Ha Ír szabadságharcos Éamon de Valera azért jött Amerikába, 1919-ben, hogy gyűjtsenek pénzt, de a szíveket az oka, az első megálló volt a Bostoni Fenway Parkban, ahol egy politikai gyűlésen közel 60.000 embert még mindig tartja a tiszteletre méltó stadion minden alkalommal jelenléti ívek.,
“az itt használt nyelv, a” Fighting Irish ” … amit valójában leginkább akkor értünk, amikor róla beszélünk, egy fékezhetetlen szellem, elkötelezettség, soha nem kísérleti, mindig teljesen elkötelezett, az élet maga … ez valójában a harci ír szelleme . “
közel egy évszázaddal később, amikor a Notre Dame harcoló Írje 2015 novemberében leereszkedett a Fenway parkra, itt volt az ideje, hogy felfedezzük, hogyan alakult egy Észak-Indiana-i vadonban egy francia pap által alapított egyetem beceneve.,
meglepő módon az egyik elmélet de Valera látogatására vezethető vissza, aki részt vett az 1916-os húsvéti felkelésben, és börtönbe került és halálra ítélték. Amnesztiát kapott, beválasztották a parlamentbe, és az angolok ismét letartóztatták. Megszökött és Amerikába menekült, hogy elkerülje a visszafoglalást.
Barnstorming az ország, a jövő elnöke Írország üdvözölte, mint egy hős Notre Dame október 15, 1919. Számlák Scholastic, egy diák kiadvány, jelzi, hogy a látogatás döntött campus vélemény mellett a “Fighting Irish” moniker — bár nem teljesen., De Valera egy “szabadságfát” ültetett látogatásának emlékműveként-csak azért — hogy egy héttel később elszakadjon, és az egyetemi tavak egyikébe dobja egy Unionista meggyőzés hallgatója.”
Ez egy történet egyébként., Valójában senki sem tudja biztosan, hogy a Notre Dame egyetemesen kapcsolódott az Írekhez. Csak sejtéseink vannak. De ez az Ír mód, nem? Soha ne hagyja, hogy az igazság egy jó történet útjába álljon.
igaz, hogy a Notre Dame-t 1842-ben Edward Sorin francia papdal megalapító hat vallásos közül négy ír volt; hogy szinte az egész Fr. Sorin utódai azt állítják, hogy ír származású; és hogy a hallgatói testület mindig is erős ír jelenléttel rendelkezett.,
a harci ír becenevet először az ír bevándorló katonák alkották meg, akik a polgárháború alatt harcoltak az unióért az úgynevezett ír brigádban, köztük három New York-i ezredben. Vitézségüket később Joyce Kilmer költészetében emlékezték meg. Ez az Ír út is: Írország költészete gyakran jobb, mint a harc, a vereség örök dicsőséggé válik. Az egyetem egy érvényes állítás, hogy a becenév, mert a brigád szeretett káplán volt Rev. William Corby, C. S. C., aki később a harmadik elnöke Notre Dame.,
A “Fighting Irish” becenév első használata a Notre Dame sportcsapatok számára 1909-ben lehetett, amikor a legenda szerint egy játékos beszéde a Michigan elleni labdarúgó-játék félidejében dühös visszatérést váltott ki. Állítólag kiabált a csapattársaival-olyan nevekkel, mint Dolan, Kelly, Glynn és Ryan: “mi a baj veletek? Mind írek vagytok, és nem harcoltok megér egy nyalást.”A hírt felvevő híradások a győzelmet a harcoló íreknek tulajdonították.
Murray Sperber történész és író szerint a Notre Dame-i sportcsapatok becenevének leggyakoribb magyarázata fokozatosabb, de még mindig drámai. Az 1910-es és 1920-as években a bevándorlók, a katolikusok és az írek ellen nyíltan fogalmaztak meg sztereotípiákat és etnikai sérelmeket., A sajtó gyakran hivatkozott Notre Dame csapatok, mint a katolikusok — vagy ami még rosszabb, a Papisták vagy piszkos ír—, mert az iskola nagyrészt lakott etnikai katolikus bevándorlók, sokan ír. Az egyetemi vezetők ilyen leírásokat írtak, az iskolai kiadványok pedig arany-és kék-vagy Notre-Dame-nek hívták a csapatot.
Ez volt a Knute Rockne korszak is, amikor a Notre Dame labdarúgó-válogatott először a kis magániskolát tette fel a nemzeti térképre., Rockne csapatait gyakran Roversnek vagy Ramblersnek hívták, mert messzire utaztak, ez egy ritka gyakorlat a kereskedelmi repülőgépek megjelenése előtt. Ezek a nevek is sértés az iskola, azt jelentette, hogy azt sugallják, hogy inkább a labdarúgásra összpontosított, mint az akadémikusok.
Rockne lehet, hogy Norvég volt, de ír érzéke volt a történetmeséléshez és a drámához. Egy természetes ügynök, felbérelt diák sajtóügynököket, hogy elmondják a csapat történetét. Néhányan elkezdték használni a “Fighting Irish” becenevet, hogy jellemezzék csapata alulmaradt kitartását., Megtalálták a módját, hogy kapcsolja be a derűs gúnyolódás, annak javaslatát részeg verekedés, egy kifejezés a diadal. Néhány diák jött, hogy ápolja a becenevet. Az epithet birtoklásával átalakították a büszkeség szimbólumává. Az 1960-as években ugyanez a folyamat megismétlődött a manó esetében, amely hagyományosan az írek angol karikatúrája volt. A csapat kabalája.,
még mindig, a “Fighting Irish” becenevet néhány és ellenezte mások szerint mire de Valera meglátogatta fenwayt és Notre Dame-ot. Egy 1919-es Scholastic kiadásban egy levél jelent meg egy öregdiáktól, aki kritizálta a becenevet, mert sok játékos nem ír származású. Mások rohant, hogy megvédje a kifejezést, egy alum írásban, ” nem kell, hogy Írország, hogy ír!,”
Az 1920-as évek elején a sajtó elkezdte felvenni a” Fighting Irish ” becenevet, hogy jellemezze Rockne csapatainak soha nem mondott-die szellemét. Rockne egyik korábbi sajtóügynöke, Francis Wallace népszerűsítette a kifejezést, amikor a New York Daily News rovatvezetője lett.
egy kevéssé ismert esemény, amely 1924-ben történt, véletlenül hozzájárult az Ír lore elleni küzdelemhez. Egy nemrégiben megjelent könyvben Todd Tucker alumnus leírja, hogy a Notre Dame diákjai erőszakosan összecsaptak a katolikus Ku Klux Klan-nal abban az évben., Egy hétvégi zavargások hajtotta ki a Klan ki South Bend és segített véget vet a növekvő hatalom Indiana egy időben, amikor az állam kormányzója volt tagjai között.
végül 1927-ben az egyetem elnöke, Matthew Walsh, a C. S. C. úgy döntött, hogy a “Fighting Irish” előnyösebb, mint az iskola deriszívebb becenevei. Egy nyilatkozatában azt mondta: “az egyetemi hatóságok semmiképpen sem idegenkednek a “Fighting Irish” névtől, amint azt az atlétikai csapatainkra alkalmazzák… őszintén remélem, hogy mindig méltóak vagyunk a “Fighting Irish” kifejezésben megtestesített ideálra.,””
ma a Notre Dame rendelkezik a Keough-Naughton ír tanulmányok intézettel, az Ír nyelv, irodalom, történelem és társadalom neves tudósaival. A Notre Dame nemzetközi tanulmányi programmal rendelkezik Írországban, a campus pedig az Ír nyelv tanulmányozásának legnagyobb központja Dublinon kívül. A Notre Dame-ot mindenekelőtt az ír nép tanulásának rugalmassága és mély szomjúsága formálta meg, és még mindig befolyásolja.,
Ez ideális volt ékesszólóan által leírt Írország Elnöke, Mary McAleese a Notre Dame Megkezdése 2006-ban:
“A nyelv használata itt, a ‘Harci Ír … mit is jelent valójában főleg amikor arról beszélünk, hogy ez egy fékezhetetlen szellem, elkötelezettség, nem bizonytalan, mindig teljes mértékben elkötelezett amellett, hogy maga az élet … ez a szellem a Harc Ír.”
készítette a közügyek és Hírközlési Hivatal
- író: Brendan O ‘ Shaughnessy
- fotó: University of Notre Dame Archives