szerző: Mózes volt a számok könyvének szerzője.
Az írás időpontja: a Számok könyve I.E. 1440 és 1400 között íródott
Az írás célja:a Számok könyve egyetemes és időtlen. Emlékezteti a hívőket a szellemi hadviselésre, amelyben részt vesznek, mivel a számok Isten népének szolgálatának és járásának könyve., A Számok könyve lényegében áthidalja a szakadékot a törvényt kapó izraeliták (Exodus és Leviticus) között, és felkészíti őket az ígéret földjére való belépésre (Mózes ötödik könyve és Józsué).
Kulcsversek:
6:24-26-os számok: “az Úr áldjon meg téged és tartson meg téged; az Úr ragyogjon rád, és légy kegyes hozzád; az Úr fordítsa el az arcát feléd, és adjon neked békét.”
számok 12:6-8, ” amikor az Úr prófétája köztetek van, látomásokban fedem fel magam, álmokban beszélek vele. De ez nem igaz az én szolgámra, Mózesre; hű az egész házamban., Vele szemtől szemben beszélek, tisztán és nem rejtvényekben; látja az Úr formáját. Akkor miért nem féltél szólni Mózes szolgám ellen?”
14: 30-34-es számok: “egyikőtök sem megy be a földre, megesküdtem felemelt kézzel, hogy otthonod legyen, kivéve Kálebet, Jefunneh fiát és Józsuét, a Nún fiát. Ami a gyermekeiteket illeti, akikről azt mondta, hogy fosztogatónak fogják venni, behozom őket, hogy élvezzék a földet, amelyet elutasított. De te-a tested el fog esni ebben a sivatagban., A gyermekeid negyven évig pásztorok lesznek itt, szenvedve a hűtlenségedért, amíg az utolsó testetek a sivatagban fekszik. Negyven éven át — minden negyven napon át, amikor felfedezted a földet-szenvedni fogsz a bűneidért, és tudod, milyen érzés, ha ellened vagyok.”
rövid összefoglalás: a számok könyvének legtöbb eseménye a pusztában zajlik, elsősorban az izraeliták vándorlásának második és negyvenedik éve között., A könyv első 25 fejezete Krónika Izrael első generációjának tapasztalatai a pusztában, míg a könyv többi része a második generáció tapasztalatait írja le. Az engedelmesség és a lázadás témája, amelyet bűnbánat és áldás követ, végigfut az egész könyvön, valamint az egész Ószövetségen.
Isten szentségének témája a Leviticus könyvétől a számok könyvéig folytatódik, amely feltárja Isten utasítását és népének felkészítését arra, hogy belépjen Kánaán Ígéret Földjére., A számok könyvének fontosságát jelzi, hogy sokszor említik az Újszövetségben. A Szentlélek különös figyelmet fordított az 1korinthus 10:1-12-ben szereplő számokra. Az “mindez történt velük példákért” szavak az izraeliták bűnére és Isten velük szembeni elégedetlenségére utalnak.
a Róma 11:22-ben Pál “Isten jóságáról és súlyosságáról” beszél.”Ez dióhéjban a számok üzenete. Isten súlyosságát a lázadó nemzedék halálában látják a pusztában, azok, akik soha nem léptek be az Ígéret Földjére., Isten jósága az új generációban valósul meg. Isten megvédte, megőrizte és gondoskodott ezekről az emberekről, amíg meg nem birtokolták a földet. Ez Isten igazságosságára és szeretetére emlékeztet bennünket, amelyek mindig szuverén harmóniában vannak.
Előrevetítések: Isten igénye a szentségre az ő népében teljesen és végül elégedett Jézus Krisztusban, aki azért jött, hogy teljesítse a törvényt a mi nevünkben (Máté 5:17). Az ígért Messiás fogalma áthatja a könyvet., A vörös üsző “hiba vagy hiba nélkül” áldozatának 19. fejezetében szereplő történet előrevetíti Krisztust, Isten Bárányát, folt vagy folt nélkül, akit bűneinkért áldoztak fel. A bronz kígyó képe felemelkedett a póluson, hogy fizikai gyógyulást biztosítson (21.fejezet), előrevetíti Krisztus felemelését, akár a kereszten, akár a szó szolgálatában, hogy bárki, aki hittel néz rá, lelki gyógyulást kaphat.
a 24. fejezetben Balaam negyedik orákuluma a csillagról és a jogarról beszél, aki ki fog kelni Jákobból., Itt van Krisztus próféciája, akit a Jelenések 22:16 “reggeli csillagnak” neveznek dicsőségére, fényességére és ragyogására, valamint az általa érkező fényre. Jogarnak, azaz jogarnak is nevezhetjük, jogar hordozónak, a jogara miatt. Nemcsak király neve van, hanem királysága is, és kegyelem, kegyelem és igazság jogarával uralkodik.
gyakorlati alkalmazás: az Újszövetségben a számokból kidolgozott fő teológiai téma az, hogy a bűn és a hitetlenség, különösen a lázadás, Isten ítéletét aratja le., Az első korinthusiak kifejezetten azt mondják—és a zsidók 3:7-4: 13 erősen utal rá—, hogy ezeket az eseményeket a hívők megfigyelésére és elkerülésére szolgáló példaként írták. Nem szabad, hogy “a szívünket a gonosz dolgokra” (v. 6), vagy hogy szexuálisan erkölcstelen (v. 8), vagy hogy Isten a teszt (v. 9) vagy gripe és panaszkodnak (v. 10).
ahogy az izraeliták 40 évig vándoroltak a pusztában lázadásuk miatt, Isten is néha megengedi, hogy elvándoroljunk tőle, és szenvedjünk magány és áldáshiánytól, amikor ellene lázadunk., De Isten hűséges és igazságos, és ahogy helyreállította az izraelitákat a szívében lévő jogos helyükre, mindig vissza fogja állítani a keresztényeket a vele való áldás és bensőséges közösség helyére, ha megbánjuk és visszatérünk hozzá (1János 1: 9).