ősi Pueblo kultúra, más néven Anasazi, őskori indián civilizáció, amely körülbelül ad 100-tól 1600-ig létezett, általában azon a területen helyezkedik el, ahol a mai Arizona, Új-Mexikó, Colorado és Utah államok határai keresztezik egymást. Az ősi Pueblo leszármazottai közé tartoznak a modern Pueblo törzsek, köztük a Hopi, Zuni, Acoma és Laguna., Mivel a gazdák, ősi Pueblo népek és nomád szomszédok gyakran kölcsönösen ellenséges; ez a forrása a kifejezés Anasazi, Navajo szó jelentése” ősei az ellenség, ” amely egykor szolgált a szokásos tudományos neve ennek a csoportnak.

A Cliff Palace, amelynek 150 szobája, 23 kivája és több tornya van, a coloradói Mesa Verde Nemzeti Parkban.

© C., McIntyre—PhotoLink/Getty Images

Olvasson Többet erről a Témáról
Indián: – Nyugati kultúrában: az Ősi Pueblo, Mogollon, pedig Hohokam
Az első századok a Közös Korszak látta, hogy a fejlesztés három fő gazdálkodás komplexek a Délnyugati, amely a hivatkozott valami…

az ősi Pueblo őstörténet általában hat fejlődési időszakra oszlik., A periódusok és azok hozzávetőleges időpontjai: késő Basketmaker II (ad 100-500), Basketmaker III (500-750), Pueblo I (750-950), Pueblo II (950-1150), Pueblo III (1150-1300), és Pueblo IV (1300-1600). Amikor az első kulturális idősorok az amerikai Southwest jöttek létre a 20. század elején, tudósok benne egy Basketmaker I szakaszban. Ezt a hipotetikus időszakot azzal a várakozással hozták létre, hogy bizonyítékot találjanak a vadászatról és a gazdaságok összegyűjtéséről a teljes mezőgazdasági társadalmakra való áttérés legkorábbi szakaszaira., A 20. század végére a régészek arra a következtetésre jutottak, hogy a Basketmaker II népek valóban betöltötték ezt a szerepet. Ahelyett átnevezése Basketmaker II és III, hogy tükrözze ezt a megértést a bizonyítékok, Basketmaker I általában megszűnt a regionális idővonalak, bár néhány tudományos viták a szerepe a regionális kronológiák folytatódott a 21.század elején.

A Basketmaker II. és III. periódus a szép kosarakról kapta a nevét, amelyek gyakran megtalálhatók ezen emberek lakóhelyén., Észak-Amerika más archaikus kultúráihoz hasonlóan a Basketmaker II gazdasága kombinálta a vadászatot, a vadon élő növényi élelmiszerek összegyűjtését, valamint néhány kukorica (kukorica) termesztését. Ezek az emberek általában barlangokban vagy nyílt, sekély pithouses-ban éltek. A talajban olyan gödröket is létrehoztak, amelyeket élelmiszer tárolására használtak. A raktározási gödröket gyakran bélelték és borították, hogy segítsék az élelmiszerek megőrzését, a féregfertőzések megelőzését és a sérülések megelőzését.,

A Basketmaker III-as időszakot (más néven módosított Basketmaker-időszakot) a mezőgazdaság növekvő fontossága jellemzi, beleértve a babnövények bevezetését és a pulykák háziasítását. A támogatás a mezőgazdasági tevékenységekre, valamint a növekvő lakosság, a nép építette öntözés szerkezetek, mint a víztározók, majd ellenőrizze, gátak, alacsony kőfalak használni, hogy lassú az áramlás, az rivulets esetén a területen, egyre nagyobb talajnedvesség, illetve csökken az erózió., A vadászat és a gyűjtögetés folytatódott, bár kiegészítő szerepekben; az egyre inkább ülő életmód egybeesett a fazekasság széles körű használatával. Basketmaker III emberek laktak viszonylag mély föld alatti házak, amelyek található barlangokban vagy mesa tetejét.

szerezzen Britannica Premium előfizetést, és szerezzen hozzáférést exkluzív tartalmakhoz. Feliratkozás most

a Pueblo I időszak alatt a legtöbb épület a föld felett tolódott el, és számos nagyon nagy közösség épült, néhány több mint 100 szomszédos szobával., A kőműves kőműveseket kezdték használni, a kivák, a föld alatti kör alakú kamrák, amelyeket ezentúl elsősorban ünnepi célokra használtak, fontos közösségi jellemzőkké váltak. A gyapotot mezőgazdasági termékként vezették be, a fazekasság a formák, a felületek és a díszítések változatosabb változatosságát feltételezte, és a kosarazás kevésbé vált általánossá. Ebben az időszakban az ősi Pueblo megszállás területe tovább bővült, új közösségek épültek kanyonokban a hagyományos mesa-top helyek mellett.,

míg sok Pueblo i közösség meglehetősen nagy volt, a Pueblo II időszakot a települések nagyobb sokfélesége jellemzi; a kis falvak és falvak a nagy közösségek mellett kezdtek építeni, vagy “nagy házak”, amelyek a Pueblo I. Kivasra jellemzőek voltak, szintén változatosabbá váltak; néhányat tornyokba építettek, míg mások sokkal nagyobbak voltak, mint korábban.

A Pueblo III időszak a nagy sziklaházak ideje volt., Ezek a falvak sziklafalakban, védett mélyedésekben épültek, de máskülönben kevéssé különböztek a korábban épített falazatoktól vagy vályogházaktól és falvaktól. Nagy, szabadon álló lakásszerű szerkezetek is épültek kanyonok vagy mesa falak mentén. Az összes ezeket a beállításokat, lakások gyakran állt, két, három, vagy akár négy történeteket, általában beépített lépett-vissza divat, így a tetőn, a kisebb szoba szolgált teraszok a szobák felett. Ezeknek a szerkezeteknek 20-1000 szobája volt., A lakosság ezekben a nagy közösségekben összpontosult, és sok kisebb falut és falut elhagytak. A mezőgazdaság továbbra is a fő gazdasági tevékenység volt, a fazekasság és a szövés mestersége ebben az időszakban érte el a legjobb minőséget.

az ősi Pueblo emberek körülbelül 1300-ra elhagyták közösségeiket, az idő, amely a negyedik Pueblo időszak kezdetét jelzi. Úgy gondolják, hogy a kulturális és környezeti tényezők konvergenciája okozta ezt., A nagy szárazság (1276-99)valószínűleg hatalmas terméskiesést okozott; a csapadék továbbra is gyér és kiszámíthatatlan volt 1450-ig. Ugyanakkor-és talán a nagy aszálynak a vadételek rendelkezésre állására gyakorolt hatásával összefüggésben-az ősi Pueblo és az ősi Navajo és az apacs csoportok közötti konfliktusok fokozódtak. A Pueblo IV időszakban az ősi Pueblo délre és keletre költözött, új közösségeket építve olyan helyeken, ahol gravitációs alapú öntözési munkák épülhetnek, beleértve a mai Arizona fehér hegyeit, valamint a Rio Grande-völgyet., Bár egyes új falvak még nagyobbak voltak, mint a Pueblo III-é, az elrendezésben és az építésben inkább súlyosabbak voltak, mint korábbi társaik; a követ ritkábban használták, egyes esetekben az építőanyagok teljes egészében vályogból álltak. A finomkerámia gyártása azonban tovább virágzott és fejlődött, akárcsak a szövés.

a modern Pueblo törzsek története általában körülbelül 1600-ból származik, mivel az észak-amerikai délnyugati spanyol gyarmati megszállás 1598-ban kezdődött., A spanyol mandátum az őslakosok kereszténysége és a korona iránti tisztelet kivonása volt, és az erőszakot gyakran használták e célok elérése érdekében. Ez mély ellenségeskedést váltott ki a Pueblo népek között, akik 1680-ban sikeres regionális lázadást koordináltak; 14 évig szabadon maradtak a spanyol hatalomtól. A korai 18-ik században, járvány, betegség, gyarmati erőszak csökkentette a bennszülött lakosság száma pedig Pueblo települések, amelyek esett körülbelül 75 között 25, illetve 30 közösségek., E változások ellenére az ősi Pueblo kultúra számos aspektusa továbbra is fennáll a mai Pueblo vallásokban, nyelvekben, mezőgazdasági gyakorlatokban és kézműves termelésben.

Taos Pueblo, N. M., az előtérben kupolás sütővel.

Ray Manley / Shostal Associates

Pueblo leszármazottai a 21.század elején mintegy 75 000 egyedet számláltak.