a szerző James Arthur Baldwin (1924-1987) nemzetközi elismerést ért el az afroamerikai élet merész kifejezéseiért az Egyesült Államokban.
James Baldwin A New York-i Harlemben született, 1924.augusztus 2-án, kilenc gyermek közül a legidősebb. Apja laikus prédikátor volt a szentség-pünkösdi szekta, 14 éves korában Baldwint is prédikátornak szentelték., 18 éves korában végzett a DeWitt Clinton középiskolában, 1944-ben találkozott Richard Wright-tal, aki segített egy olyan ösztöndíj biztosításában, amely lehetővé tette Baldwin számára, hogy kizárólag az irodalomnak szentelje magát. 1948-ra Baldwin arra a következtetésre jutott, hogy az Egyesült Államok társadalmi tenorja elfojtja kreativitását, és egy Rosenwald-ösztöndíj pénzügyi támogatásával Európába ment. Európában Baldwin befejezte a Go Tell It on the Mountain-t (1953), egy natív fiú jegyzeteit (1955), valamint Giovanni szobáját (1956).,
A polgárjogi mozgalom szóvivője
kilenc év külföldi tartózkodás után visszatért az Egyesült Államokba, Baldwin az afroamerikaiak polgári jogainak legékesszólóbb irodalmi szóvivőjeként vált ismertté. Baldwin, az előadókör népszerű előadója gyorsan felfedezte, hogy az afroamerikaiak társadalmi feltételei még sivárabbá váltak, miközben külföldön volt. Az 1960-as évek kezdetével-és a déli erőszak fokozódásával – egyre inkább felháborodott., Baldwin három erőteljes esszékönyvvel válaszolt: senki sem ismeri a nevemet (1961), a tűz legközelebb (1963), amelyben csak azt jósolja, hogy jön a fekete harag kitörése, és egy natív fiú Morenotái. Ezeket a rendkívül gyulladásos műveket egy másik ország (1962), harmadik regénye kísérte. Az emberrel való találkozás (1965) ugyanazon időszak cogent novelláinak egy csoportja. Ez alatt az idő alatt Baldwin kommentár Richard Avedon van fotózás megjelent a cím alatt Semmi Személyes (1964), majd négy évvel később jött egy másik regény, Mondd, Hogy mikor a Vonat Már Elment.,
az 1960-as évek közepén Baldwin két, a Broadwayn megjelent színdarabját látta. Az Ámen Corner, amelyet először Washingtonban rendeztek meg 1955-ben, 1965 áprilisában került fel a New York-i Ethel Barrymore színházba. Hasonló hangon, hogy elmondja a hegyen, közli a szentség-pünkösdi szekta vallási érzelmeit. Blues Mr. Charlie, amely premierje a Broadway Anta Színház áprilisban 1964, alapul Emmett Till murder case.
Baldwin három barátjának—polgári jogok marcher Medgar Evers, Martin Luther King tiszteletes, Jr.,, és a fekete muszlim vezető Malcolm X-összetört minden reményét Baldwin fenntartotta a faji megbékélés az Egyesült Államokban, és visszatért Franciaországba az 1970-es évek elején. későbbi művei fikció közé, ha Beale Street tudott beszélni (1974), és csak a fejem felett (1979). Ennek az időszaknak a Nonfiction írásai nem tartalmaznak nevet az utcán (1972), az ördög munkát talál (1976), az afroamerikaiak vizsgálata a mozgóképiparban, és a nem látott dolgok bizonyítéka (1985), az 1979-es és 1980-as atlantai Gyermekgyilkosságok körüli faji kérdések megfontolása., 1985-ben kiadták a Jimmy ‘ s Blues című verseskötetet.
Irodalmi teljesítmény
Baldwin íróként elért legnagyobb eredménye az volt, hogy képes volt pszichológiai szempontból kezelni az amerikai faji kapcsolatokat. Esszéiben és fikcióiban a rasszizmus következményeit kutatta mind az elnyomottak, mind az elnyomók számára, ismételten arra utalva, hogy minden ember rasszista légkörben szenved. Baldwin regényei és színdarabjai azt is feltárják, milyen terheket ró egy érzéketlen társadalomra egy érzékeny egyén., Két legismertebb műve, a go Tell It on the Mountain című regény és az Ámen Corner című darab a harlemi pünkösdi templommal töltött évei ihlette. A go Tell It on the Mountain-ban például egy tizenéves fiú egy elnyomó mostohaapával küzd, és karizmatikus spirituális ébredést él át. Később Baldwin regényei őszintén foglalkoznak a homoszexualitással és a fajok közötti szerelmi ügyekkel— a szerelem mind Szexuális, mind szellemi formáiban nélkülözhetetlen eleme lett az önmegvalósítás iránti törekvésnek mind Baldwin, mind karakterei számára.,
témák és technikák
Baldwin prózáját a szépség és a mondó erő stílusa jellemzi. A nyelve úgy tűnik, szándékosan úgy döntött, hogy sokkolja és zavarja, felkelti, taszítja, és végül rázza az olvasót az önelégültségtől egy érintett cselekvési állapotba., A főbb témák ismétlődnek: a szörnyű húzza a szerelem, gyűlölet között fekete-fehér Amerikaiak; az állandó háborút megszállt fordított szexualitás között bűntudat, vagy szégyenérzet valamint az eksztatikus elhagyni; valamint az ilyen erkölcsi, szellemi, etikai értékek, mint a tisztaság, a motiváció, a belső teljesség, az ajándék, a megosztás, amely a szerelem, a báj, a jóság a gonosz ellen. Belső fülét a kortárs élet felkavaró társadalmi felfordulására és a művészi teljesítmény jutalmazására hangolja., Minden ilyen pozitív érték a rasszizmus, az iparosodás, a materializmus és a globális hatalmi küzdelem elleni folyamatos hadviselésben rejlik. Minden, ami az emberi szellemet megalázza, erőteljes és igazságos felháborodással támad.
utolsó művei
Baldwin élete utolsó 15 évének nagy részében külföldön maradt, de soha nem adta fel amerikai állampolgárságát. Franciaország polgárai azonban magukévá tették Baldwint, és 1986-ban megkapta az ország egyik legmagasabb elismerését, amikor a tiszteletbeli légió parancsnokává nevezték ki., 1987.November 30-án halt meg gyomorrákban a franciaországi Saint-Paul-de-Vance-ben, és Harlemben temették el. Az egyik utolsó műve, amely életében megjelent, az esszék jól ismert antológiája volt a jegy ára: Collected Nonfiction, 1948-1985.
további olvasmányok
életrajzi tanulmányok: David Adams Leeming, James Baldwin: A Biography (1994) és William J. Weather by, James Baldwin: Artist on Fire (1989). Baldwin írásainak aspektusait olyan tanulmányokban vizsgálják, mint Bryan R. Washington, a száműzetés politikája: ideológia Henry James-ben, F., Scott Fitzgerald, és James Baldwin (1995), R. Jothiprakash, elkötelezettség mint téma az afro-amerikai irodalomban: James Baldwin és Ralph Ellison (1994), Jean-Francois Gounard, Richard Wright és James Baldwin (1992), valamint Horace A. Porter, a tűz ellopása: James Baldwin művészete és tiltakozása (1989) tanulmánya. □