A Biblia régésze, Dr. David P. Livingston, a Bibliakutatás munkatársai
Nimrod feltárta
a Biblia kijelenti …
Cush Nimrod apja volt, aki hatalmas harcossá nőtte ki magát a Földön. Hatalmas vadász volt az Úr előtt; ezért mondják: “mint Nimród, hatalmas vadász az Úr előtt.”Királyságának központjai Babilon, Erech, akkád és Kalneh voltak Shinarban (Genezis 10:8-10).
sokan ezt pozitív, ingyenes tanúvallomásnak tartják Nimródról. Ez éppen az ellenkezője! Először egy kis háttér-tanulmányra van szükség.,
kulturális kapcsolatok az ókori Közel-Keleten
a bibliai teremtés és árvíz történetei mellett hasonló történeteknek kell lenniük az agyagtáblákon, amelyek az igaz hívők közelében és környékén találhatók. Ezeknek a tablettáknak lehet reakciójuk, vagy csavart változatuk a teremtésről és az árvízről szóló beszámolóikban.
az árvíz utáni Genesis 10 genealógiai feljegyzéseiben megjegyezzük, hogy hám fiai: Kush, Mizraim, Put és Kánaán. Mizraim lett az egyiptomiak. Senki sem tudja, hogy hol Put ment élni. És nyilvánvaló, hogy kik voltak a kánaániták., Cush a “Shinar földjén” élt, amelyet a legtöbb tudós Sumernek tart. Ott alakult ki az első civilizáció az árvíz után. Sém fiai-a szemiták-bizonyos mértékig keveredtek a Sumérokkal is.
javasoljuk, hogy sumér Kish, az első város létre Mezopotámiában az árvíz után, vette a nevét az ember ismert a Bibliában, mint Cush.
Az árvíz után létrejött első Királyság Kish volt, és a “Kish” név gyakran megjelenik agyagtáblákon., A korai árvíz utáni sumér királylisták (a Bibliában nem találhatók) azt mondják, hogy” a királyság az áradás után az égből Kish-be leereszkedett”. (A héber “Kush” név sokkal később a mai Etiópiába költözött, mivel Mezopotámiából más helyekre vándoroltak.)
a sumérok nagyon korán kifejlesztettek egy religio-politico államot, amely rendkívül kötelező volt mindenkire, aki benne élt (kivéve az uralkodókat, akik maguk is törvény voltak). Ez a rendszer több mint 3000 éve befolyásolta az ókori Közel-Keletet., Más kultúrák, amelyek a sumér rendszert követték, Accad, Babilon, Asszíria és Perzsia voltak, amelyek Görögország és Róma uralkodási rendszerének alapjává váltak. A Cush által alapított sumérok történelmileg és Bibliailag is nagyon fontosak voltak.
volt “Nimród” istenfélő vagy gonosz?
először is, mit jelent a Nimrod név? A héber marad igéből származik, ami azt jelenti: “lázadó.”Egy” n “hozzáadása az” m “előtt infinitív konstrukcióvá válik,” Nimrod.”(lásd Kautzsch 1910: 137 2b, szintén BDB 1962: 597). A jelentés tehát ” a lázadó.”Így a” Nimrod ” egyáltalán nem lehet a karakter neve., Valószínűbb, hogy egy olyan típusú, reprezentatív kifejezés, egy olyan rendszer, amely megtestesül a Teremtő, az egyetlen igaz Isten elleni lázadásban. A lázadás nem sokkal az árvíz után kezdődött, amikor a civilizációk helyreálltak. Abban az időben ez a személy nagyon kiemelkedő lett.
Genesis 10:8-11 megtudjuk, hogy a” Nimrod ” létrehozott egy királyságot. Ezért azt várnánk, hogy az ókori Közel-Kelet irodalmában olyan személyt találjunk, aki típus volt, vagy példa, hogy más emberek kövessék. És volt. Ez egy jól ismert mese, amely a sumér irodalomban gyakori, egy olyan emberről, aki megfelel a leírásnak., A sumérok mellett a babiloniak is írtak erről a személyről; az asszírok is; és a hettiták is. Még Izraelben is találtak tablettákat ennek az embernek a nevével. Nyilvánvalóan ő volt a legnépszerűbb hős az ókori Közel-Keleten.
A Gilgamesh-eposz
Az a személy, akire a bibliai irodalomban hivatkozunk, Gilgamesh volt. Az őt elnevező első agyagtáblákat a Nabu (bibliai Nebo) Isten templomkönyvtárának romjai és a ninivei Ashurbanipal palota Könyvtára között találták meg. Sok más találtak, mivel számos ásatások., A Gilgamesh-eposz legjobb értekezésének szerzője azt mondja:
a Gilgamesh-eposz összetételének dátuma tehát I.E. 2000 körül rögzíthető. De az anyagot tartalmazott, ezek a tabletták kétségtelenül sokkal idősebb, mint arra következtethetünk, hogy a puszta tény, hogy az epikus áll, számos eredetileg független epizódok, amelyek, természetesen, nem a tavasz létre, abban az időben, a kompozíció, a vers, de lehetett jelenlegi, jóval azelőtt voltak összeállított, valamint szőtt együtt alkotják az epikus (Alexander Heidel, 1963: 15).,
arroganciája, kegyetlensége és romlottsága azonban Uruk (az ő királysága) polgárai számára komoly aggodalomra adott okot. Panaszkodtak a nagy Isten Anu, és Anu utasította az istennő Aruru, hogy hozzon létre egy másik vad ökör, kettős Gilgamesh, aki kihívást jelent neki, és elvonja az elméjét a harcos lánya és a nemesek házastársa, akit úgy tűnik, nem hagyja békében (Roux 1966: 114).
a Gilgamesh eposzának néhány nagyon illetlen szakasza van., Alexander Heidel, az eposz első fordítója tisztességesen lefordította a legrosszabb részeket latinra. Spieser azonban “egyenesen” adta nekünk (Pritchard 1955: 72).
ilyen irodalommal a palotában, kinek van szüksége pornográfiára? Gilgames egy aljas, mocskos ember volt. Mégis a mítosz azt mondja róla ,hogy ő volt ” 2/3 Isten és 1/3 ember.”
Gilgamesh is Nimrod
hogyan hasonlítható össze Gilgamesh a ” Nimróddal?”Josephus ókori történész Nimródról beszél,
most Nimród volt az, aki izgatta őket Isten ilyen megsértésére és megvetésére., Ő volt Ham unokája, Noé fia-bátor ember, és nagy kéz ereje. Meggyőzte őket, hogy ne tulajdonítsák Istennek, mintha az ő eszközein keresztül boldogok lennének, hanem azt hiszik, hogy a saját bátorságuk szerezte ezt a boldogságot. Azt is fokozatosan megváltoztatta a kormány zsarnokság-látva más módon fordult az emberek az istenfélelem, hanem, hogy azokat egy állandó függőség a saját erejét.,
azt is mondta, hogy bosszút áll Istenen, ha újra meg akarja fojtani a világot; mert túl magas tornyot építene ahhoz, hogy a vizek elérhessék! és hogy megbosszulja magát Istenért, amiért elpusztította az őseiket! (Ant. I: iv: 2)
amit Josephus itt mond, pontosan az, amit a Gilgamesh epikában talál. Gilgames zsarnokságot állított fel, ellenezte YHWH-ot, és mindent megtett, hogy az emberek elhagyják őt., I. mózes 10:9,
Nimród, hatalmas volt a vadászat, valamint hogy az ellenzék, hogy YHWH; nem azért, mielőtt YHWH’ értelemben szerint fog célja YHWH, még kevésbé,… egy egyszerűen felülmúlhatatlan értelme… A név maga, ‘Nimród’ a medence, Mi fog lázadni,’ pontot, hogy valami erőszakos ellenállás Isten… Nimród, mint egy hatalmas vadász alapította egy erős királyság; valamint az alapító királyság mutatja az ige egymást követő volna a következménye vagy eredménye az erőt, a vadászat, hogy a vadászat volt, szoros kapcsolatban állnak a létrehozó, a királyság., Ezért, ha a kifejezés egy hatalmas vadász’ vonatkozik elsősorban, hogy a vadászat a szó szoros értelmében, hozzá kell tennünk, hogy a szó szoros értelmében a figuratív értesítés a ‘vadász férfi’ (egy vadász a férfiak által csel, erő); Nimród vadász lett egy zsarnok, egy hatalmas vadász az emberek (meg Kell Delitzsch 1975: 165).
“az YHWH-val szemben” csak azt jelentheti, hogy “dacolva a YHWH-val”, ahogy Josephus és a targumok megértik (op. cit.: 166).,
és a közmondásnak akkor kellett felmerülnie, amikor más merész és lázadó férfiak követték Nimród nyomdokait, és azoknak kellett származniuk, akik ilyen magatartásban lázadást láttak az üdvösség Istene ellen, más szóval, a kegyelem isteni ígéretének (loc. cit.).
Az árvíz után egy bizonyos ponton elszakadt az YHWH-tól. Csak nyolc ember szállt le a bárkából. Azok az emberek imádták YHWH-t., De egy bizonyos ponton egy befolyásos személy ellenezte YHWH-t, másokat pedig az oldalára gyűjtött. Azt javaslom, hogy Nimrod tette. Káin hasonlóan járt el az Özönvíz előtt, új várost és vallási rendszert alapított.
a Genesis 10: 8-10 héber angol fordítása gyenge. A Szentírás e részének szerzője nem nevezi Gilgames-t az ő nevében, és tiszteli őt, hanem egy derűs névvel fogja hívni, ami valójában-lázadó., Ezért le kell fordítanunk a Genesis 10: 8-10-et, hogy olvassuk,
Cush Nimrod született; zsarnok lett a Földön. Zsarnok vadász volt az Úrral szemben. Így mondják: “Nimrod A YHWH zsarnoki ellenfele.’
hasonlóképpen Gilgames olyan ember volt, aki saját erejéből vette át az irányítást. A Genesis 10 Nimród kerül bemutatásra, mint egyfajta neki. Nimród leszármazottai voltak azok, akik elkezdték építeni a bábeli tornyot, ahol a nyelveket megváltoztatták. Gilgamesh egyfajta korai város alapítók.
Gilgamesh szembeszáll YHWH-val!,
YHWH neve ritkán jelenik meg az ókori Közel-Keleti bibliai irodalomban. Ezért nem várnánk, hogy megtaláljuk a Gilgamesh eposzban. De miért kell ritkán említeni a zsidók Istenét? A héber Biblia tele van más istenek nevével.
másrészről, a nemzetek biztosan tudtak róla, annak ellenére, hogy nem tisztelték őt. Ha igen, hogyan jelenhet meg a neve az irodalomban, ha egyáltalán? A YHWH neve, egy olyan kultúrában, amely lázadásban van az uralma ellen, valószínűleg derűs formában lenne, nem valódi formájában., Hasonlóképpen, a Szentírás írói is kicsinálják a lázadókat.
A bizonyítékok összerakása—a Biblia és a Gilgamesh eposz
a Gilgamesh eposz az első “Isten halott” mozgalmat írja le. Az eposzban a hős aljas, mocskos, perverz ember, mégis a valaha élt legnagyobb, legerősebb hősként jelenik meg (Alexander Heidel, 1963: 18). Annak érdekében, hogy az, aki az árvizet küldte, többé nem zavarja őket, Gilgamesh elindul, hogy megölje az elkövetőt. Magával viszi egy barátját, aki egy szörnyű félember, félig állat-Enkidu., Együtt mennek egy hosszú utazás a cédrus-hegy, hogy megtalálják, és elpusztítsa a szörny, aki elküldte az árvíz. Gilgamesh megtalálja őt, és végül sikerül levágnia ennek a lénynek a fejét, akinek a neve “Huwawa “(“Humbaba” az asszír változatban; lásd Heidel 1963: 34FF).
van-e összefüggés a Gilgames-eposz és a Genesis 10-gyel? Figyeld meg, mit mond Gilgames Enkidu-nak, a fél embernek, a fél fenevadnak, aki elkísérte őt az útjába, a III.táblában, a 147-150 sorokban.
” Ha esik, “Gilgamesh azt mondja:” létrehozok egy nevet magamnak., Gilgamesh elesett, azt fogják mondani, a szörnyű Huwawa elleni harcban.”
de a következő öt sor hiányzik az eddig talált összes tablettából! Lehet spekulálni, hogy mit mondanak? Próbáljuk meg … azt javasoljuk, hogy az öt sor tartalmazza,
” de ha nyerek, … azt fogják mondani, Gilgamesh, a hatalmas legyőzője Huwawa!”
miért mondjuk ezt? Mivel az 1Mózes 10: 9 megadja nekünk a Gilgames tablettákból hiányzó részt. Ezek a sorok tartalmazzák. “azt mondják, Nimrod (vagy Gilgamesh) YHWH hatalmas legyőzője.,”Ennek kell lennie, ami hiányzik a Gilgamesh történet összes agyagtáblájából. A Gilgamesh eposz Huwawának nevezi; a Biblia YHWH-nak nevezi.
Alexander Heidel, aki az V. táblán található incidensről beszél, azt mondja:
csak arra lehet következtetni, hogy Gilgamesh és Enkidu levágták Humbaba (vagy Huwawa) fejét, és hogy az expedíció sikeres volt (1963: 47).
az eposz hiányzó sorai ott vannak a Bibliában!,
a Gilgames és Nimrod közötti párhuzamok miatt sok tudós egyetért abban, hogy Gilgames Nimrod. Gilgames meséjét folytatva nyert, legyőzte Huwawát és bevette a fejét. Ezért Visszajöhetett Urukba és más városokba, és megmondhatta az embereknek, hogy többé ne aggódjanak YHWH miatt, meghalt. “Megöltem őt a libanoni hegyekben. Csak élj úgy, ahogy akarod, én leszek a királyod, és vigyázok rád.”
még vannak párhuzamok a Biblia és a Gilgames-eposz között:
-
“Jahve” hangja némileg hasonlít a “Huwawa” – hoz.,”Gilgames ugyanúgy cselekedett, mint az” Isten fiai ” a Genesis 6-ban.
-
az “Isten fiai” erőszakkal vették a férfiak feleségeit. Az eposz szerint Gilgames pontosan ezt tette.
-
A Biblia Nimrodot zsarnoknak nevezi, Gilgames pedig zsarnok volt.
-
a Bibliában árvíz volt; az eposzban árvíz van.
-
Cush szerepel a Bibliában, Kish az eposzban.
-
Erech szerepel a Szentírásban; Uruk Gilgamesh városa volt.
-
Gilgamesh tett egy utat, hogy a túlélő az árvíz., Ez inkább sonka volt, mint Noé, mivel” Nimrod ” Ham unokája volt!
-
történelmileg Gilgamesh Uruk első dinasztia volt. Amint Jacobsen rámutat (1939: 157), a Gilgamesh előtti királyok kitalált, de nem valószínű. Az a tény, hogy a Gilgamesh eposz is tartalmazza az özönvíz történetét, szoros kapcsolatot mutatna az özönvíz utáni eseményekkel. Sz., Kramer szerint,
néhány évvel ezelőtt erősen kételkedtünk volna (történelmi) létezésében… most megvan a bizonyosság, hogy Gilgamesh ideje megfelel a mezopotámiai történelem legkorábbi időszakának. (Kramer 1959: 117)
mi a kontraszt Zsoltár 2 képest a Gilgamesh eposz!
miért szövetkeznek a nemzetek és a népek hiába? A föld királyai kiállnak, és az uralkodók összegyűlnek az Úr ellen és felkentje ellen., “Törjük meg a láncaikat-mondják -, és dobjuk le a bilincseiket.”Az, aki a mennyben trónolt, nevet, az Úr gúnyolódik rájuk. Aztán haragjában megdorgálja őket, és megrémíti őket haragjában, mondván: “Királyomat Sionra, Szent hegyemre telepítettem.”Hirdetem az Úrnak rendelését, és monda nékem: te vagy az én fiam, ma én lettem a te Atyád, Kérj tőlem, és a nemzeteket örökségedké teszem, a földnek végeit birtokoddá. Meg fogja uralkodni őket egy vas jogar; akkor kötőjel őket darabokra, mint a kerámia.,”
tehát, királyok, légy bölcs; figyelmeztetett, ti a Föld uralkodói. Szolgáld az Urat félelemmel, és örülj remegéssel. Csókold meg a fiút, nehogy mérges legyen, és az utadban pusztulj el, mert az ő haragja egy pillanat alatt felgyulladhat. Boldogok, akik menedéket keresnek benne.,az 1 Krónika 1:10
sineár földén Erős (föld, s atyja Nimród) Accad (Akkád) (az egyik Nimród városok) Calah (az egyik Nimród városok) Calneh (az egyik Nimród városok) Erech (az egyik Nimród városok) Nimrud (az egyik Nimród városok) Ninive (az egyik Nimród városok) Resen (az egyik Nimród városok) Babylon Chaldea Csillagkép Orion Csillagkép Sonka (nagyapja Nimród ÁRVÍZI KATASZTRÓFA—hány ember élte túl a legnagyobb katasztrófa, minden alkalommal?, hogyan származhatott minden emberi faj Noéból, három fiából és feleségükből? Genesis and ancient Near Eastern stories of Creation and the Flood: an introduction. Bábel tornya-régészeti bizonyítékok vannak róla? Bábel tornya Babel languges-I zűrzavara-van-e utalás erre az eseményre a korai mezopotámiai irodalomban?, a nyelvek összetévesztése a Bábel-torony bibliai történetének összefoglalása (Isten története) diszperzió-a Shinar síkságáról Peleg városok Nephilim (Isten fiai) Wordsearch: nyomtatható / on-line változat