Lucifer bukásának történetét két fontos ószövetségi fejezet írja le—Ezékiel 28 És Ézsaiás 14. Nézzük röviden mindkettőt.
az Ezékiel 28 kontextusából úgy tűnik, hogy e fejezet első tíz verse egy emberi vezetővel foglalkozik. Ezután a 11. versből kiindulva és a 19. versből kiindulva Lucifer a vita középpontjában áll.,
Lucifer bukása a Bibliában
mi az oka annak a következtetésnek, hogy ezek az utóbbi versek Lucifer bukására utalnak? Míg ebben a fejezetben az első tíz vers a Tírusz uralkodójáról szól (akit azért ítéltek el, mert azt állította, hogy Isten, bár csak ember volt), a vita a 11.versben kezdődő Tírusz királyához vezet. Sok tudós úgy véli, hogy bár Tírusznak volt egy emberi “uralkodója”, Tírusz igazi “királya” a Sátán volt, mert ő volt az, aki végül ebben az istenellenes városban dolgozott, és ő volt az, aki a város emberi uralkodóján keresztül dolgozott.,
egyesek azt sugallták, hogy ezek a versek valójában a Sátán által felhatalmazott Tírusz emberi királyával foglalkoznak. Talán Tírusz történelmi királya a Sátán eszköze volt, talán még az ő lelkében is. Ennek a királynak a leírásában Ezékiel bepillantást ad az emberfeletti teremtményre, Sátánra is, aki, ha nem is lakozik benne, használja őt.
most vannak olyan dolgok, amelyek igazak erre a “királyra”, amely—legalábbis végső soron—nem mondható el, hogy igaz az emberi lényekre., Például, a királyt ábrázolják, hogy egy más jellegű az ember (ő egy angyal, vers 14); volt egy másik helyzetben a férfi (volt ártatlan, s bűntelen, vers, 15); volt egy másik síkon az ember (a szent hegy, az Isten-versek 13,14); kapott egy másik ítélet a férfi (volt kiűzni a hegy Isten dobott a földre, vers, 16); pedig az évkönyvben a legjobbak használták, hogy leírják vele, nem illik, hogy egy normális ember (“tele van a bölcsesség,” “tökéletes szépség”, meg hogy “a pecsétet a tökéletesség,” vers 12 NASB).,
ki Lucifer, miért lázadt?
szövegünk azt mondja nekünk, hogy ez a király teremtett lény volt, és tökéletes állapotban hagyta Isten kreatív kezét (Ezékiel 28:12,15). És tökéletes maradt az útjain, míg meg nem találták benne a gonoszságot (Ezékiel 28:15b). Mi volt ez a gonoszság? Ezt olvassuk az Ezékiel 28:17-ben: “büszke lett a szíved a te szépséged miatt, és megrontottad bölcsességedet a te ragyogásod miatt.,”Lucifer láthatóan annyira lenyűgözte saját szépsége, intelligenciája, ereje és pozíciója, hogy elkezdett vágyni magára a becsület és dicsőség, hogy tartozott Isten egyedül. A bűn, amely megrontotta Lucifert, öntermelő büszkeség volt.
nyilvánvaló, hogy ez a bűn tényleges kezdetét jelenti az univerzumban-az emberi Ádám bukását megelőzően határozatlan időre. A bűn Lucifer szabad akaratából ered, amelyben-az érintett kérdések teljes megértésével-úgy döntött, hogy fellázad a Teremtő ellen.,
ezt a hatalmas angyali lényt Isten jogosan ítélte meg: “a földre dobtalak” (Ezékiel 28:18). Ez nem jelenti azt, hogy Sátánnak nem volt további hozzáférése az éghez, mert más Írásszövegek egyértelműen azt mutatják, hogy Sátán még bukása után is megtartotta ezt a hozzáférést (Jób 1: 6-12; Zakariás 3: 1,2). Az Ezékiel 28:18 azonban azt jelzi, hogy Sátánt teljesen és teljesen kiűzték Isten égi kormányzatából és az ő hatalmi helyéből (Lukács 10:18).
az Ésaiás 14:12-17 egy másik ószövetségi rész, amely Lucifer bukására utalhat., Őszintén be kell vallanunk, hogy egyes Bibliatudósok egyáltalán nem látnak utalást Luciferre ebben a részben. Azt állítják, hogy az ebben a versben említett személyt embernek nevezik (Ézsaiás 14:16); összehasonlítják a föld többi királyával (18.vers); és a “hogyan esett le az égből” (12. vers) szavak állítólag a nagy politikai magasságokból való esésre utalnak.
vannak más tudósok, akik értelmezze ezt a részt, mint amelyek csak az őszi Lucifer, a hivatkozás sincs, hogy egy emberi király., Az érv itt az, hogy ennek a lénynek a leírása meghaladja az emberiséget, ezért nem utalhat pusztán halandó emberre.
van egy harmadik nézet, amely szerintem előnyösebb, mint a fenti két nézet. Ez a nézet úgy látja, hogy az Ésaiás 14:12-17 kettős hivatkozással rendelkezik. Lehet, hogy a 4-11. versek Babilon tényleges királyával foglalkoznak. Ezután a 12-17. versekben kettős hivatkozást találunk, amely nemcsak Babilon királyát, hanem Lucifer tipológiai leírását is magában foglalja.,
Ha ez a rész tartalmaz egy hivatkozást az őszi Lucifer, akkor a minta a folyosón tűnik, hogy illeszkedjen az Ezékiel 28 referencia—, hogy az első emberi vezetője leírt, majd a kettős referencia emberi vezetője pedig a Sátán.
fontos, hogy az ezt leíró nyelv illeszkedjen a Biblia más részeihez, amelyek Sátánról beszélnek. Például az Ézsaiás 14-ben található öt “végrendelet” a büszkeség egyik elemét jelzi, amelyet az Ezékiel 28:17 is bizonyít (vö. 1 Timóteus 3: 6 amely utal Sátán önteltségére).,
Az Isten elleni szörnyű bűn következtében Lucifert száműzték a mennyben való életből (Ézsaiás 14:12). Ő lett korrupt, és a neve megváltozott Lucifer (“morning star”) a Sátán (“ellenfél”). Hatalma teljesen elfajult (Ézsaiás 14:12,16,17). És az ő sorsát, Krisztus második eljövetelét követően, egy gödörbe kell kötni az 1000 éves millenniumi királyság alatt, amely felett Krisztus fog uralkodni (Jelenések 20:3), és végül a tűz tavába dobják (Máté 25: 41).,
Ron Rhodes, a Scriptures Ministries elnöke rendszeresen hallható az Országos rádióban, és a kereszténység szerzője A Biblia és a 10 dolog, amit tudnod kell az iszlámról. Ő tartja Th.M. És Th.D. fok Dallas Teológiai Szeminárium. Látogasson el a honlapján ronrhodes.org.