Tartalomjegyzék
  • Samael az emberiség történetében.
  • a Cabalában.

Samael összes leírása azt mutatja, hogy egyszerűen a gonosz elvének tekintették, amely Izraelre és Júdára minden szerencsétlenséget hozott, ami őket érte. Még a világ teremtésénél is Lucifer volt, aki valaha is gonoszt keresett, és aki Ádámmal kezdte rosszindulatú tevékenységét. Ellenfele Michael, aki a jótékony elvet képviseli, és aki gyakran ütközik vele (comp. Zsidó. Encyc. viii. 536 és azt követő.,; Lucken, “Michael,” PP. 22 et seq.).

Samael az emberiség történetében. A Cabalában.

az Enoch (vi.) szláv könyvéből származó idézetekben Samaelt a démonok hercegeként és bűvészként ábrázolják. Ezért gyakran említik a középkor kabalisztikus írásaiban, amelyekből Eisenmenger gazdag szöveggyűjteményt állított össze (“Entdecktes Judenthum,” i. 826 et seq.), amelyhez hozzá kell adni a Schwab “Vocabulaire de l ‘Angélologie” (199. , Mint a démonok ura, samaelt mágikus lénynek tekintik, és amulettek készítésénél figyelembe kell venni, bár hatalmával és tevékenységével kapcsolatban nincs egyetértés. Ő elnököl a második” teufufah “(napforduló) és a nyugati szél a negyedik teḳufah, valamint a harmadik nap a héten (“Sefer Raziel,” 6a, 40b, 41b; Lásd még Schwab, L.c.). A héber amulettekben Samael a halál angyala (“Revue de Numismatique,” 1892, 246., 251. o.). Éva állítólag teherbe esett tőle (Targ. Igen. IV., 1); A kabalisták pedig sok részletet adnak ehhez a legendához (Eisenmenger, l. c. i. 832 et seq.). A Hold helyét állítólag Samael szennyezése okozta (Recanati Menahem, 140. o., c. 2).

E. C. L. B.