amikor Loren Jacobs, tagja a Shma Yisrael gyülekezet, felajánlott egy imát az áldozatok a fa az élet gyülekezet egy kampány rally részt vett Mike Pence, hagyta sok zsidó érzés nagyon ideges. Az alelnök hivatala később tagadta Jacobs meghívását az eseményre.
Jacobs egy Messiási Zsidó, és a zsidók Jézusért nevű csoport tagja. Itt van, amiért a zsidókkal való kapcsolatuk annyira tele van.
messiási zsidók
a messiási zsidók zsidó keresztényeknek tartják magukat., Konkrétan azt hiszik, mint minden keresztény, hogy Jézus Isten fia, valamint a Messiás, és hogy az emberiség bűneiért való engesztelésben halt meg.
Az Egyesült Államokban körülbelül 175 000-250 000 messiási zsidó él, világszerte pedig 350 000. Körülbelül 10 000-20 000 ember él Izraelben. Dan Juster, a teológus, aki megalapította a nagy Messiási Zsidó gyülekezet, jelenleg mintegy 300 gyülekezetek az Egyesült Államokban, és mintegy fele a kísérők pogányok, vagy etnikailag nem zsidó.,
és ezeknek a csoportoknak a többsége kifejezetten az etnikai zsidók – azaz legalább egy zsidó szülővel rendelkező emberek – messiási judaizmusra való átalakítását tekinti küldetésük központi részének.
messiási zsidók és Zsidó messianizmus
a Messiásba vetett hit, amely megváltja a zsidó népet, és ezáltal egy új, humánusabb korszakba lép, nagyon is zsidó fogalom. A zsidók és A keresztények között azonban mély teológiai különbségek vannak azzal kapcsolatban, hogy pontosan ki a Messiás, mit kell tennie a Messiásnak, sőt, milyen központi szerepet kell betöltenie a Messiásnak a hagyományaikban.,
mind a héber Biblia, mind a zsidó szájhagyomány szerint a Messiás király, harcos, politikai alak vagy forradalmár, akinek küldetése isteni és a zsidókra jellemző. De a vezető nem isteni, sem megmentő, aki az emberiség túlvilágával foglalkozik. A Messiást sem imádják istenségként.
Ez a vezető feladata, hogy megkönnyítse a zsidók visszatérését Izrael földjére, nem a túlvilágon, hanem az időbeli világban. Ezért a megváltás nem a bűnökért való engesztelést jelenti,hanem a száműzetésből való felszabadulást és az izraeli önuralomhoz való visszatérést.
az embernek nem kell zsidónak lennie ahhoz, hogy Messiás legyen. Cyrus perzsa királyt a héber Bibliában “Messiásnak” nevezik, mert megengedte a zsidóknak, hogy visszatérjenek Izrael földjére, jelezve az úgynevezett babiloni száműzetés végét az I. E. hatodik században.,
és Cyrus nem az egyetlen szám, amelyet Messiásnak neveznek. Bár Kohkbah, a harcos és forradalmár, aki vezette a zsidó lázadás Róma ellen a Kr.U. 132-135, is hitték, hogy egy lehetséges Messiás, mert arra törekedett, hogy kiadja a római uralom Izraelből, és vissza a zsidók Jeruzsálembe. Az a tény, hogy Bar Kohkbah nem győzte le sikeresen Rómát, végül azt jelentette, hogy nem vált Messiásnak – de minden bizonnyal átvette a zsidó Messiás munkáját.,
a zsidó messianizmus többféle formája létezik,de egyikük sem hiszi, hogy egy messiási alak – ha létezik ilyen személy – isteni lesz.
A Kortárs judaizmus számos ága nem ért egyet abban, hogy mikor vagy egyáltalán megjelenik egy Messiás, különösen az izraeli állam 1948-as létrehozása óta. Ez nagyrészt azért van, mert a Messiás hagyományos munkája – a zsidó állam helyreállítása – már megvalósult. Néhány zsidó úgy gondolja, hogy eljön a Messiás, de a jelek, amelyek megjövendölik, még nem jelentek meg.,
Is, sok a Zsidók elutasították az ötlet, hogy egy egyedi Messiás mellett az ötlet, hogy az emberek magukat, tevékenységén keresztül a társadalmi igazságosság vagy a tikkun olam, majd javít a világon, majd hozok egy “messiási kor”, amelyben az élet, a Zsidók, sőt az emberiség javítja a jobb.
A kereszténység újradefiniálása a Messiás természetéről és szerepéről a legfontosabb kiindulópontja a judaizmustól való eltérésnek, és a zsidók és A keresztények közötti feszültség nagy részét történelmileg elszámolta.
A zsidók nem osztják azt a keresztény hitet, hogy Jézus isteni volt., Ez a hitbeli különbség abban a zsidó állításban rejlik, hogy csak egy Isten létezik, aki soha nem lehet ember, annak ellenére, hogy Isten többféle módon is felfedheti magát. Történelmileg ez leküzdhetetlen teológiai akadályt teremtett a zsidók és A keresztények között.
A zsidók megtérése
bár a zsidó keresztények gyakorlatilag Jézus halála óta vannak jelen, a mozgalom modernebb formája a 19. századi Európa végén gyökerezik, amikor az antiszemita üldözés Oroszországban nőtt, és nagyszámú zsidó vándorolt az Egyesült Államokba.,
egyes angliai és amerikai missziók középpontjában a zsidók kereszténységre való áttérése állt. Az egyik ilyen küldetés, a londoni Társaság a kereszténység előmozdításáért a zsidók között, írja Patricia A. Power tudós, 1816-ban Bostonban találkozott. Mint mondja, ” célja az volt, hogy ösztönözze a pogányokat, hogy komolyan vegyék a zsidó evangelizmus feladatát.”
A zsidók Jézus számára e cél örököse., Úgy kezdődött, ahogy a hatalom magyarázza, mint egy kis csoport, elkötelezett követőkkel, és “több millió dolláros Evangelista gépezet lett, amely agresszíven és hozzáértéssel eladta Jézust zsidó Messiásként egy megdöbbent és gyakran ellenséges zsidó közösségnek.”
A zsidók Jézus ellentmondásos alapítójának, Moishe Rosennek, aki 2010-ben halt meg, elfogadták a “Jézus emberek” mozgalom néhány gyakorlatát – az 1960 – as évek vallási mozgalmát, amely a korai keresztények eredeti életéhez való visszatérésre törekedett-a zsidók megtérésére., Miközben úgy tűnt, hogy elutasítja az antiszemitizmust, úgy ábrázolta a judaizmust, mint egy hiányos hagyományt, amelyet olyan emberek gyakorolnak, akik félreértik a saját szentírásukat, és meg kell menteni a kereszténységre való áttérés révén.
A szentírások félreértelmezése?
Szerint a Zsidók a Zsidóság, egy szervezet, amely támogatást nyújt, valamint az oktatás a Zsidók, akik célzott a megtérés, a misszionáriusok, mint a Zsidók számára Jézus gyakran agresszív manipulatív a törekvés a Zsidó konverziók, hogy a Kereszténység.,
honlapján a zsidóság zsidói figyelmeztetik a zsidókat a téves információk leggyakoribb formájára, amely magában foglalja a zsidó szentírások kivonását a zsidók és A keresztények által egyaránt elutasított kontextus – taktikákból. Loren Jacobs-ot a Messiási Zsidó gyülekezetek Szövetsége 15 évvel ezelőtt rágalmazással vádolt”, miután részt vett egy keserű teológiai vitában a csoport többi tagjával.,”
Mi teszi a célzás a Zsidók a megtérés mellett, hogy a Kereszténység különösen fájdalmas, károsítja, hogy ezer éven át, a Zsidók üldözték, először a kezében egy Keresztény Római Birodalom, majd a Templom, mert a Keresztények nem hiszem, hogy a Zsidó szentírásban foglalt igazságok azt állította, egy másik vallást.
A Loren Jacobs által elmondotthoz hasonló Imák erőteljes emlékeztetőt jelentenek a hosszú és erőszakos történelemre.