a Bazilika, a Római Katolikus, görög Ortodox templom, a kanonikus cím tiszteletére adott, hogy az egyházi épületek, amelyek kiváló sem az ókorban, vagy a szerepe, mint a nemzetközi központok az istentisztelet, mert a szövetség egy nagy szent, egy fontos történelmi esemény, vagy az Ortodox Egyház, a nemzeti pátriárka., A cím bizonyos kiváltságokat biztosít az egyháznak, elsősorban azt a jogot, hogy főoltárát a pápa, a bíboros vagy a pátriárka számára fenntartsa, valamint különleges bűnbánati kiváltságokat, amelyek eltávolítják a Bazilikát a helyi földrajzi joghatóságból, és nemzetközi státuszt adnak neki.
Hiro-o
Az építészet, “bazilika” a legkorábbi használata kijelölt tetszőleges számú nagy fedett nyilvános épületek az ókori Rómában, a kereszténység előtti Olaszország, piacok, bíróságon, fedett sétautak, majd a találkozó folyosón., Fokozatosan azonban a szó lett korlátozott, hogy az épületek egy többé-kevésbé határozott forma: téglalap alakú fallal körülvett szerkezetek nyitott csarnok kiterjesztése elejétől a végéig, általában kétoldalt oldalon folyosókon elindult oszlopsorok (a nagy épületek gyakran fut teljes egészében a központi terület), valamint egy emelt platform egyik vagy mindkét végén. A Kr. e. 1. században, amikor a basilicákat egyre inkább igazságügyi célokra használták, az emelt platformot apse zárta be, vagy a végfal félköríves, félig domború kiemelkedése, a bíró befogadására., Számos nagyon nagy bazsalikom alapjait több olaszországi helyszínen ásták ki. A leglátványosabb maradványok, azonban, azok a bazilika, amelyet Maxentius császár az I. E. 4. század elején Rómában kezdett el, és utódja, Nagy Konstantin befejezte.
az egyik kisebb világi bazilikának csak oldalsáv volt, az egyik végén pedig egy apszis., Ez volt az a típus, amelyet a korai keresztények elfogadtak egyházaik számára, valószínűleg azért, mert a nagy magánházak hasonló csarnokait keresztény imádatra használták, mielőtt a vallást 313-ban Konstantin római császár hivatalosan elismerte. Konstantin maga is három hatalmas keresztény bazilika építését rendelte el Rómában: Szent Péter, S. Paolo Fuori Le Mura és S. Giovanni Lateranóban., Hozzátette, egy új funkció, a kereszthajó, egy oldalsó oltár elé átkelés a hajó előtt az apszis, így létre, a kereszt alakú terv vált szabvány egyházak nyugat-Európában, az egész Középkorban.
a tipikus korai keresztény Bazilikában a hajót az oldalsó folyosókról elválasztó oszlopok íveket vagy egy entablatúrát (egyenes formázási sávot) hordoztak, ezek fölött pedig egy üres fal volt, amely a hajó fa tetőjét támasztotta., Mivel a hajó jelentősen magasabbra emelkedett, mint az oldalsó folyosók, a hajó tetőjét tartó fal az oldalsó folyosó tetőinek szintje felett állt, így a tetején ablakokkal átszúrható, hogy megvilágítsa a templom közepét. Ezt a magas hajófalat clerestory-nak hívják. Maguk az oldalsó folyosók egy-vagy kettősek voltak. Az apszis a hajóról egy nagy diadalív néven ismert ív nyitotta meg. Bizonyos esetekben, ha volt egy kereszt, egy másik diadalív elválasztotta a keresztet a hajótól., A bejárat végén egy narthex, vagy előszoba, kiterjesztette a teljes szélessége a hajó folyosókon. Ezt a narthexet általában egy oszlopsor határolta, sok esetben egy oszlopokkal vagy árkádokkal körülvett bíróságra nyitották. A 10. század után kerek vagy négyzet alakú campanile, vagy harangtorony került hozzáadásra.
egy ilyen épület külseje egyszerű volt, ritkán díszítették. A belső tér egyszerűsége azonban kifinomult díszítésre alkalmas felületeket biztosított.,
bár a bazilika elsősorban Rómára jellemző,máshol sok példa van. Különösen figyelemre méltó példák az 5.századi Szent Demetrius templom Thessalonicában, Görögországban, valamint S. Apollinare Nuovo és S. Apollinare 6.századi templomai Classe-ban, mind Ravennában. A bazilika főhajójával, folyosóival és apszisával együtt továbbra is a nyugati templom építésének alapja maradt., Fokozatosan elájult a keleti egyházban, azonban, elhomályosította a radiális terv, amelyre I. Justinianus császár építette a Hagia Sophia kupolás székesegyházát Konstantinápolyban.