2017-ben az Uppsala Egyetem régésze, Charlotte Hedenstierna-Jonson közzétette tanulmányát egy Viking sírról, amelyet a svédországi Birka-ban fedeztek fel az 1800-as években, amelyet ő és csapata újra meglátogatott. Azt állította, hogy amit korábban Viking harcos sírjaként értettek, az egy nőé, amelyet DNS-tesztek igazoltak, és hogy ez bebizonyította, hogy a viking harcosok női léteztek a Viking korban (CE. 790-1100)., Hedenstierna-Jonson állításai azonban gyorsan kibontakoztak, amikor Judith Jesch professzor, nemcsak a Vikingek szakértője, hanem a Viking korban lévő nők is megkérdőjelezték, aki rámutatott több problémára az érintett eljárásokkal és a csapat következtetéseivel.,
jesch véleménye, amely szintén a tudósok többségének véleménye, az, hogy nem voltak női viking harcosok, mivel ez a viking ethosz ellenezte volna. Bár a nők megosztott a férfiakkal egyenlő jogokat (lehet saját földjén, kezdeményezi a válást, szolgálni, mint a papság, fut a saját vállalkozások), a befolyási nagyrészt hazai., A nők gondoskodtak az otthonról, az idős rokonokról és a gyerekekről, és valószínűleg nem tűrték el, hogy a férfiak csatába szálljanak. A skandináv irodalom és mitológia azonban számos legendás nőt ábrázol, akik pontosan ezt teszik.,
hirdetés
ezeket a nőket vagy a 12. és 13. század Izlandi sagái írják le Snorri Sturluson (1179-1241 CE) munkájában – egy izlandi mitográfus, aki korábban orálisan továbbított Norvég műveket írt és megőrzött – vagy más írók, például a Dane Saxo Grammaticus (c.1160-i. e. 1220)., Mindezek a beszámolók, természetesen, utáni dátum a Viking kor és a sagas, különösen, tartják megbízhatatlan, mivel gyakran kapcsolódnak mágikus vagy misztikus események, amelyeket nem lehet megerősíteni. Ennek ellenére skandináv csodálatot tükröznek az erős nő iránt, aki magára vállalja, hogy megkapja, amit akar, és menjen oda, ahol tetszik.
ShieldMaidens, Valkyries & hősnők
a sagákból ismert halandó harcos nő leghíresebb típusa a shieldmaiden, akit a Valkyries tükröz a túlvilág szellemi birodalmában. A shieldmaiden állítólag egy nő volt, aki fegyvert és páncélt ragadott, és a férfiak mellett harcolt. A legismertebb beszámoló erről származik Saxo Grammaticus az ő leírása a csata Bråvalla (vagy Brávellir) (c., 750 CE bár a historicity már kétségbe) az ő 13. század elején CE Gesta Danorum ahol azt állítja, 300 shieldmaidens harcolt a dánok. A Valkírok természetesen a természetfeletti női harcosok voltak, akik a halottakat választották a csatában, és Odin Valhalla Csarnokába vezették őket.
hirdetés
Ez a koncepció egy erős nő harcos megtestesül a svéd legenda Blendasägnen amely azt mondja, a hősnő Blenda Småland (c. 500 vagy c., 750 CE), aki megmenti országát a dánok inváziójától azáltal, hogy meghívja a dán harcosokat egy lakomára, lerészegíti őket, és – a nők seregével együtt – megöli őket alvás közben. Ez a történet először nyomtatásban jelenik meg a 17. században, bár úgy gondolják, hogy sokkal idősebb. Nincs mód annak történelmiségének ellenőrzésére, de ami a női harcos képét illeti, nincs rá szükség. Az, hogy Blenda valóban legyőzte-e a dánokat, nem olyan fontos, mint az a tény, hogy a legenda létezik, és elég népszerű volt ahhoz, hogy megismételjék., Nyilvánvaló, hogy ha a legenda valóban az a régi, skandináv kultúra tiszteletben tartotta a nőket ahhoz, hogy ugyanolyan szintre emeljék őket, mint a nagy hősök.
ugyanez a paradigma látható az izlandi sagákban és a skandináv mítoszokban, és tíz skandináv női alakban jelenik meg:
iratkozzon fel heti e-mail hírlevelünkre!
- Skadi-a vadászat és a síelés istennője.
- Freyja-a termékenység, a szeretet és a szerencse istennője.
- Brynhild – a Valkyrie, aki halandóvá válik, megbosszulja magát.
- Lagertha-a győztes shieldmaiden.,
- Hervor-wielder of the magic sword Tyrfing.
- Freydis Eiríksdóttir-felfedező és pártjának védelmezője.
- Gudrid Thorbjarnardótir – felfedező Észak-Amerikában (Vinland).
- Sigrid a büszke-uralkodott a saját, megölte kérők.
- Unn a mélyen letelepedett Izland, parancsolta saját flotta.
- Kijev Olga-a Kijevi Rusz régense, bosszút állt férje haláláért.,
Skadi
Skadi az Óriás thjazi lánya, akit Asgard Thor Istene ölt meg. Mivel apja nem volt férfi, hogy megbosszulja őt, Skadi “vette sisak és az összes fegyvert a háború és elment Asgard, hogy megbosszulja az apja” (Lindow, 268)., Így teljesen felfegyverkezve jelenik meg a kapuknál, az Asgardians felajánlja, hogy válasszon közülük saját férjét, de ezt csak a lábukra nézve kell megtennie. Úgy dönt, hogy azt gondolja, hogy a jóképű Baldr lesz, de kiderül, hogy Njord, a tenger istene.
Skadi élvezi a hegyek, ahol vadászik, síléc, míg Njord szereti a sötét, nedves barlang a víz. Megpróbálnak kompromisszumot kötni azzal, hogy egyszerre kilenc napig egymás rezidenciáján laknak, de Skadi ezt nem tudja elviselni, és elhagyja őt hegyi otthonába., Valószínűleg a két legfontosabb skandináv isten, Freyr és Freyja anyja, de arról nem esik szó, hogy részt vett volna neveltetésükben. Miután elválik Njord ő folytatja a saját érdekeit, beleértve, amelynek számos ügyek Odin.
Advertisement
Freyja
Freyja az egyik legnépszerűbb a skandináv panteon volt az istennő a termékenység, a szerencse, a szerelem, a vágy, a túlvilág, és a védelem. Az egeken lovagol a macskák által húzott kocsijában, és szabadon ad mindent, ami az emberiségnek van., Termékenységistennőként a Vikingek jó termésre, de erős gyermekekre és stabil házasságokra is hivatkoztak, amelyekről úgy gondolták, hogy hasznot húznak az áldásaiból.
> a hadviseléssel és csatákkal való kapcsolata a túlvilági birodalmához kapcsolódik., Freyja fólkvangr (“a nép mezője”) felett elnököl, és azt mondják, hogy az elesett emberek felét a csatatéren gyűjti magának; a másik felét Odin gyűjti össze Valhalla számára. Fólkvangr ritkán említik a skandináv irodalomban, de, a kis van, úgy tűnik, Freyja is nézni, ahogy a harcosok részt vesznek az örök harcban, vagy legalábbis, van egy része Fólkvangr fenntartva ezekre a versenyekre.,
Brynhild
Brynhild (más néven Brynhildr, Brunhild, Brunhilde vagy Brunhilda) egy Valkyrie, aki az Odin által felügyelt versenyen rossz hős támogatása után halandóvá válik, és egy Pajzsfal mögötti kastélyban börtönbe kerül, egy tűzgyűrűben alszik, amíg egy bajnok megmenti. A hős Sigurd megmenti őt, gyűrűt ad neki, megígérve, hogy feleségül veszi, de először Gjuki király udvarába kell mennie. Gjuki felesége, egy boszorkány, azt akarja, hogy Sigurd feleségül vegye a lányát, Gudrun – t, és adjon sigurdnak egy bájitalt, amitől elfelejti Brynhildot.,
támogassa Nonprofit szervezetünket
az Ön segítségével ingyenes tartalmat hozunk létre, amely segít emberek millióinak megtanulni a történelmet a világ minden tájáról.
legyen tag
hirdetés
a varázsló brynhild megmentését fia, Gunnar is megszervezi, aki feleségül veszi, de Gunnar nem tud átjutni a tűzgyűrűn., Sigurd alakváltó Gunnar formájába, megmenti Brynhildot, és feleségül veszi Gunnart, hisz abban, hogy ő volt az, aki megmentette őt. Egy vita Gudrun, Brynhild megtudja, hogy ez volt Sigurd, aki megmentette őt, de aztán elhagyta őt, és esküszik bosszút mindet. Megöli Sigurd kisfiát, majd álmában megöli sigurdot. Amint a temetési máglyája meggyújtódik, a nő belerepül, és vele együtt meghal., Ahogy lovagol vele a túlvilágra Hel, találkozik egy óriásnő, aki szidja őt a viselkedése, de Brynhild megbánás, mondván, hogy ő és Sigurd most élni az életüket együtt, ahogy szánták. A sagák szerint valahogy volt egy lányuk a dráma közepén: Aslaug, Ragnar Lothbrok egyik felesége.
Lagertha
Lagertha (más néven Ladgerda) csak a Saxo Grammaticus ” Gesta Danorum (“a dánok története”) IX.fejezetéből ismert., A legendás hős, Ragnar Lothbrok Norvégiába érkezik, hogy megbosszulja nagyapja, Siward halálát, valamint felesége és kinfolk megaláztatását Frø, a svéd király kezében. Számos, férfiaknak öltözött nő köszönti, akik önként segítenek neki, és ahogy Saxo írja,
hirdetés
…köztük volt Ladgerda, egy képzett női harcos, aki, bár egy leány, volt bátorsága egy férfi és harcolt előtt a legbátrabbak között a haját laza vállán., Minden csodálta a páratlan tetteit, mert a hátán repülő zárak elárulták, hogy nő volt. (IX).
Ragnar annyira lenyűgözte őt (még a győzelmet is kifejezetten neki tulajdonítja), hogy úgy dönt, hogy feleségét teszi, de Lagertha medvét és kutyát helyez el a háza előtt, hogy megvédje őt. Ragnar megöli mindkét állatot, feleségül veszi, és két lányuk van, de később, amikor eszébe jut, hogyan próbálta meg a medvét és a kutyát megtámadni, elválik tőle, és feleségül vesz egy másik nőt, Thorát. Semmi más nem ismert Lagertha-ról.,
p>
hervor
hervor a 13.századi ce hervarar Saga ok heiðreks hősnője, valamint unokája, fia, heidrek lánya neve is. Hervor apjának, Angantyrnak volt egy Tyrfing nevű mágikus kardja, de párbajban megölték, és a kardot vele együtt temették el., Hervor legénységével a Kattegat régióban fekvő Samsø szigetére utazik, ahol Angantyrt eltemetik, és a kardot követelve megidézi lelkét. Apja szelleme könyörög neki, hogy hagyja abba a küldetését, de nem fogják megtagadni. Végül kinyitja a sírját, és átadja neki a varázskardot.
a kard csak bajt hoz gazdájára, és Hervornak számos kalandja van, mielőtt letelepedik és megházasodik. Fia, Heidrek örökölte a kardot, ami annyi problémát okoz neki, mint az anyja. Halála után a kard átadja lányának, Hervornak, aki végül meghal a csatában., A történet leglenyűgözőbb része, hogy Hervor szembeszáll a konvencióval, és nem hajlandó visszamenni apja sírjához, amíg meg nem kapja, amiért jött.
Freydis Eiríksdóttir
Freydis Eiríksdóttir (c. 970-c. 1004 CE)volt vagy egy nagy nő harcos, vagy egy gonosz, conniving gyilkos attól függően, hogy melyik a két történet róla szól. Ő jelenik meg Erik The Red Saga (ahol ő a Hősnő) és a Saga a Greenlanders (a gazember). Erik The Red Saga-ban Freydis, Vörös Erik lánya, Vinland (Newfoundland, Észak-Amerika) partiját kíséri., Őket egy bennszülött csoport támadja meg, és a párt visszavonul, így Freydis egyedül marad. Ő így szólítja őket: “miért menekülsz el az ilyen értéktelen teremtményektől, kövér emberektől, akik ti vagytok, amikor, mint valószínűnek tűnik számomra, levághatod őket, mint oly sok szarvasmarhát? Hadd, de van egy fegyverem, azt hiszem, jobban tudok harcolni, mint bármelyikőtök” (12. fejezet). Annak ellenére, hogy rosszul van (valószínűleg terhes), és egyedül van, Freydis megragad egy kardot egy halott elvtárstól, és felnyitja az ingét, és a pengével verte a melleit, szembeszáll az ellenséggel, aki visszavonul tőle, így megmentve pártját.,
a greenlanders-i sagában elkíséri férjét, embereit és két testvérét/üzleti partnerét vinlandbe. Nem szereti a testvéreket, és úgy érzi, hogy túl nagyképűek, ezért azt mondja a férjének, hogy bántalmazták és megverték, és hogy el fog válni tőle, ha nem bosszulja meg a sértést., Férje és emberei megölik a testvéreket és a pártjukat, de nem bántják a nőket, így Freydis baltával öli meg az összes nőt. Valószínű, hogy ez a második történet, amelyet később írtak, mint az első, egy kísérlet arra, hogy az erős női alakot a korábbi saga-ból hiteltelenítse. Ellentétben a világosabban mitológiai és legendás karakterek fent tárgyalt, Freydis nagyobb az esélye, hogy tükrözze a tényleges történelmi személy, mivel a konszenzus az, hogy ez a két sagas, hogy említést Vinland emlékezni valódi emberek és események, amelyek legalább részben megőrizte a szájhagyomány.,
Gudrid Thorbjarnardótir
Gudrid Thorbjarnardótir (KR. e. 970/980) Észak-Amerika legkorábbi felfedezői közé tartozott, mind a Greenlanders Saga, mind a vörös Erik Saga szerint. Eredetileg Izlandról származott, de apjával és vörös Erikkel együtt Grönlandra költözött. Grönlandon férje meghalt, és nem sokkal később feleségül vette Leif Erikson öccsét, Thorsteint, és férjével és sógorával együtt észak-amerikai expedíciójukon elkísérte Vinlandot a párt többi tagjával együtt.,
Thorstein ott halt meg, Gudrid visszatért Grönlandra, ahol feleségül vette egy Thorfinn Karlsefni-t, majd valamikor később visszatért vele Vinlandbe, hogy ott állandó települést hozzon létre. Fiuk, Snorri Thorfinnsson volt az első európai gyermek, aki Észak-Amerikában született. Mint Freydis, a sagák Gudridje valószínűleg egy tényleges történelmi alakban gyökerezik.
Sigrid the Proud
Sigrid the Proud (c. 927-c. 1014 CE, más néven Sigrid the Haughty, Sigríð Storråda vagy Sigrid Tostadottir) svéd királyné volt, aki nem volt hajlandó más emberek szabályai szerint élni., Felesége a győztes Erik, svéd király (KR. e. 970-995) volt, és halála után inkább egyedül uralkodott. A norvég Harald Grenske és a Kijevi Rusz Vissavald udvarolta, de elismerte, hogy mindkettejüket csak a földje és a vagyona érdekli. Meghívta őket egy partira, ahol miután ők és az embereik elaludtak a túl sok italtól, bezárta a csarnok ajtaját, és halálra égette őket, hogy elriassza a leendő udvarlókat. Története vitatott, így ez a lédús történet nem lehet több, mint legenda.
a hírhedt Olaf Tryggvason (r., 995-1000 CE), aki kínzással Keresztényné változtatta Norvégia lakosságát, állítólag a kezét is kereste, de ragaszkodott ahhoz, hogy először a kereszténységre térjen át. Amikor a nő visszautasította, nyilvánosan megütötte, Sigrid pedig bosszút esküdött. Állítólag ekkor feleségül vette Sweyn Forkbeardot kapcsolataiért és hatalmáért, és megszervezte a Svolder-i csatát (1000 körül), amelyben Olafot megölték.,
Unn the Deep-Minded
Unn the Deep-Minded (9th century CE, más néven Aud the Deep-Minded and Unn – or Aud Ketilsdóttir) was the daughter of Keil Flatnose of Norway who Scotlands following The rise of Harald Fair (r. 850-933 CE) in Norway. Amikor apja és fia, Thorstein meghalt, megértette, hogy Skóciában bizonytalan a helyzete, és először az Északi Orkneysba, majd Izlandba ment, amelyet felfedezett, mielőtt letelepedett., Olyan emberekből állt, akik annyira hűségesek voltak hozzá, hogy senki sem köthet házassági szerződést, ami veszélyeztetheti Unn tulajdonát vagy hatalmát.
családja és Dél-Izlandon fekvő földjei egészen haláláig uralkodtak., Unokája, Olaf Feilan házasságkötésének napján felügyelte az előkészületeket és a szolgálatot, majd nemesen visszavonult az ágyába, ahol álmában halt meg.
Olga Kijev
Olga Kijev jobban ismert, mint St. Olga (d. 969 CE) a Kijevi Rus. Bár ő egyértelműen értelmezni, mint egy igazi történelmi alak, a számla a korai uralkodása régens fia Sviatoslav I (r. 945-972 CE) az orosz Elsődleges Krónika (álló c. 1113 CE) tartalmaz számos mitikus/legendás elemeket, amelyek a helyek között a legendás női Viking (Varangian) harcosok.,
Olga volt a felesége Igor Kijev (r. 912-945 CE), aki a fia Rurik (r. 862-879 CE) és az örökbefogadott fia Oleg Próféta (r. 879-912 CE). Igor túlzott mohósága a Drevlian törzs (a korai keleti szlávok törzse) meggyilkolását eredményezte. Ezt követően a Drevlians azt akarta, hogy Olga feleségül vegye Mai hercegüket, hogy megszilárdítsa a régiót,de Olga csak a halott férje bosszút állt.
először követeket kért a Drevliaiaktól, akiket becsapott, hogy “tiszteletére” hordják egy csónakban a lakóhelye felé, majd egy gödörbe dobják őket, és élve eltemetik őket., Ezután megkérte a drevlianok közül a legbölcsebbeket, hogy jöjjenek a palotájába, és miután meghívta őket, hogy fürödjenek vacsora előtt, felgyújtották a fürdőházakat, és élve elégették őket. Ezután azt kérte a Drevliaiaktól, hogy készítsenek egy nagy temetési lakomát Igor tiszteletére, engedjék meg, hogy ott mindenki részeg legyen,és a katonái megöljék őket.
végső bosszúja az volt, hogy a Drevlianokat Iskorosten városába vezette, ahol Igort megölték, majd ostrom alá vették. Amikor rájött, hogy nem tudja elfoglalni a várost, felajánlotta a legkönnyebb feltételeket: három galambot és három verebet követelt minden otthontól., Amikor ezeket kiszállították, katonáit karmaikhoz kötöztette, és elengedte őket, majd amikor visszatértek a város fészkeibe, mindent felgyújtottak. Az egész város leégett, a túlélőket megölték vagy eladták rabszolgának, de Olga megkímélt egy bizonyos számot, hogy továbbra is tisztelhessék.,
következtetés
mindezek a nők, függetlenül attól, hogy aktív harcosok vagy erős női uralkodók voltak, megtestesítették a viking függetlenségi és személyes erejét annak ellenére, hogy nagyrészt idealizált nők voltak; nincs bizonyíték a tényleges shieldmaidensekre., Judith Jesch megjegyezte, hogy a Birka, a svéd harcos sírjának értelmezése, mint Charlotte Hedenstierna-Jonson női harcosának értelmezése általános 21.századi CE-elbűvölet a női Viking harcosokkal. Megjegyzi:
mindig is azt gondoltam (és bizonyos mértékig még mindig), hogy a nők harcosai iránti vonzalom, mind a népkultúrában, mind az akadémiai diskurzusban, erősen, valószínűleg túl erősen befolyásolja a 20.és 21. századi vágyak., (Newitz, 1)
bár ez lehetséges, a múltban nyilvánvalóan ugyanolyan erős vonzalom volt, amint azt a Saxo Grammaticus és a norvég sagák munkája is bizonyítja. Egyértelműnek tűnik, hogy a skandináv kultúra elég nagyra értékelte a nőket ahhoz, hogy ne csak a női istenségeket vonják be panteonjukba, hanem ugyanazokat a harci képességeket és képességeket tulajdonítsák nekik, hogy meghatározzák saját sorsukat, mint a férfiak.
számos ősi civilizáció irodalmában és mitológiájában természetesen erős női istenségek vannak., A görögöknek amazonjaik és hatalmas istennőik voltak, mint Athena és a rómaiak, Minerva és más istenségek, mint Fortuna, akik úgy döntöttek, hogy az ember jó vagy rossz szerencséje van az életben. Ennek ellenére a tényleges nők Görögországban és Rómában nem rendelkeztek ugyanolyan szintű autonómiával,mint a skandináv nők. A legősibb civilizációk közül, amelyek a női istenségeket imádták,csak Egyiptom ismerte el a nők jogait a férfiakéval.,
a skandináv kultúrában azonban még a kereszténység eljövetele után is, amely hírhedten és többször tagadta a nők egyenlőségét, a nőket nemcsak nagyra értékelték, hanem fogalmilag olyan státusba emelték, amelyet maguk sem érhetnek el. Az a nő, aki sört főzött, soha nem lenne Freyja vagy Lagertha, de tudva, hogy a nőket annyira tiszteletben lehet tartani, valószínűleg nagy kényelem lett volna.