Desiderius Erasmus (1469-1536) Holland humanista tudós volt, akit a reneszánsz egyik legnagyobb gondolkodójának tartottak. A nyomdagépet teljes mértékben kihasználó író klasszikus szerzők, oktatási értekezések, fordítások, párbeszédek és levelek kiadásait készítette. Erasmus az oktatás nagy bajnoka volt, hisz abban, hogy ez a legjobb módja a középkori egyház megreformálásának, és az Újszövetség latinra és görögre történő új fordításait a keresztény olvasók számára tervezték, hogy neveljék magukat, ahelyett, hogy mások értelmezéseire támaszkodnának., Ily módon szöveges elemzési módszereivel együtt hozzájárult a reformációhoz, még akkor is, ha ő maga ellenezte az egyház radikális változásait. Erasmus is hitt a klasszikus irodalom tanulmányozásának fontosságában, és abban, hogy mit jelent embernek lenni. Mint ilyen, Erasmus tartják az egyik alapítója a filozófiai mozgalom vált ismertté, mint a reneszánsz humanizmus. Végül, mindezen okok miatt nevezték el róla a rendkívül népszerű diákcsereprogramot, amely ma Európa-szerte működik.,
Early Life
Desiderius Erasmus 1469.október 27-én született Rotterdamban. Szülei nem voltak házasok, mivel apja, Roger Gerard pap volt, anyja, Margaret, egy orvos lánya. A német humanista Alexander Hegius (CE 1433-1498) által vezetett hollandiai Deventerben járt iskolába. Hegius támogatta a klasszikus szövegek tanulmányozását az eredeti nyelvükön, nem pedig, mint akkoriban gyakori volt, korlátozva magát arra, hogy egyszerűen elolvassa a kommentárokat., Halála után mindkét szülei körül 1484 CE, Desiderius volt csomagolva ki egy másik, olcsóbb Iskola, ” s-Hertogenbosch, még Hollandiában, de ezúttal egy vallási intézmény által működtetett testvérei a közös élet. Ez a katolikus iskola szerzetesi életre készítette fel a fiúkat, így Erasmus elmulasztotta a lehetőséget, hogy egyetemi szinten folytassa tanulmányait. Következésképpen, 1487 körül, Desiderius csatlakozott az augusztusi szerzetesrend kolostorához Steynben,és ott maradt 1492-ig.,
hirdetés
1492 áprilisában pappá szentelték, Erasmus Észak-Franciaországba költözött, és a Cambrai püspök, Hendrik van Bergen titkáraként dolgozott. 1495-ben a párizsi egyetemen teológiát tanult, és most a klasszikus irodalom iránti szenvedélye folytatható, mivel pályája irányt váltott., Bár a vallási tanulmányok és az életmód nem nagyon tetszett neki, Erasmus legalább most lehetősége volt magántanulókat tanítani és Ókori írókat tanulni szabadidejében.
a nyomtatott szó
Erasmus tehetsége lehetővé tette számára, hogy egyetemi pozíciókat szerezzen, és jövedelmező állást szerezzen az uralkodóktól. 1499-ben Angliába utazott, ahol találkozott Thomas More tudóssal (1478-1535 CE), majd 1506-tól 1509-ig Olaszországban maradt., Ez volt Velencében 1508 CE, hogy Erasmus bővítette 1500 CE Adagiorum Collectanea annotált gyűjteménye görög és Latin mondások vagy rövid mondások. Ez a munka először hívta fel Erasmus figyelmét a tudósok szélesebb európai közösségére. 1515-ben újra felülvizsgálta és újranyomtatta a művet.,
hirdetés
Erasmus visszatért Angliába, öt évet töltött ott, 1509-től. Nem sokat tudunk erről az időszakról, kivéve, hogy az Újszövetség kiadásán dolgozott (lásd alább), és előadásokat tartott a Cambridge-i Egyetemen., Karrierje nagy részében azonban önálló szerzőként tudott írni. Ezt a nyomda közelmúltbeli találmányának köszönhetően teheti meg. Erasmus barátságot ápolt Európa más tájain élő nagy gondolkodókkal, kitüntetéseket adott ki a profiljáról a barátainak, és rengeteg levelet írt, de a nyomtatott szó révén híre valóban széles körben elterjedt, ahogy W. Blockmans történész megjegyzi: iratkozzon fel heti e-mail hírlevelünkre!, gyakran megtalálható a műveit publikáló svájci és olasz nyomdászok irodáiban és műhelyeiben, és anélkül, hogy valaha is jelentős közhivatalt tartott volna. Hírnevének csúcsán, 1515 körül, neve minden európai jelentőségű értelmiségi ajkán volt., (297) Az ókori írók műveinek számos fordítása mellett Erasmus tanulmányozta a keresztény egyház, alapító atyái, valamint az újszövetségi szövegek történetét. 1516-ban kiadta az Újszövetség (Novum instrumentum) latin és görög fordítását kommentárokkal kiegészítve. Öt alkalommal módosítanák és újranyomtatnák., Erasmus kutatta és tanulmányozta az ókori és középkori görög és Latin bibliai kéziratokat, és arra a következtetésre jutott, hogy egyes részeket beillesztettek a standard kiadásokba a 4.században. Különösen megtalálta az úgynevezett vessző Johanneum verset (I. János 5:7-8), amely támogatja a Szentháromság tanát, nem létezett a 4.század előtti CE szövegekben, és hozzá kellett adni a Nicaea 325 CE tanácsa után (a hipotézis azóta helyesnek bizonyult a modern bibliai tudósok által)., a pontosság ezen szöveges javításain kívül Erasmus úgy vélte, hogy a Biblia, különösen az Újszövetség a legjobb módja annak, hogy a hétköznapi (képzett) emberek megismerjék Istent és az üdvösséget. Erasmus azt remélte, hogy a keresztények a maguk olvasásával eltávolodnak attól, amit a középkori egyház vulgárisabb aspektusainak tartott, mint például az ereklyék, a keresztes hadjáratok és az írástudatlan vidéki papság. Továbbá Erasmus arra törekedett, hogy a szívén keresztül megváltoztassa az egyház megközelítését: a bibliai szöveget., Fordításai és szerkesztései bizonyos fogalmakat megváltoztattak, hogy tükrözzék humanista nézeteit. Például kiadásában lefordította a görög metanoétát resipiscite-ra, ami a “bűnbánat” jelentése, amely közelebb áll a “valódi érzékekhez való visszatéréshez”, nem pedig a korábbi poenitentiam agité, azaz a bűnbánat formális és nyilvános cselekedetei. Természetesen az Egyházon belüli konzervatív elemek nem fogadták el ezeket az értelmezéseket. 1517 körül az Erasmus visszaköltözött az alacsony országokba., Itt Brabantban Károly főherceg, a leendő V. Károly Szent Római Császár (1519-1556) tanácsosa lett. Institutio principis Christiani (keresztény herceg oktatása) és Querela pacis (béke panasza) célja az volt, hogy Károlyt és másokat az államiságukban vezessen, és előmozdítsa a béke előnyeit, nem pedig a háborút., Az utóbbi szöveg kimondja, hogy: Ülj le, mielőtt kihúzza a kardot, mérjünk ki, minden cikk, kihagyja egyik sem, pedig kiszámolja a költséget a vért, valamint a kincset, amit a háború igényel, de a gonoszt, amely szükségszerűen magával hozza; majd látni az alján a számla-e, miután a legnagyobb sikere van, valószínűleg lesz egy mérleg az ön javára. (Campbell, 81) a következő évben Erasmus belépett a Leuveni egyetemre és a teológiai karon dolgozott., Meggyőződve arról, hogy a nyelvtudás volt a kulcsa a tudós jobb megértése a teológia, 1518-ban CE írta az arány verae theologiae érvelve a lényeg, de ismét küzdött reakciós tudósok. Erasmus úgy vélte, hogy az egyház problémáinak megoldásának legjobb módja a szelíd újjászületés az oktatás, a tudás és az ima tisztító előnyei révén. Ezeket az ötleteket C. 1504 CE Enchiridion Militis Christiani (a keresztény katona kézikönyve) tárta fel., Más vallási művek, mint például a négy evangélium 1522-24 CE-parafrázisai, amelyek hasznos útmutatókat és összefoglalókat szolgáltattak, Erasmus népszerűségét folyamatosan növelték., kezdetben együttérzett Martin Luther radikális reformista (1483-1546 ce), de 1524 – ben kiadta a de libero animo-t, a híres esszét a szabad akaratról Luther álláspontja ellen-ahol az emberek nem szabadon választották meg üdvösségüket, hanem a predesztináció alanyai voltak., A művet Erasmus Svájci Bázelben való tartózkodása alatt írták, de 1521-től ott élve a város a radikális reformátorok melegágyává vált, a katolikus imádatot pedig betiltották. Erasmus 1529-ben Freiburgba költözött, ahol a katolikus egyetemen dolgozott,de 1535-ben visszatért Bázelbe. Érdekes egy olyan ember számára, aki olyan széles körben utazott, hogy nyomtatott műveiben mindig “Rotterdami Erasmus” – nak nevezték. az Ön segítségével ingyenes tartalmat hozunk létre, amely segít emberek millióinak megtanulni a történelmet a világ minden tájáról., legyen tag Erasmus a virágzó reformációs mozgalmat (ahogy később ismertté vált) rossz célpontnak látta. Nem hitte, hogy a doktrína feletti megosztottságot kell meggyógyítani (vagy hogy a különböző nézeteket valló embereket üldözni kell), hanem azt, hogy a hétköznapi embereknek szükségük van arra, hogy az egyházban helyreállítsák a hitüket, mint intézményt, a papokat pedig lelki útmutatóként., A szatirikus 1511 CE MORIAE Encomium (dicséret ostobaság), Erasmus pounded a abszurdabb elemei katolicizmus, különösen a tendencia színházi show. A mű kritizálja azt is, amit a szerzetesközösségekben korrupciónak és aránytalan hatalomnak tekintett. Erasmus arra törekedett, hogy megtisztítsa az egyház erkölcsileg elhanyagolhatóbb sarkait, nem pedig az olyan gondolkodók által javasolt radikális reformációt, mint Martin Luther., Ironikus azonban, hogy Erasmus az eredeti nyelvű alapszövegek éles és kritikus vizsgálata, valamint a jelenlegi verziók szöveges elemzése a reformációt ösztönözné, amikor filológiai módszereit a későbbi gondolkodók elfogadták. Erasmus 1536.július 12-én halt meg Bázelben. Lehet, hogy nem sikerült a hagyományos katolikusok és reformátusok közötti középutat támogatnia, de Ösztöndíjának és hosszú írói karrierjének legnagyobb hagyatéka a humanizmus néven ismert filozófiai mozgalomhoz való hozzájárulása volt., A humanizmus a reneszánsz gondolkodók számára a 19. században létrehozott kifejezés volt, akik olyan oktatást támogattak, amely a klasszikus irodalom közvetlen hozzáférésére és megértésére összpontosított. A “humanizmus” kifejezés azonban azóta olyan sok poggyászt gyűjtött körül, hogy nagyrészt feleslegessé vált. Sok modern tudós inkább azt állítja, hogy az olyan gondolkodók, mint az Erasmus, érdeklődtek a studia humanitatis iránt, azaz olyan tanulmányok, amelyek arra koncentráltak, hogy mi az ember, pontosabban, hogy megvizsgáljuk, mi az erényes egyén., Továbbá a humanisták, még az Erasmus korában is, sokféle gondolkodócsoport voltak, akik semmiképpen sem jutottak konszenzusra a véleményről minden témában. Erasmus természetesen nem mindig ért egyet néhány Reneszánsz humanista gondolkodók; a Ciceronianus közzétett, 1528-ban CE, volt egy támadás azok a tudósok, akik túlságosan elfoglalva utánozza a Római szónok, Cicero (106-43 BCE) – bár Erasmus magát közzétett sokan a saját leveleket, az ösztöndíj Cicero különösen híres., mindazonáltal volt egy mozgalom az oktatás megváltoztatása felé, és inkább a klasszikus szövegekre összpontosított. Ezeken a szövegeken belül a Latin nyelvtan, a költészet, a retorika, a történelem és az erkölcsfilozófia témáira vonatkozó anyagok találhatók., Fontosnak tartották a köz-és magánélet erényének ősi eszméjének tanulmányozását is. Ez természetesen nem azt jelentette, hogy Erasmus és más humanisták elhanyagolták volna a vallási szövegeket, hanem az oktatás fogalmának lassú és visszafordíthatatlan változásának kezdetét jelentette, amely végül azt eredményezné, hogy a tudósok karrierjük során teljes mértékben világi kérdéseket tanulmányozhatnak. Erasmus írásai révén újabb, közvetlenebb és kézzelfoghatóbb hatást gyakorolt az oktatásra., Ő készített útmutatók azok számára, akik létrehoznak egy iskola, példák ajánlott tantervekben (a Módszer a Tanulmány, 1511 CE), valamint számos tankönyv, mint például a multi-editioned A Copia (1512 CE), amely tanított diákok, hogyan kell vitatkozni, felülvizsgálatára, szövegek, illetve termel újat. 1521-ben írt leveleiben megtanította, hogyan kell leveleket írni, célozni a konkrét közönség számára, és sokféle kifejezést alkalmazni. Még a legfejlettebb tudósok is folytatták az Erasmus munkáját., Az ő görög Újszövetség használták az alapja az új fordítások Martin Luther (német, 1522 CE), William Tyndale (angol, 1526 CE), valamint azok a tudósok, akik elkészítették a King James változata a Biblia 1611 CE. egy másik örökség az Erasmus program, egy diákcsere program, amely ma az európai országokban működik. 1987-től kezdődően a program lehetővé teszi a diákok számára, hogy egy másik országban tanuljanak, elősegítve a kulturális megosztás, A tolerancia és a megértés eszméit., Mint tudós, aki maga is különböző országokban tanult, és aki annyira hitt az oktatás erejében, nem lehet segíteni, de úgy gondolja, hogy Erasmus rendkívül örült volna, ha nevét egy ilyen projekthez társítják. 
az Újszövetség
az alacsony országok & Charles V
Hirdetés
Martin Luther & vallási szövegek
támogassa Nonprofit szervezetünket
hirdetés
humanista örökség
hirdetés
