első kör (Limbo)
Dante első Pokolkörét erényes nem keresztények és meg nem keresztelt pogányok lakják, akiket örökkévalósággal büntetnek a Mennyország alsóbbrendű formájában. Hét kapuval rendelkező kastélyban élnek, amely a hét erényt szimbolizálja. Itt Dante számos kiemelkedő embert lát a klasszikus ókorból, mint például Homer, Szókratész, Arisztotelész, Cicero, Hippokratész és Julius Caesar.,
második kör (Lust)
a pokol második körében Dante és társa, Virgil olyan embereket talál, akiket a vágy legyőzött. Megbüntetik őket azzal, hogy erős szél fújja őket oda-vissza, megakadályozva őket abban, hogy békét és pihenést találjanak. Az erős szél szimbolizálja a testi örömök iránti vágy által vezetett személy nyugtalanságát. Dante ismét sok figyelemre méltó embert lát a történelemből és a mitológiából, köztük Kleopátra, Tristan, Troy Helene és mások, akik házasságtörők voltak életük során.,
harmadik kör (falánkság)
a pokol harmadik körének elérésekor Dante és Virgil olyan falánk lelkeket talál, akiket egy féreg-szörny Cerberus figyelmen kívül hagy. Bűnösök ebben a körben a pokol büntetik, hogy kénytelen feküdni egy aljas latyak, amely által termelt soha véget nem érő jeges eső. A gonosz latyak szimbolizálja személyes bomlás, aki overindulges az étel, az ital, a másik a világi örömöket, miközben a képtelenség, hogy mások hazudik a közelben képviseli a falánkok’ önzés, majd hideg., Itt Dante beszél egy Ciacco nevű karakterrel, aki azt is elmondja neki, hogy a Guelphok (a pápát támogató frakció) legyőzik és kiutasítják a Ghibellineket (a császárt támogató frakció, amelyhez Dante ragaszkodott) Firenzéből, amely 1302-ben történt a vers megírása előtt (1308 után).
negyedik kör (kapzsiság)
a pokol negyedik körében Dante és Virgil látja a kapzsiságért büntetett emberek lelkét. Két csoportra oszthatók – azok, akik javakat gyűjtöttek, és azok, akik gazdagon töltötték – lovagi tornák., Nagy súlyokat használnak fegyverként, mellkasukkal nyomva, ami szimbolizálja önző vágyukat a vagyonért életük során. A két csoport, amelyet egy Plútó nevű karakter (valószínűleg az alvilág ókori görög uralkodója) őriz, annyira elfoglalt cselekedeteikkel, hogy a két költő nem próbál beszélni velük. Itt Dante azt mondja, hogy sok papot lát, köztük bíborosokat és pápákat.
ötödik kör (Anger)
a pokol ötödik köre az, ahol a haragos és mogorva embereket bűneikért büntetik., Flegyas, Dante és Virgil egy hajón szállítják őket, hogy a Styx folyó felszínén és a víz felszíne alatt guruló mogorva dühöngést lássák. A büntetés ismét tükrözi az életük során elkövetett bűn típusát. Áthaladás közben a költőket Filippo Argenti, egy kiemelkedő firenzei politikus közelíti meg, aki Firenzéből való kiutasítása után elkobozta Dante vagyonát.,
hatodik kör (eretnekség)
a pokol hatodik körének elérésekor Dante és Virgil eretnekeket lát, akiket az örökkévalóságra ítélnek lángoló sírokban. Itt Dante beszél egy pár firenzei-Farinata degli Uberti és Cavalcante de ‘ Cavalcanti-de ő is lát más figyelemre méltó történelmi alakok, köztük az ókori görög filozófus Epikurusz, Szent Római császár Frederick II, és Pápa Anastasius II.az utóbbi, azonban, szerint néhány modern tudósok elítélte Dante eretnek tévedésből., Ehelyett, ahogy egyes tudósok állítják, a költő valószínűleg I. Anastasius bizánci császárt jelentette.
hetedik kör (erőszak)
a pokol hetedik köre három gyűrűre oszlik. A külső gyűrűben gyilkosok és mások vannak, akik erőszakosak voltak más emberekkel és vagyonnal szemben. Itt Dante látja Nagy Sándort (vitatott), I. Dionysius Syracuse-t, Guy De Montfort – ot és sok más nevezetes történelmi és mitológiai figurát, mint például a Centaurust, a forró vér és tűz folyójába süllyedt., A középső gyűrűben a költő olyan öngyilkosságokat lát, amelyeket hárfákkal táplált fákká és bokrokká alakítottak át. De azt is látja itt, hogy a kutyák üldözik és darabokra tépik. A belső gyűrűben istenkáromlók és szodomiták laknak, akik égő homok és égből hulló eső sivatagában laknak.
nyolc kör (csalás)
a pokol nyolc köre a csalóké. Dante és Virgil elérik Geryon hátán, egy különböző természetű repülő szörny, mint a csalóké., Ez a pokol kör 10 Bolgiára vagy köves árokra oszlik, köztük hidakkal. A Bolgia 1-ben Dante panderst és csábítót lát. A Bolgia 2-ben hízelgőket talál. Miután átkelt a hídon a Bolgia 3, Ő és Virgil látni azokat, akik bűnösek simony. Miután átkeltek egy másik hídon a Bolgia 4-es árkok között, varázslókat és hamis prófétákat találtak., A Bolgia 5-ben korrupt politikusok vannak elhelyezve, a Bolgia 6 képmutatók, a fennmaradó 4 árokban Dante képmutatókat talál (Bolgia 7), tolvajok (Bolgia 7), gonosz tanácsadók és tanácsadók (Bolgia 8), megosztó egyének (Bolgia 9) és különböző hamisítók, például alkimisták, perjurerek és hamisítványok (Bolgia 10).
kilencedik kör (árulás)
a pokol utolsó kilencedik köre 4 fordulóra oszlik a bűn súlyossága szerint. Bár minden lakos fagyott egy jeges tóban. Azok, akik súlyosabb bűnt követtek el, mélyebbek a jégen., Mind a 4 fordulóban nevezték el az egyén, aki megszemélyesíti a bűn. Így Kerek 1 nevű Caina után Káin, aki megölte testvérét, Ábelt, 2. Kör nevű Antenora után Anthenor a Troy, aki Priamosz tanácsadója a Trójai Háború során, Kerek 3 nevű Ptolomaea után Ptolemaiosz (fia Abubus), míg a 4. Forduló nevű Judecca után iskarióti Júdás, az apostol, aki elárulta Jézust egy csókkal.