forrás keresése:” John Neumann ” – hírek · újságok · könyvek · tudós · JSTOR (április 2020) (megtanulják, hogyan és mikor kell eltávolítani ezt a sablonüzenetet)
érkezés és szertartásszerkesztés
az utasok 1836.május 28-án, a Szentháromság vasárnap előestéjén érkeztek a szárazföldre., A hajó New York kikötője előtt még három napig várakozott arra, hogy a rossz idő enyhüljön, és néhány beteg ember a fedélzeten, hogy visszaszerezze, nehogy a karantén tisztviselői megköveteljék a kapitányt, hogy szállítsa vissza Európába. Neumann, aki a partra akart szállni, a kapitány hatszor megtagadta a leszállási engedélyt, mielőtt végül elengedték egy csónakban, amelyen Staten-szigetre ment. Néhány órával később elvitte a Hercules kis gőzöst Manhattan alsó részébe., Egy órával dél előtt a Corpus Christi ünnepén Neumann egy rongyos ruhával és egy dollárral lépett partra a zsebében. Neumann azonnal megkeresett egy katolikus templomot, és egy svájci fogadós egy olyan helyre irányította, ahol a lelkész, Joseph A. Schneller átadta neki Dubois püspök és John Raffeiner Atya, a New York-i németek plébánosa címét, akiknek Neumann azonnal elment.
Neumann örömmel megtudta Raffeiner Atyától, hogy egy üzenetet küldtek Räss kánonnak három héttel azelőtt,hogy azt mondták, hogy a New York-i egyházmegye papjaként fogadták el., Együtt mentek Dubois püspök otthonába, akinek sürgősen szüksége volt a német lelkészekre. Dubois köszöntötte Neumannt, és mivel elegendő garanciája volt Neumann európai oktatásának, azt mondta neki, hogy azonnal készüljön fel a felszentelésre. Neumann időt kért az azonnali előkészítésre, amelyet a püspök megadott, mivel ő maga is látogatásra indult. Amikor Neumann azt mondta a püspöknek, hogy nincsenek dimissorial levelei, Dubois ezt a nehézséget félretette, mondván: “gyorsan meg kell rendelnem téged, mert szükségem van rád.”Raffeiner Atya Neumannt saját plébániájába vitte, Szent., Nicholas Kirche, és rávette, hogy katekizmust tanítson az Elsőáldozásra készülő gyerekeknek.
Dubois tizenhét nappal az érkezése után felhívta neumannot a felszentelésre, a Szent Patrik régi székesegyházában június 19-én, a diakonátban június 24-én, pénteken, a papságban pedig június 25-én. Neumann másnap reggel, június 26-án, vasárnap ünnepelte első miséjét Szent Miklós-ban. “Ó, Jézus, tegnap kiöntötted felettem a kegyelmed teljességét. Papot csináltál belőlem, és erőt adtál, hogy felajánljalak Istennek. Ah! Istenem! Ez túl sok a lelkemnek!, Isten angyalai, ti mennyei szentek, gyertek le és imádjátok Jézusomat, mert amit a szívem mond, az csak annak a tökéletlen visszhangja,amit a Szent Egyház mond nekem.”Úgy döntött,” Imádkozni fogok hozzátok, hogy adjatok nekem szentséget, és minden élőnek és halottnak, bocsássatok meg, hogy egy napon mindannyian együtt legyünk veletek, legkedvesebb Istenünk!”
New York-i Egyházmegyei papszerkesztés
az akkori New York-i egyházmegye magában foglalta New York állam egészét és New Jersey felső harmadát., Az egyházmegye akkoriban 200 000 katolikusnak adott otthont, akiknek a számát gyorsan felduzzasztották a bevándorlók, akiknek elegendő egyház és pap hiányzott. Az egyházmegyének harminchárom temploma és több oratóriuma volt, míg ötven magánház ideiglenes istentiszteleti helyként szolgált a megfelelőbb épületek hiánya miatt. Az egyházmegyének harminchat papja volt, akik közül harmincegy ír és csak három német volt,és legalább tizenöt papra volt szüksége., Dubois, akit Räss arról tájékoztatott, hogy Neumann és barátai, Adalbert Schmidt és John Savel mind el akartak menni az amerikai küldetésekre, csalódott volt, amikor csak egy ember érkezett, de a német plébániák gyorsan növekedtek, és az egyik jobb volt a semminél.,
a katolikus hierarchiát csak öt évtizeddel korábban hozták létre az Egyesült Államokban John Carroll prefektus-Apostoli, majd Baltimore püspökének kinevezésével, és 1908-ig az Egyesült Államok egészét továbbra is a katolikus egyházban a hit terjesztésének Kongregációja (vagy Propaganda) joghatósága alá tartozó missziós területnek tekintették. Szigorú értelemben nem voltak plébániák, és saját írásaiban Neumann mindig helyes MŰSZAKI használatot figyelt meg, amikor egy egyházmegye egy részét “missziónak”, “gyülekezetnek” vagy “kvázi plébániának” nevezte.,”Azonban a helyeket, ahol dolgozott, gyakran a legutóbbi írók plébániaként írják le.
Miután a koordináció, Dubois rendelt Neumann, hogy segítse Apja Alexander Pax a z elmúlt német bevándorlók a Buffalo terület, míg a több vezető pap, John Nicholas Mertz, Európában tőkét. Neumann egy Hudson-folyó vonalhajón indult, új ruhákkal, amelyeket Raffeiner adott neki, és a püspök által biztosított pénzeszközöket június 28-án utazási költségeire. Dubois azt kívánta Neumann-nak, hogy álljon meg Rochesternél, mielőtt folytatta volna a Buffalo-t., A rochesteri német katolikusok ezután Bernard O ‘ Reilly Atya irányítása alatt a Szent Patrik-templom alagsorában tartottak szolgáltatásokat, de mivel a környéken a katolikusok többsége ír volt, pénzt gyűjtöttek egy külön templom építésére, ahol anyanyelvükön szolgálhattak.
a rochesteri német katolikusok örültek egy német nyelvű pap érkezésének, és néhányan azt tervezték, hogy Dubois püspöknek írnak, kérve őt, hogy Neumannot véglegesen Rendelje oda., Ott Neumann elkezdte tanítani a gyerekeket, akiket szomorúan elhanyagoltnak talált, és nem tudott sem németül, sem angolul helyesen beszélni, és ünnepelni a szentségeket. Az első keresztelés után ezt írta naplójában: “ha a ma megkeresztelt gyermek meghal e szentség kegyelmében, akkor az Amerikába vezető utam milliószor visszafizetésre került, annak ellenére, hogy egész életemben semmit sem teszek.”Neumann első vasárnapjának este Rochesterben megkönnyebbült Joseph Prost német Megváltó érkezése., Ez volt a találkozás Prost, hogy először izgatott a vágy benne, hogy csatlakozzon a gyülekezet a legszentebb Megváltó magát, bár akkor csak egy múló gondolat. Neumann július 11-én folytatta Buffalóban.
a buffalói missziók központja egy kis templom volt, amelyet Mertz Atya hozott létre 1829-ben, az Isten Bárányának egyházaként. A környéken négy befejezetlen templom volt North Bushban (a mai Keresztelő Szent János plébániája, ma Tonawanda része) nyolc mérföldre északra, Williamsville-ben nyolc mérföldre északkeletre (ma az SS plébániája., Péter és Pál), a Cayuga Creeknél, és harminc mérföldre délre az Édennél. Pax Atya annyira hálás volt, hogy egy másik pap segített neki abban, hogy gondoskodjon a kiterjedt területről, hogy felajánlotta Neumannnak a kívánt munka egy részét, függetlenül attól, hogy inkább a városban dolgozik, ahol sok hívő koncentrálódik, vagy a vidéki területeken, ahol a katolikusok szétszóródtak. Neumann úgy döntött, hogy Williamsville-ben állomásozik, ahonnan körülbelül tizenkét-tizenöt mérföldes területet gondozott körülötte, ahol négyszáz katolikus család élt, akik közül háromszáz német volt., Mivel nem építettek lelkipásztori rezidenciát, Neumann szobát vett a misszió gazdag jótevőjének, Jacob Philip Wirtznak az otthonában.
a Williamsville-I részlegesen épített templomot olyan földön alapították, amelyet a katolikusoknak adományoztak azzal a feltétellel, hogy egy 115 láb hosszú, harminc láb magas és húsz láb széles kőtemplomot építenek, ezt a kikötést nehéz teljesíteni, mivel a környéken élő katolikusok nagyrészt szegény bevándorlók voltak, akik keveset tudtak adni a templomnak., Mertz képes volt elég pénzt, követ és önkéntes munkát gyűjteni vagy kölcsönözni négy fal felállításához, de ez az építkezés előrehaladtával történt. Míg Neumann mondta mise először a tető nélküli szerkezet, néhány nem katolikusok a terület dobott köveket a templomba, amelyek közül az egyik leszállt az oltáron. Neumann befejezte ezt a struktúrát, arra ösztönözve Wirtz-t, hogy adjon kölcsön 400 dollárból, azzal a feltétellel, hogy halála után minden évben emlékmisét mondanak neki.,
egy kis iskolát egy szomszédos házban tartott egy Mertz által kinevezett laikus tanár, de Neumann, aki a férfi magatartását nem találta kielégítőnek, elbocsátotta őt, és vállalta a feladatot, hogy reggel két órát, délután pedig két órát tanítson, amíg hét hónappal később egy másik tanár szolgáltatásait nem biztosította. Neumann tehetséges tanár volt, tanítványai évekkel később szeretettel emlékeztek a katekizmus osztály történeteire., Gyakran kis ajándékokkal jutalmazta a jó diákokat, és amikor a gyerekeket arra tanította, hogy énekeljenek a liturgiában, arra ösztönözte azokat, akik torokfájásra panaszkodtak, hogy térjenek vissza a rock cukorkával való énekléshez, amelynek kimeríthetetlen kínálata volt. Neumannnak 1837-ben ismét volt iskolája, miután székhelyét North Bushba költöztette, és 1839 decemberéig egy harmadik iskolaházat építtetett Lancasterben.
bár Neumann fő küldetései Williamsville, Lancaster és North Bush voltak, hamarosan a Transit, Sheldon, Batavia, Pendleton és Tonawanda gondozásába került., Több, mint négy éve volt, állandóan mozgásban van, gyalog gyakran több mint mocsaras talajon, állomásról állomásra, a ház, az a csípős hideg, a téli, valamint a nyári forróságban, beteglátogatás, segíti a haldokló, keresztelő az újszülött, erősíti a hitet, s buzgalom a backsliders. A három fő egyházak az ő felügyelete alatt, a keresztelők átlagosan hatvanöt évvel a házasság nyolc, de Neumann feladatait nehéz volt, különösen alapján a jelentős távolságokat kell áthaladni, gyalog, egy nehéz csomagot a hátán, amely a ruhákat., A legközelebbi outmission két óra volt, a legtávolabbi tizenkét óra, és szinte minden este haza kellett térnie North Bushba, mivel az előőrsökben nem volt Szállás, ráadásul Neumannnak otthon kellett lennie, hogy minden nap tanítson.
Az Isten rövid állapotú emberének alakja ismerős volt az egész vidéken. A kimerítő munkája iránti kár miatt hamarosan rávették, hogy vegyen egy lovat. Az emberek nevettek az ügyetlen módon Neumann lovagolt; mert ő csak 5 ft 2 1⁄2 ban ben (1.59 m), lába nem érte el a kengyel., Egyszer Neumann úgy találta, hogy eldobta a ló hátát. Több más alkalommal, amikor a ló meg akart szabadulni lovasától, az állat a közeli kerítésekhez készült, és Neumann lábait rájuk simogatta, hogy a pap lángra lobbanjon a földre. Ezután, amíg Neumann meg nem tanulta irányítani a kopasz lényt, Neumann vezette a lovat a kantár mellett, ahelyett, hogy lovagolt volna. De Neumann megtanult lovagolni, nem szakértő módon, hanem tisztességes lovasként., Lovával végül nagy barátok lettek, bár egy alkalommal a falánk állat értékes mennyiségű botanikai példányt evett, amelyeket a misszionárius gyűjtött, hogy Hazaküldje Csehországba.
itt Neumann volt az első nehézségei a laikus bizalom. Sok amerikai Katolikus gyülekezetben az egyházi tulajdon címet olyan laikus tagok kezébe adták, akik a plébánia Társaságának többségét alkották, és gyakran törekedtek arra, hogy a lelkésztől függetlenül cselekedjenek, ellentétben a plébániai aggodalmak hagyományos adminisztrációjával., Az egyházi hierarchia sok évbe telt, hogy felszámolja a rendszer által okozott zavarokat. Neumann idejében a kurátorok voltak a fontos emberek egy plébánián, és létfontosságú volt, hogy egy lelkész jól kijöjjön velük. Neumann a vitás kurátorokkal folytatott nyílt vitáktól tartózkodott, és akármit is mondtak, mosolyogva és nem mondott semmit, amit többen tiszteletlennek tartottak., Az egyik ilyen bosszús vagyonkezelő egyszer pletykákat terjesztett Neumann szállásáról Wirtz otthonában, amely egy kocsma felett volt, és egy olyan szobában, amelybe csak egy fiatal szolga lány szobájába lehetett belépni. Egy nap Neumannt a Wirtz-ház alatti kocsmában összehívták a kurátorok gyűlésére, és közölték, hogy az ülés célja annak eldöntése, hogy Wirtz köteles-e elbocsátani a szolgalányt. Neumann, bár megdöbbent, csak harsány mosollyal és csendes megvetéssel válaszolt., A vagyonkezelők meg voltak győződve arról, hogy a félénk és szent pap teljesen ártatlan, és a felelősséget a féltékeny szomszéd, aki azt akarta, Fr. Neumann Wirtz helyett a családjához költözött, hamarosan a férfi elvesztette a presztízsét a környéken. Ennek ellenére Neumann nem veszítette el az ilyen pletykák veszélyét, és 1837-ben csendesen megváltoztatta lakóhelyét North Bushra, bár az egyház közel sem volt olyan jó, mint Williamsville-ben., Elfogadta ingyenes szállást egy barátságos Katolikus, John Schmidt, aki élt másfél mérföldnyire a templom, amely Neumann kellett járni minden reggel több, mint egy szinte járhatatlan út mondani, hogy a napi Tömeg.
a Williamsville-ből North Bushba való költözés akkor jött, amikor az egész régió a legmerészebb szegénységben süllyedt el az 1837-es pánikot követő depresszió miatt. A környék katolikusai közül sokan munka nélkül, gyakran élelem nélkül éltek, és keveset vagy semmit sem tudtak adni az egyház támogatásához., Neumann ezt írta egy európai paptársának: “ha misszionárius akarsz lenni, szeresd a szegénységet, és teljesen érdektelen legyél.”De bár az első év végén 80 dollár adósságot talált magának, elégedett volt azzal, hogy az emberek kukorica-burgonya ajándékainak köszönhetően nem éhezett. Röviddel azután, hogy a lépés, hogy North Bush, püspök Dubois érkezett egy látogatási túra a kerület, és kifejezte örömét látta a fejlettebb szakaszában az épületek, az iskolák, a gondos figyelmet a betegek és a haldokló, és a heti, sőt napi fordulóban által a fiatal lelkész.,
Wenzel Neumann, aki követte a bátyját, hogy Amerika
Észak-Bush, az emberek együtt vásárolt öt hektáros területen közel van a templom, amely Neumann házat lehetett építeni termesszen zöldségeket a saját támogatást. Neumann időnként saját kezével dolgozott ezen és más épületeken, és örült, amikor be tudott költözni a kétszobás faházba., Miután Neumannnak saját háza volt, saját ételeit főzte, és gyakran elmulasztotta az étkezést; megfigyelők észrevették, hogy Neumann kéményéből ritkán emelkedik ki a füst, ami azt jelenti, hogy a kályhát nem használták. Egyszer csak négy hétig élt kenyéren. Az emberek azt is észrevették, hogy amikor meglátogatta a hívők otthonát, soha nem kért ételt., Bár Neumann erőfeszítései, hogy további papokat toborozzon Európából, sikertelenek voltak, 1839 szeptemberében Neumann testvére, Wenzel Csehországból jött, hogy segítsen neki, átvéve az iskolában a főzést és a tanítást, valamint segített a templomok, iskolaházak és rektorok építésében. Wenzel három év alatt hozta meg Neumannnak az első hírt a családjáról, mivel egyetlen levelük sem érte el őt, mióta elhagyta Európát. Neumann intenzíven szerette a családját, és Wenzel azért jött, hogy segítsen neki, áldás volt.,
Neumann szellemi szárazságot kezdett tapasztalni, és attól tartott, hogy az Isten iránti szeretete egyre kevésbé buzgó. Neumann büszkeséget látott magában, bár mindenki más azt mondta, hogy alázatos, és azt hitte, hogy lusta, bár Buffalo környékén az emberek azt mondták, hogy jóval később kiégette magát, hogy körbejárja a plébániát. Miután Neumann megvitatta szellemi nehézségeit Prost Atyával, Prost azt írta neki, hogy az egyedülélés nehéz, idézve a prédikátort: “jaj neki, aki egyedül van!,”Neumann gyakran megfordult a fejében, különösen 1840 nyarán, amikor egészsége teljesen leromlott, és három hónapig nem tudott lelkipásztori munkát végezni. Neumann kijelentette, hogy heves vágyakozik más papok társaságára. Gyakran konzultált inkvizítorával, Pax Atyával, majd hosszú idő után Pax azt tanácsolta Neumannnak, hogy hivatása vallásossá válni.
1840. szeptember 4-én Neumann levelet írt Prost Atyának, az amerikai megváltók felettesének, kérve a legszentebb Megváltó Gyülekezetébe való felvételt., Szeptember 16-án kedvező választ kapott Prosttól, Neumann azonnal levelet írt John Hughes püspöknek, megismerve őt azzal a vágyával, hogy belépjen a Megváltókba, és megkérte, hogy küldjön egy vagy több papot, hogy vegye át a buffalón kívüli egyházakat. Neumann nem tudta, hogy a püspök látogatáson volt, így nem érkezett válasz, de a Hughes-szal folytatott tárgyalásokat Pax és Prost kezében hagyva, amint azt tanácsolták, Neumann 1840.október 8-án vagy 9-én elhagyta a Buffalo területet., Amikor Hughes megtudta az ügyet, egyáltalán nem volt hajlandó megengedni, hogy Neumann kaliberének lelkésze távozzon egyházmegyéjéből, de Prost később azt írta: “fellebbeztem a kánonjoghoz, és rámutattam, hogy nem tagadhatom meg őt, még akkor sem, ha akartam. A legtiszteletreméltóbb püspök köteles volt engedni.”Testvére, Wenzel maradt, hogy összegyűjtse azokat a néhány holmit, amelyeket Neumann birtokolt a különböző missziós állomásokon, és elhatározta, hogy követi testvérét, és a legszentebb Megváltó Gyülekezetének laikus testvérévé válik.,
Redemptorist novitiateEdit
a legszentebb Megváltó, közismert nevén Redemptoristák gyülekezetét 1732-ben alapította Nápolyban a Szent Alfonsus Liguori, és csak lassan nőtt fel alapítója életében. St. Clement Hofbauer megalapította a gyülekezetet az Alpoktól északra, és bár csak két alapot hagyott hátra, amelyek közül az egyik instabil állapotban volt, amikor 1820 márciusában meghalt, olyan embercsoportot hozott létre, amelynek célja a transzalpin megváltók új magasságokba állítása. Elsősorban a Redemptoristák növekedésében játszott szerepet, ezt követően a Ven., Joseph Passerat, aki 1820-tól 1848-ig vezette a gyülekezetet. A Passerat 1832-ben küldte Amerikába az első Megváltó misszionáriusokat. 1839 áprilisában megszerezték első Alapítványukat Pittsburghben, elfoglalva a Szent Philomena templomot, ahol a kuratóriumok egy ideje a lelkipásztornál voltak. Sok korai alapítványok Amerikában jött hasonló körülmények között, mint a püspökök voltak boldog, hogy enyhíti magukat a problémák által okozott zaklatott vagyonkezelők azáltal, hogy a Megváltó van az egyházak. Amikor Neumann csatlakozott hozzájuk, négy alapjuk volt: Szent., Philomena Pittsburghben, St. John’ s Baltimore-ban, St. Joseph ‘s Rochesterben, St. Alphonsus’ – ban Norwalkban, Ohióban.
Neumann 1840. október 18-án, vasárnap reggel érkezett Pittsburghbe, és bemutatkozott a Megváltóknak, ahol az első napon meghívták, hogy énekelje el a nagy misét és prédikáljon, amit a bivalyból való hosszú utazásának fáradtsága ellenére tett. A dimissorial levelek ügyét Hughes püspökkel tisztázták, Prost Pittsburghbe sietett, hogy Neumannot a Redemptorista szokással fektesse be., Mivel ez volt az új világ Megváltójának első befektetése, az apák ünnepélyes alkalmat akartak tenni, de sajnos hiányzott az előírt szertartások és imák rituáléja, mivel ezek egyetlen példánya megsemmisült egy New York-i tűzben. A saját befektetéseik emlékeire támaszkodva megfelelő szertartást dolgoztak ki, majd a Megváltó szokása szerint öltöztették fel.
1842 januárjában a baltimore-i gyülekezet tagjaként tette le vallási esküjét. Míg a kezdő a Redemptorists, szolgált St., Alphonsus Church Peru Township, Huron County, Ohio öt hónapig, mielőtt visszatért a New York-i. 1848.február 10-én Baltimore-ban amerikai állampolgárként honosították meg. 1849 és 1851 között a Marylandi Elkridge-i Szent Ágoston-templom lelkésze volt.
Redemptorist superiorEdit
hat év nehéz, de gyümölcsöző Marylandi munka után Neumann lett az Egyesült Államok tartományi vezetője. Plébánosként is szolgált a baltimore-i Szent Alfonsus templomban.