a 20. század elejére az A. M. E. egyháznak tizenhárom kerülete volt, amely 1920-ra tizennyolc éves lett. Theodore Roosevelt elnök az 1904-es Általános Konferencia meghívására úgy reagált, hogy elmagyarázza, hogy minden tisztességes polgárnak különös érdeklődést kell éreznie minden mozgalom iránt színes polgáraink szellemi és anyagi felemelkedése iránt.,5 abban az évben Illinois kormányzója felkérte őket, hogy tartsák meg az általános konferenciát Chicagóban, és az összes éves konferencia összesen 11 püspököt, 9 tábornokot, 296 minisztert és 125 laikust tartalmazott.5

A. M. E. egyháztagok és források létfontosságúak voltak a dél-júri szegregáció esetleges megdöntéséhez, és csak néhány kiemelést kapunk itt. A. M. E. miniszter J. A. Delaine pert indított egy helyi iskolaigazgatás ellen, amely a Brown vs. oktatási Legfelsőbb Bíróság ügyének előzménye. Az A. M. E. templom 2005-ben tartotta a temetést egyik sajátjának, Rosa Parksnak. Dr., Dorothy Heights tisztelettel beszélt az A. M. E. Deaconessről,amelyet sokan a “Modern polgári jogok anyja” mozgalomnak neveztek. A Brown A. M. E. Chapel történelmi mérföldkőnek számít Selmában, Alabama, Martin Luther King, Jr.Street; az épület élő bizonyítéka annak, hogy szerepet játszik a polgárjogi mozgalomban, mint a bátor felvonulások kiindulópontja az állami fővárosba.

következtetés: ma, az A. M. E., Az egyház folytatja küldetését, mint olyan szolgálatot, amely az elnyomottakat és a rászorulókat keresi, terjesztve a felszabadulás evangéliumát a gyökereiből jelen lévő társadalmi igazságosság szellemében. Öt kontinens harminckilenc országában vannak egyházi közösségek, amelyeket huszonegy aktív püspök és kilenc Általános tiszt vezet. A teljes taglétszám közel 2,5 millió, a segélyezési és társadalmi igazságossági erőfeszítéseik pedig minden ember szellemi, szellemi, fizikai, érzelmi és környezeti szükségleteire válaszolnak, szavakon és tetteken keresztül.6

Forrás:

1., “The Negro since 1900: A Progress Report” in W. E. B. Du Bois: a Reader, Ed. Meyer Weinberg. New York: Harper and Row, 1970: 227.

2. A szabadság prófétája Richard S. Newman. New York: New York University Press, 2008: 179.

3. Története az afrikai metodista püspöki egyház Daniel Alexander Payne. Ed. Charles Spencer Smith. Tennessee: Publishing House of the A. M. E. Sunday School Union, 1891: 429.

elektronikus kiadás elérhető az American South initiative dokumentálásán keresztül, elérhető a http://docsouth.unc.edu/church/payne/payne.html

4., Néger gondolat Amerikában 1880-1915 augusztus Meier. Michigan: University of Michigan Press, 1963: 73.

5. A History of the African Methodist Episcopal Church: Being a Volume Supplemental to a History of the African Methodist Episcopal Church, by Daniel Alexander Payne, D. D., LL.D., késő egyik püspöke: a fő események krónikája az afrikai metodista püspöki egyház 1856-tól 1922-ig Charles Spencer Smith által. Philadelphia: book Concern of the A. M. E. Church, 1922: 227, 225.,

elektronikus kiadás elérhető az American South initiative dokumentálásán keresztül, elérhető a http://docsouth.unc.edu/church/cssmith/smith.html

6. “Üdvözöljük” az afrikai metodista püspöki egyház honlapján: para. 3. Elérhető a http://www.ame-church.com/
Fekete templom kezdetei Henry H. Mitchell. Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., 2004.

“Az örök karokra támaszkodva”: Virgil Darnell Hawkins Korai élete és a polgárjogi harcba való belépése ” – írta Larry O. Rivers. The Florida Historical Quarterly 85 (3), (Winter, 2008), pp.279-308.,

“Missions, Institutional Churches, and Settlement Houses: The Black Experience, 1885-1910” by Ralph E. Luker. The Journal of Negro History 69 (3/4), (Summer – Autumn, 1984), PP.101-113.

“afroamerikai vallási értelmiségiek és a Polgárjogi Mozgalom teológiai alapjai, 1930-55”, írta Dennis C. Dickerson. Egyháztörténet 74(2), (Június., 2005), 217-235.

“Timeline of Historic Events” by member Thelma Dean Jacobs., Metropolitan Ame Website, accessed at http://www.metropolitanamec.org/almanac.asp

“Black Mainstream Churches: Emancipatory or Accommodative Responses to Rasszism and Social Stratification in American Society?”írta Hans A. Baer. A vallási kutatás áttekintése 30(2), (December., 1988), 162-176.

“Brown Chapel AME Church” a Nemzeti Park Szolgálat honlapján: http://www.nps.gov/nr/travel/civilrights/al2.htm

“African Methodist Episcopal Church” on the World Council of Church weboldal: http://www.oikoumene.org/gr/member-churches/regions/north-america/united-states-of-america/african-methodist-episcopal-church.html

“About Us – our History” on the AME official website: http://www.ame-church.com/about-us/history.,php

Fotóforrások:

Richard Allen – http://www.wardchapelamechurch.com/amehistory.htm

George Washington, http://gwpapers.virginia.edu/articles/conroy_2.html

szavazati jogok – http://news.newamericamedia.org/news/view_article.html?article_id=eeb68bd9dbc5fc9a8cba048bb14abc86

Jarena Lee –

div id=”1a0ed5cf01″>

A. M. E., Kórus – http://freespiritfreedom.org/2011/09/mtzion-ame-choir/

Uncle Tom ‘ S Cabin – http://utc.iath.virginia.edu/uncletom/illustra/cover22.html

Arnett, Payne, Douglass – http://www.wilberforce.edu/student_life/images/arnettpaynedouglass.jpg

http://www.metropolitaname.org/frederick_douglass_funeral_at_metropolitan_ame.asp

Vashti Murphy McKenzie – http://www.floridatoday.com/article/20100301/NEWS01/3010304/Melbourne-church-has-125-reasons-smile?nclick_check=1

Roosevelt, NAACP – http://www.metropolitaname.org/eleanor_roosevelt_at_metropolitan_ame.asp

további információkért forduljon az afrikai metodista Episcopal egyházhoz a weboldalukon keresztülhttp://www.ame-church.com/kapcsolat – us/ or visit the documenting the American South initiative athttp://docsouth.unc.edu/index.html