a második számnak nagy jelentősége van a Bibliában. Az első az egységet jelenti, és nem jelent különbséget, de a második a létező különbségek megerősítését jelenti. Így a második azt mondja, hogy van egy másik, míg az első szám nem más. A különbség, amelyet a második szám képvisel, jó vagy rossz lehet. Ez azt jelenti, hogy a jó eltérhet a gonosztól vagy a gonosztól, eltérhet a jótól. Így a második számnak kétszerese jelentősége van, ami releváns, a kontextus szerint döntenek., Ez az első szám, amely bármely más számot megoszthat, ezért támogatja az alapvető alapvető alapvető megosztottságot. Amikor az emberhez kapcsolódik, a második szám a bukását jelenti, a különbségek pedig ellenzéket, ellenségeskedést és elnyomást jelentenek. A teremtésben a második dolog, amit rögzítenek, a fény, és azonnal kapcsolódik a megosztottsághoz, mert Isten megosztotta a fényt a sötétségtől. Ezért a teremtés második napja megosztottságot látott. A Biblia második fejezete arról szól, hogy Isten teremtette Ádámot, és ezzel kezdetét veszi Isten kapcsolata az emberrel., Ez tehát azt is jelenti, hogy az ember engedetlensége kezdődik Isten iránt, valamint az Istentől való elválasztása.
bármi második száma a létező különbségekre utal. A Biblia második kijelentése :” és a föld formátlan és semmis volt”. A Biblia első kijelentése az isteni tökéletességről és a dolgokban létező rendről szól, míg a második állítás a romokat és a pusztítást jelöli. A Genesis szent könyve tizenkét részre oszlik, amelyek egy bevezetésből és tizenegy Tol ‘ dotból állnak., Az első osztály Istenről és az isteni művek tökéletességéről beszél. A második rész az esésről beszél. Először mutatja be az ellenségeskedést. A Biblia második könyve az ellenség elnyomásával nyílik meg. A megváltás aktusát a második könyvben és az ellenséggel kapcsolatban is először említik. Az Ószövetség részekre oszlik,a harmadik nagy rész a második könyv a Jób könyve. Itt az ellenség nagyon erős, és Isten gyermeke elnyomott és ellenzett., A Zsoltárok második könyve, valamint minden könyv második Zsoltárja ellenségeskedésről, elnyomásról és ellenzékről beszél. Az embernek teljesnek kell lennie három dolognak: testnek, elmének és léleknek. Szellem nélkül csak két szempont teljes ember lelkileg halott.
az Újszövetségben két levél van, a második pedig közvetlen kapcsolatban áll az ellenséggel. Számos szó létezik, amelyek kétszer fordulnak elő a Szentírásban, és mindegyik az ellenségeskedéshez kapcsolódik., Mint fulladás, élvezet, begetting, gőz, különbség, erős ember, elpusztul, erő, hazug, osztani, tolóerő, sírás, varázslat, tüske, edények, felesleges, őrület, szentségtelen, instabil, rendezetlen, pelyva, stb .. Az ilyen szavak listája nagyon hosszú, és egy olvasó számára, aki gondosan tanulmányozza a Bibliát, ezek a szavak nagyon jelentősek. Egy ilyen olvasó rá fog jönni, hogy a kétszer előforduló szavak mind az ellenséghez és az ellenzékhez kapcsolódnak., Figyelemre méltó megfigyelés, hogy a tanúvallomáshoz kapcsolódó szavak kétszer fordulnak elő, mint az igazság, megváltoztathatatlan, megértő, megerősítő, cím, bűnbánat nélkül, írva, igazolva, megkapva a törvényt. A második talán valami, ami azért jött, hogy segítséget nyújtson és vigaszt nyújtson. De sajnos, ha az emberhez viszonyítva tanulmányozzuk, az mindig az ellenségeskedéshez és az elnyomáshoz kapcsolódik. Rebeka két fiával, Jákóbal és Ézsauval volt terhes, és egész életükben és anyjuk méhében is küzdöttek., Ez egy nagyszerű példa a két, akik ellentétben állnak egymással, és szintén ellenzik egymást. A teremtés második napján Isten elválasztotta a vizeket a vizektől, a második pedig az volt az egyetlen nap, amikor Isten nem látta, hogy mit csinál, jó vagy nem. Ezért Isten a második számot is különböztette meg az összes többi számtól. A második napot csak úgy választotta, mint a vizet a vízből és a fényt a sötétségből való felosztásának napját.
így látjuk, hogy mindenhol a második fordul elő, hogy az ellenségeskedést, az ellenzéket és az elnyomást jelöli. Ez jelzi a divíziót., Ez jelképezi az ember Istentől való elszakadását, ami az ember nyomorúságának és az ember világában létező nyugtalanságnak az oka. A második szám a létező különbségek szimbóluma, legyen az a jó különbsége a gonosztól vagy a gonosztól a jótól. De sajnos az ember összefüggésében mindig az ellenségeskedéssel és az elnyomással áll kapcsolatban, és az Isten iránti akaratos engedetlenségét jelenti. A kettes szám, ahol kapcsolatban áll az emberrel, azt jelenti, hogy elesik és elválik Istentől. Ez az ember szellemi halálát jelenti, amelyet büntetésnek tekintünk annak, aki bűnt követ el.