La separazione da Roma

  • francobollo raffigurante Enrico VIII © Collection privée

Il re d’Inghilterra Enrico VIII voleva ripudiare la moglie Caterina d’Aragona, che gli partorì un figlio. Ha chiesto al papa di annullare il suo matrimonio. Caterina era la zia di Carlo V. Papa Clemente VII, diviso tra Inghilterra e Spagna, lasciò la questione appesa., Enrico VIII era esasperato e aveva il suo matrimonio annullato da un tribunale ecclesiastico.

Quando fu scomunicato, la reazione di Enrico VIII fu l ‘ “Atto di Supremazia”, approvato dal parlamento inglese nel 1534, nominando il re come unico capo della Chiesa d’Inghilterra.

Cattolicesimo senza papa

Enrico VIII prese alcune misure innovative. I conventi furono smantellati e le loro ricchezze secolarizzate. C’era poca opposizione mentre il popolo era scandalizzato dall’estensione della proprietà della chiesa – un terzo del regno.,

Quindi, per ordine del re, ogni parrocchia doveva possedere una Bibbia in inglese, il Nuovo Testamento nella traduzione di Tyndale datata 1526 e l’intera Bibbia nella traduzione di Coverdale (1535).

L’Inghilterra si stava dirigendo verso il protestantesimo ? No, Enrico VIII sentiva forti legami con il cattolicesimo. Nel 1539 scrisse “i 6 articoli” adottati dal parlamento che condannarono risolutamente le idee di Lutero. Enrico VIII fondò una Chiesa separata da Roma, senza comunità monastiche, ma fedele alla dottrina di Roma.,

I Protestanti sotto Enrico VIII

  • Thomas Cranmer (1489-1556) © Musée de la Réformation Genève

Lutero idee erano presenti nel convento Agostiniano, e l’università di Cambridge tra il 1520 e il 1525. Il “gruppo di Cambridge” è stato rotto nel 1525, e alcuni membri esiliati.

L’arcivescovo di Canterbury, Thomas Cranmer, era uno studioso che apprezzava le idee di Lutero., Arrivò al punto di sposare segretamente la nipote di un teologo luterano. Ha svolto un ruolo politico minore, ma un importante ruolo teologico dopo il matrimonio di Enrico VIII con Caterina d’Aragona era stato annullato.

Edoardo VI e la conversione dell’Inghilterra e la Riforma

  • John Knox (1513-1572) © S. H. P. F.

Su Enrico VIII morte nel 1547, il figlio Edoardo VI, a soli 9 anni., Il consiglio di reggenza e l’arcivescovo di Canterbury, Cranmer, spalancarono le porte dell’Inghilterra alla Riforma.

I riformatori sciamarono dal continente. John Knox divenne cappellano di Edoardo VI. Martin Bucer, un riformatore di Strasburgo, divenne professore all’università di Cambridge. Egli convinse Cranmer ad abbracciare tutta la teologia riformata.

Nel 1549 la massa fu abolita. Una nuova liturgia in inglese è stata implementata-vale a dire il “Libro della preghiera comune”, il capolavoro di Thomas Cranmer utilizzato nella chiesa anglicana fino al XX secolo.,

Un ritorno al cattolicesimo con Maria Tudor

Maria Tudor, figlia di Enrico VIII e Caterina d’Aragona, era una pia cattolica. Quando fu incoronata, restaurò il cattolicesimo in Inghilterra sotto l’autorità del papa.

Le persecuzioni dei protestanti iniziarono immediatamente. 300 furono bruciati vivi, tra i quali diversi vescovi, tra cui Thomas Cranmer, arcivescovo di Canterbury per 20 anni. Queste esecuzioni scioccarono profondamente l’opinione pubblica e Mary Tudor fu soprannominata “bloody Mary”.

Quando morì senza eredi nel 1558, Elisabetta le succedette.,

Elizabeth : l’istituzione della Chiesa Anglicana

  • Elisabetta I, regina d’Inghilterra (1533-1603) © S. H. P. F.

Elisabetta, figlia di Enrico VIII e anna Bolena. I protestanti la portarono al trono. Non si sa ancora se fosse una protestante nel cuore, ma aveva bisogno del sostegno dei protestanti per regnare.,

Elisabetta istituì nuovamente il Supremacy Act, affermando così la sua posizione di regina e unico capo della Chiesa d’Inghilterra.

Ha nominato nuovi vescovi per rivedere la dottrina della Chiesa. Il risultato fu un testo chiamato “39 articoli”, adottato come testo ufficiale dagli anglicani. Gli “articoli” sono stati derivati da Lutero, Calvino e Bucer.

Elisabetta, tuttavia, non si staccò totalmente dalla tradizione cattolica. Il servizio e l’organizzazione della Chiesa ne conservavano ancora le tracce. Elisabetta stabilì un compromesso tra componenti protestanti e cattolici., Questo spiega il nome spesso dato a

Anglicanesimo la “via di mezzo”.