A Biblia régésze, Dr. David P. Livingston, a Bibliakutatás munkatársai

eredetileg Nimrod (Genesis 10:11) alapította, ma Nimrud néven ismert Calah Irak fontos városává vált. A művész fenti rekonstrukciója tiglath-pileser III palotájának belsejét mutatja (KR. e. hetedik század végén)., – (ABR file photo)

Nimrod nagyon jelentős ember volt az ókorban, sonka unokája és Noé dédunokája. Nimród Babilonban kezdte meg királyságát (1Mózes 10: 10). Babilon később elérte a zenitjét Nabukodonozor alatt (KR.e. hatodik század). A fenti képen Nebukadnezár városának Mudbrick romjai, valamint az ősi falvonalak és csatornák a mai Irakban. – (ABR file photo)

ez is Nimród királyságának része volt (Genesis 10:11). Nineveh a Tigris folyó mentén továbbra is nagyváros volt az ókori Asszíriában., Ma a modern Moszul mellett, Irakban az ókori Ninive romjai két dombra, a Kuyunjik-I Akropoliszra és Nebi Yunisra (arabul “Jónás próféta”) összpontosulnak. A képen itt van Sennacherib “palota rivális nélkül” a Kuyunjik, épített végén a hetedik században feltárt Henry Layard a 20.század elején., – (ABR file photo)


gyakran Nimrodnak tulajdonították, a Bábel tornya (Genesis 11:19) nem volt Jack és a Beanstalk típusú konstrukció, ahol az emberek megpróbáltak építeni egy szerkezetet, hogy a mennybe. Ehelyett a legjobban egy ősi ziggurat (asszír “hegycsúcs”) értendő, mint a Káldeusok ősi Urában, Ábrahám szülővárosában (Genezis 11:31). A ziggurat egy ember alkotta szerkezet volt, amelynek tetején egy templom volt, amelyet a menny seregének imádására építettek., – (ABR file photo)

Nimrod feltárta

a Biblia kijelenti …

Cush Nimrod apja volt, aki hatalmas harcossá nőtte ki magát a Földön. Hatalmas vadász volt az Úr előtt; ezért mondják: “mint Nimród, hatalmas vadász az Úr előtt.”Királyságának központjai Babilon, Erech, akkád és Kalneh voltak Shinarban (Genezis 10:8-10).

sokan ezt pozitív, ingyenes tanúvallomásnak tartják Nimródról. Ez éppen az ellenkezője! Először egy kis háttér-tanulmányra van szükség.,

kulturális kapcsolatok az ókori Közel-Keleten

a bibliai teremtés és árvíz történetei mellett hasonló történeteknek kell lenniük az agyagtáblákon, amelyek az igaz hívők közelében és környékén találhatók. Ezeknek a tablettáknak lehet reakciójuk, vagy csavart változatuk a teremtésről és az árvízről szóló beszámolóikban.

az árvíz utáni Genesis 10 genealógiai feljegyzéseiben megjegyezzük, hogy hám fiai: Kush, Mizraim, Put és Kánaán. Mizraim lett az egyiptomiak. Senki sem tudja, hogy hol Put ment élni. És nyilvánvaló, hogy kik voltak a kánaániták., Cush a “Shinar földjén” élt, amelyet a legtöbb tudós Sumernek tart. Ott alakult ki az első civilizáció az árvíz után. Sém fiai-a szemiták-bizonyos mértékig keveredtek a Sumérokkal is.

a babiloni Árvíztörténetet a Gilgamesh-eposz 11.tábláján mondják el, közel 200 verssor 12 agyagtáblán, ékírásos forgatókönyvben. A Gilgamesh eposz számos különböző változatát találták meg az ókori Közel-Keleten, a legtöbb társkereső a Kr.e. hetedik századra., A legteljesebb verzió a ninivei Ashurbanipal könyvtárából származott. A kommentátorok egyetértenek abban, hogy a történet sokkal korábbi időszakból származik, nem sokkal az árvíz után, amint azt a történet leírja. – (ABR file photo)

megtalálható Khorsabad, ez a nyolcadik században kő dombormű azonosítjuk Gilgamesh. Az ókori mezopotámiai hősök közül a legismertebb, Gilgames Uruk királya volt Mezopotámia déli részén. Története a költői Gilgamesh eposzban ismert, de nincs történelmi bizonyíték a történetben való kihasználására., Úgy írják le, mint egy rész Isten és egy rész ember, egy nagy építő és harcos, és egy bölcs ember a történetben. A Biblia nem említi, a szerző azt javasolja, hogy Gilgamest azonosítsák a bibliai Nimróddal (Genesis 10:8-12). – Dr. David Livingston, Associates for Biblical Research

javasoljuk, hogy sumér Kish, az első város létre Mezopotámiában az árvíz után, vette a nevét az ember ismert a Bibliában, mint Cush.

Az árvíz után létrejött első Királyság Kish volt, és a “Kish” név gyakran megjelenik agyagtáblákon., A korai árvíz utáni sumér királylisták (a Bibliában nem találhatók) azt mondják, hogy” a királyság az áradás után az égből Kish-be leereszkedett”. (A héber “Kush” név sokkal később a mai Etiópiába költözött, mivel Mezopotámiából más helyekre vándoroltak.)

a sumérok nagyon korán kifejlesztettek egy religio-politico államot, amely rendkívül kötelező volt mindenkire, aki benne élt (kivéve az uralkodókat, akik maguk is törvény voltak). Ez a rendszer több mint 3000 éve befolyásolta az ókori Közel-Keletet., Más kultúrák, amelyek a sumér rendszert követték, Accad, Babilon, Asszíria és Perzsia voltak, amelyek Görögország és Róma uralkodási rendszerének alapjává váltak. A Cush által alapított sumérok történelmileg és Bibliailag is nagyon fontosak voltak.

volt “Nimród” istenfélő vagy gonosz?

először is, mit jelent a Nimrod név? A héber marad igéből származik, ami azt jelenti: “lázadó.”Egy” n “hozzáadása az” m “előtt infinitív konstrukcióvá válik,” Nimrod.”(lásd Kautzsch 1910: 137 2b, szintén BDB 1962: 597). A jelentés tehát ” a lázadó.”Így a” Nimrod ” egyáltalán nem lehet a karakter neve., Valószínűbb, hogy egy olyan típusú, reprezentatív kifejezés, egy olyan rendszer, amely megtestesül a Teremtő, az egyetlen igaz Isten elleni lázadásban. A lázadás nem sokkal az árvíz után kezdődött, amikor a civilizációk helyreálltak. Abban az időben ez a személy nagyon kiemelkedő lett.

Genesis 10:8-11 megtudjuk, hogy a” Nimrod ” létrehozott egy királyságot. Ezért azt várnánk, hogy az ókori Közel-Kelet irodalmában olyan személyt találjunk, aki típus volt, vagy példa, hogy más emberek kövessék. És volt. Ez egy jól ismert mese, amely a sumér irodalomban gyakori, egy olyan emberről, aki megfelel a leírásnak., A sumérok mellett a babiloniak is írtak erről a személyről; az asszírok is; és a hettiták is. Még Izraelben is találtak tablettákat ennek az embernek a nevével. Nyilvánvalóan ő volt a legnépszerűbb hős az ókori Közel-Keleten.

A Gilgamesh-eposz

Az a személy, akire a bibliai irodalomban hivatkozunk, Gilgamesh volt. Az őt elnevező első agyagtáblákat a Nabu (bibliai Nebo) Isten templomkönyvtárának romjai és a ninivei Ashurbanipal palota Könyvtára között találták meg. Sok más találtak, mivel számos ásatások., A Gilgamesh-eposz legjobb értekezésének szerzője azt mondja:

a Gilgamesh-eposz összetételének dátuma tehát I.E. 2000 körül rögzíthető. De az anyagot tartalmazott, ezek a tabletták kétségtelenül sokkal idősebb, mint arra következtethetünk, hogy a puszta tény, hogy az epikus áll, számos eredetileg független epizódok, amelyek, természetesen, nem a tavasz létre, abban az időben, a kompozíció, a vers, de lehetett jelenlegi, jóval azelőtt voltak összeállított, valamint szőtt együtt alkotják az epikus (Alexander Heidel, 1963: 15).,

arroganciája, kegyetlensége és romlottsága azonban Uruk (az ő királysága) polgárai számára komoly aggodalomra adott okot. Panaszkodtak a nagy Isten Anu, és Anu utasította az istennő Aruru, hogy hozzon létre egy másik vad ökör, kettős Gilgamesh, aki kihívást jelent neki, és elvonja az elméjét a harcos lánya és a nemesek házastársa, akit úgy tűnik, nem hagyja békében (Roux 1966: 114).

a Gilgamesh eposzának néhány nagyon illetlen szakasza van., Alexander Heidel, az eposz első fordítója tisztességesen lefordította a legrosszabb részeket latinra. Spieser azonban “egyenesen” adta nekünk (Pritchard 1955: 72).

ilyen irodalommal a palotában, kinek van szüksége pornográfiára? Gilgames egy aljas, mocskos ember volt. Mégis a mítosz azt mondja róla ,hogy ő volt ” 2/3 Isten és 1/3 ember.”

Gilgamesh is Nimrod

hogyan hasonlítható össze Gilgamesh a ” Nimróddal?”Josephus ókori történész Nimródról beszél,

most Nimród volt az, aki izgatta őket Isten ilyen megsértésére és megvetésére., Ő volt Ham unokája, Noé fia-bátor ember, és nagy kéz ereje. Meggyőzte őket, hogy ne tulajdonítsák Istennek, mintha az ő eszközein keresztül boldogok lennének, hanem azt hiszik, hogy a saját bátorságuk szerezte ezt a boldogságot. Azt is fokozatosan megváltoztatta a kormány zsarnokság-látva más módon fordult az emberek az istenfélelem, hanem, hogy azokat egy állandó függőség a saját erejét.,

azt is mondta, hogy bosszút áll Istenen, ha újra meg akarja fojtani a világot; mert túl magas tornyot építene ahhoz, hogy a vizek elérhessék! és hogy megbosszulja magát Istenért, amiért elpusztította az őseiket! (Ant. I: iv: 2)

amit Josephus itt mond, pontosan az, amit a Gilgamesh epikában talál. Gilgames zsarnokságot állított fel, ellenezte YHWH-ot, és mindent megtett, hogy az emberek elhagyják őt., I. mózes 10:9,

Nimród, hatalmas volt a vadászat, valamint hogy az ellenzék, hogy YHWH; nem azért, mielőtt YHWH’ értelemben szerint fog célja YHWH, még kevésbé,… egy egyszerűen felülmúlhatatlan értelme… A név maga, ‘Nimród’ a medence, Mi fog lázadni,’ pontot, hogy valami erőszakos ellenállás Isten… Nimród, mint egy hatalmas vadász alapította egy erős királyság; valamint az alapító királyság mutatja az ige egymást követő volna a következménye vagy eredménye az erőt, a vadászat, hogy a vadászat volt, szoros kapcsolatban állnak a létrehozó, a királyság., Ezért, ha a kifejezés egy hatalmas vadász’ vonatkozik elsősorban, hogy a vadászat a szó szoros értelmében, hozzá kell tennünk, hogy a szó szoros értelmében a figuratív értesítés a ‘vadász férfi’ (egy vadász a férfiak által csel, erő); Nimród vadász lett egy zsarnok, egy hatalmas vadász az emberek (meg Kell Delitzsch 1975: 165).

“az YHWH-val szemben” csak azt jelentheti, hogy “dacolva a YHWH-val”, ahogy Josephus és a targumok megértik (op. cit.: 166).,

és a közmondásnak akkor kellett felmerülnie, amikor más merész és lázadó férfiak követték Nimród nyomdokait, és azoknak kellett származniuk, akik ilyen magatartásban lázadást láttak az üdvösség Istene ellen, más szóval, a kegyelem isteni ígéretének (loc. cit.).

Az árvíz után egy bizonyos ponton elszakadt az YHWH-tól. Csak nyolc ember szállt le a bárkából. Azok az emberek imádták YHWH-t., De egy bizonyos ponton egy befolyásos személy ellenezte YHWH-t, másokat pedig az oldalára gyűjtött. Azt javaslom, hogy Nimrod tette. Káin hasonlóan járt el az Özönvíz előtt, új várost és vallási rendszert alapított.

a Genesis 10: 8-10 héber angol fordítása gyenge. A Szentírás e részének szerzője nem nevezi Gilgames-t az ő nevében, és tiszteli őt, hanem egy derűs névvel fogja hívni, ami valójában-lázadó., Ezért le kell fordítanunk a Genesis 10: 8-10-et, hogy olvassuk,

Cush Nimrod született; zsarnok lett a Földön. Zsarnok vadász volt az Úrral szemben. Így mondják: “Nimrod A YHWH zsarnoki ellenfele.’

hasonlóképpen Gilgames olyan ember volt, aki saját erejéből vette át az irányítást. A Genesis 10 Nimród kerül bemutatásra, mint egyfajta neki. Nimród leszármazottai voltak azok, akik elkezdték építeni a bábeli tornyot, ahol a nyelveket megváltoztatták. Gilgamesh egyfajta korai város alapítók.

Gilgamesh szembeszáll YHWH-val!,

YHWH neve ritkán jelenik meg az ókori Közel-Keleti bibliai irodalomban. Ezért nem várnánk, hogy megtaláljuk a Gilgamesh eposzban. De miért kell ritkán említeni a zsidók Istenét? A héber Biblia tele van más istenek nevével.

másrészről, a nemzetek biztosan tudtak róla, annak ellenére, hogy nem tisztelték őt. Ha igen, hogyan jelenhet meg a neve az irodalomban, ha egyáltalán? A YHWH neve, egy olyan kultúrában, amely lázadásban van az uralma ellen, valószínűleg derűs formában lenne, nem valódi formájában., Hasonlóképpen, a Szentírás írói is kicsinálják a lázadókat.

ez az arc állítólag Huwawa-t képviseli, aki a Gilgamesh eposza szerint az árvizet küldte a földre. A történet szerint Huwawát (az asszír változatban Humbabát) Gilgames és félembere, félig fenevad barátja, Enkidu ölte meg. A szerző azt sugallja, Huwawa az ősi pogány perspektíva Jahve (YHWH), a Biblia Istene. Körülbelül 3 in (7,5 cm), ez a maszk kelt körül a hatodik században. Egy ismeretlen eredetű, ez most a British Museum., – THORKILD JACOBSEN

A bizonyítékok összerakása—a Biblia és a Gilgamesh eposz

a Gilgamesh eposz az első “Isten halott” mozgalmat írja le. Az eposzban a hős aljas, mocskos, perverz ember, mégis a valaha élt legnagyobb, legerősebb hősként jelenik meg (Alexander Heidel, 1963: 18). Annak érdekében, hogy az, aki az árvizet küldte, többé nem zavarja őket, Gilgamesh elindul, hogy megölje az elkövetőt. Magával viszi egy barátját, aki egy szörnyű félember, félig állat-Enkidu., Együtt mennek egy hosszú utazás a cédrus-hegy, hogy megtalálják, és elpusztítsa a szörny, aki elküldte az árvíz. Gilgamesh megtalálja őt, és végül sikerül levágnia ennek a lénynek a fejét, akinek a neve “Huwawa “(“Humbaba” az asszír változatban; lásd Heidel 1963: 34FF).

van-e összefüggés a Gilgames-eposz és a Genesis 10-gyel? Figyeld meg, mit mond Gilgames Enkidu-nak, a fél embernek, a fél fenevadnak, aki elkísérte őt az útjába, a III.táblában, a 147-150 sorokban.

” Ha esik, “Gilgamesh azt mondja:” létrehozok egy nevet magamnak., Gilgamesh elesett, azt fogják mondani, a szörnyű Huwawa elleni harcban.”

de a következő öt sor hiányzik az eddig talált összes tablettából! Lehet spekulálni, hogy mit mondanak? Próbáljuk meg … azt javasoljuk, hogy az öt sor tartalmazza,

” de ha nyerek, … azt fogják mondani, Gilgamesh, a hatalmas legyőzője Huwawa!”

miért mondjuk ezt? Mivel az 1Mózes 10: 9 megadja nekünk a Gilgames tablettákból hiányzó részt. Ezek a sorok tartalmazzák. “azt mondják, Nimrod (vagy Gilgamesh) YHWH hatalmas legyőzője.,”Ennek kell lennie, ami hiányzik a Gilgamesh történet összes agyagtáblájából. A Gilgamesh eposz Huwawának nevezi; a Biblia YHWH-nak nevezi.

Alexander Heidel, aki az V. táblán található incidensről beszél, azt mondja:

csak arra lehet következtetni, hogy Gilgamesh és Enkidu levágták Humbaba (vagy Huwawa) fejét, és hogy az expedíció sikeres volt (1963: 47).

az eposz hiányzó sorai ott vannak a Bibliában!,

a Gilgames és Nimrod közötti párhuzamok miatt sok tudós egyetért abban, hogy Gilgames Nimrod. Gilgames meséjét folytatva nyert, legyőzte Huwawát és bevette a fejét. Ezért Visszajöhetett Urukba és más városokba, és megmondhatta az embereknek, hogy többé ne aggódjanak YHWH miatt, meghalt. “Megöltem őt a libanoni hegyekben. Csak élj úgy, ahogy akarod, én leszek a királyod, és vigyázok rád.”

még vannak párhuzamok a Biblia és a Gilgames-eposz között:

  • “Jahve” hangja némileg hasonlít a “Huwawa” – hoz.,”Gilgames ugyanúgy cselekedett, mint az” Isten fiai ” a Genesis 6-ban.

  • az “Isten fiai” erőszakkal vették a férfiak feleségeit. Az eposz szerint Gilgames pontosan ezt tette.

  • A Biblia Nimrodot zsarnoknak nevezi, Gilgames pedig zsarnok volt.

  • a Bibliában árvíz volt; az eposzban árvíz van.

  • Cush szerepel a Bibliában, Kish az eposzban.

  • Erech szerepel a Szentírásban; Uruk Gilgamesh városa volt.

  • Gilgamesh tett egy utat, hogy a túlélő az árvíz., Ez inkább sonka volt, mint Noé, mivel” Nimrod ” Ham unokája volt!

  • történelmileg Gilgamesh Uruk első dinasztia volt. Amint Jacobsen rámutat (1939: 157), a Gilgamesh előtti királyok kitalált, de nem valószínű. Az a tény, hogy a Gilgamesh eposz is tartalmazza az özönvíz történetét, szoros kapcsolatot mutatna az özönvíz utáni eseményekkel. Sz., Kramer szerint,

    néhány évvel ezelőtt erősen kételkedtünk volna (történelmi) létezésében… most megvan a bizonyosság, hogy Gilgamesh ideje megfelel a mezopotámiai történelem legkorábbi időszakának. (Kramer 1959: 117)

mi a kontraszt Zsoltár 2 képest a Gilgamesh eposz!

miért szövetkeznek a nemzetek és a népek hiába? A föld királyai kiállnak, és az uralkodók összegyűlnek az Úr ellen és felkentje ellen., “Törjük meg a láncaikat-mondják -, és dobjuk le a bilincseiket.”Az, aki a mennyben trónolt, nevet, az Úr gúnyolódik rájuk. Aztán haragjában megdorgálja őket, és megrémíti őket haragjában, mondván: “Királyomat Sionra, Szent hegyemre telepítettem.”Hirdetem az Úrnak rendelését, és monda nékem: te vagy az én fiam, ma én lettem a te Atyád, Kérj tőlem, és a nemzeteket örökségedké teszem, a földnek végeit birtokoddá. Meg fogja uralkodni őket egy vas jogar; akkor kötőjel őket darabokra, mint a kerámia.,”

tehát, királyok, légy bölcs; figyelmeztetett, ti a Föld uralkodói. Szolgáld az Urat félelemmel, és örülj remegéssel. Csókold meg a fiút, nehogy mérges legyen, és az utadban pusztulj el, mert az ő haragja egy pillanat alatt felgyulladhat. Boldogok, akik menedéket keresnek benne.,az 1 Krónika 1:10

  • sineár földén
  • Erős (föld, s atyja Nimród)
  • Accad (Akkád) (az egyik Nimród városok)
  • Calah (az egyik Nimród városok)
  • Calneh (az egyik Nimród városok)
  • Erech (az egyik Nimród városok)
  • Nimrud (az egyik Nimród városok)
  • Ninive (az egyik Nimród városok)
  • Resen (az egyik Nimród városok)
  • Babylon
  • Chaldea
  • Csillagkép
  • Orion Csillagkép
  • Sonka (nagyapja Nimród
  • ÁRVÍZI KATASZTRÓFA—hány ember élte túl a legnagyobb katasztrófa, minden alkalommal?,
  • hogyan származhatott minden emberi faj Noéból, három fiából és feleségükből?
  • Genesis and ancient Near Eastern stories of Creation and the Flood: an introduction.
  • Bábel tornya-régészeti bizonyítékok vannak róla?
  • Bábel tornya
  • Babel languges-I zűrzavara-van-e utalás erre az eseményre a korai mezopotámiai irodalomban?,
  • a nyelvek összetévesztése
  • a Bábel-torony bibliai történetének összefoglalása (Isten története)
  • diszperzió-a Shinar síkságáról
  • Peleg
  • városok
  • Nephilim (Isten fiai)
  • Wordsearch: nyomtatható / on-line változat