopo la caduta del muro di Berlino ci sono stati attacchi razzisti. Non era tutto positivo., Quindi mi sento a disagio quando vedo queste bandiere tedesche sventolate in giro.”
Le immagini e le storie della riunificazione ritraggono generalmente l’esperienza dei tedeschi bianchi. Ma per generazioni la Germania è stata una società multiculturale e diversificata.
Così tanti tedeschi dicono di sentirsi esclusi da celebrazioni come questa. Le loro esperienze sono raramente parlato e non possono fare a meno di pensare agli attacchi razzisti che hanno seguito la riunificazione.
Trent’anni fa, l’unità tedesca significava che Est e Ovest dovevano diventare la stessa cosa.,
Ma la Germania moderna è diversa e le esperienze delle persone che vivono nella regione che una volta era la RDT sono incredibilmente varie.
Forse la vera riunificazione sarà completa solo quando i tedeschi accetteranno le loro differenze.