Essen und Rauschmitteledit
Im Islam werden Verbote illegaler Handlungen oder Gegenstände von Muslimen gemäß ihrem Gehorsam gegenüber den koranischen Befehlen eingehalten. Im islamischen Recht sollen diätetische Verbote beim Verständnis des göttlichen Willens helfen.
In Bezug auf Haram-Fleisch ist es Muslimen verboten, fließendes Blut zu konsumieren. Fleisch, das als Haram gilt, wie Schweinefleisch, Hund, Katze, Affe oder andere Haramtiere, kann nur in Notfällen als rechtmäßig angesehen werden, wenn eine Person verhungert ist und ihr Leben durch den Verzehr dieses Fleisches gerettet werden muss., Notwendigkeit besteht jedoch nicht, wenn die Gesellschaft überschüssiges Essen besitzt. Haram-Lebensmittel werden nicht zulässig, wenn sich eine Person in einer Gesellschaft mit überschüssigem Essen befindet, da die islamische Gemeinschaft wie eine einzige Körperschaft ist, die ihre Mitglieder unterstützt, und dem Mitmuslim Halal-Lebensmittel anbieten sollte.Bestimmte Fleischsorten gelten als Haram, wenn das Tier nicht ordnungsgemäß geschlachtet wird. Eine Halal-Schlachtung beinhaltet ein scharfes Messer, das das Tier nicht sieht, bevor es geschlachtet wird; Das Tier muss vor der Schlachtung gut ausgeruht und gefüttert werden, und die Schlachtung darf nicht vor anderen Tieren stattfinden., Diese Vorbereitung erfolgt, um der muslimischen Bevölkerung zu dienen. Der richtige Schlachtprozess beinhaltet einen einzigen Schnitt durch den Hals, schnell und so schmerzlos wie möglich für das Tier. Während des Schlachtprozesses sollte Allahs Name rezitiert werden, indem er „Bismillah“ sagt, um das Leben des Tieres zu nehmen, um das rechtmäßige Bedürfnis nach Nahrung zu befriedigen. Tiere, die in einem anderen Namen als Allah geschlachtet werden, sind verboten, weil dies gegen Tawhid geht.,
Es gibt eine Reihe von koranischen Versen über das Verbot von Fleisch im Islam:
Er hat dir nur Aas und Blut und Swineflesh verboten, und das, was zu (dem Namen) einem anderen als Gott verbrannt wurde. Aber wer von der Notwendigkeit getrieben wird, weder Verlangen noch übertreten, es ist keine Sünde für ihn. Lo! Gott ist vergeben, barmherzig.,
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Wie sollt ihr nicht von dem essen, über das der Name Gottes erwähnt wurde, als Er euch erklärt hat, was euch verboten ist, es sei denn, ihr seid dazu gezwungen. Aber siehe da! viele werden von ihren eigenen Begierden durch Unwissenheit in die Irre geführt. Lo! dein Herr, er ist sich der Übertreter am besten bewusst.
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Alkoholischen Rauschmitteln sind im Islam verboten. Khamr ist das arabische Wort für alkoholische Getränke, die Intoxikation verursachen., Nach Ansicht der Salafisten und ihrer puritanischen Interpretationen erklärte der Prophet, dass das Verbot nicht nur auf Wein, sondern auch auf Bier und andere alkoholische Getränke, die eine Person berauschen, verhängt wurde. Der Prophet verbot auch den Handel mit diesen Rauschmitteln, auch mit Nicht-Muslimen. Es ist für einen Muslim nicht zulässig, alkoholische Getränke zu importieren oder zu exportieren oder an einem Ort zu arbeiten oder zu besitzen, an dem diese Rauschmittel verkauft werden. Rauschmittel als Geschenk zu geben gilt auch als Haram.
Andere Rauschmittel wie Tabak, Paan, Dokha und Khat wurden von einigen Gelehrten als verboten angesehen.,
Vanilleextrakt, Gelatine und einige Arten von Sojasauce sind ebenfalls verboten, entweder weil sie selbst ein Rauschmittel sind und Alkohol oder andere verbotene Inhaltsstoffe wie Schweineteile enthalten.
Es gibt auch eine Reihe von Hadithen in Bezug auf das Verbot von Fleisch und Rauschmitteln im Islam:
In einem von Rafi ibn Khadij erzählten Vorfall erzählte Muhammad Muslimen, die einige Tiere mit Schilf schlachten wollten,
Verwenden Sie alles, was Blut fließen lässt, und essen Sie die Tiere, wenn der Name Allahs beim Schlachten erwähnt wurde …,
– Bukhari
Allahs Gesandter verbot das Essen des Fleisches von Tieren mit Reißzähnen.
— Erzählt von Bukhari, Erzählt Abu Tha’labah
Der Prophet sagte: „Allah hat verboten, alkoholische Getränke. Wer auch immer dieser Vers erreicht, solange sie noch etwas davon besitzen, sie sind nicht zu trinken noch zu verkaufen.,“
– Erzählt von Abu Saïd, Muslim
Ehe-und Familienleben
Der Islam verbietet Zina sehr streng, sei es Ehebruch oder Geschlechtsverkehr zwischen zwei unverheirateten Personen. Es wird angenommen, dass Zina zu Verwirrung der Abstammung, Nachsicht in der Moral, Trennung zwischen Familien und instabilen Beziehungen führt. Es wird auch als Haram angesehen, Mitglieder des anderen Geschlechts mit Verlangen zu betrachten.
Es gibt koranische Verse über das Verbot der Unzucht:
Und komm dem Ehebruch nicht nahe. Lo!, es ist ein Greuel und ein böser Weg.
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Diejenigen, die nicht aufrufen, mit Gott, einen anderen Gott, noch töten ein solches Leben, wie Gott heilig gemacht hat, außer aus gutem Grund, noch Unzucht zu begehen – und jede, die dies tut (nicht nur) erfüllt Strafe.
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In Bezug auf Heiratsanträge gilt es für einen muslimischen Mann als Haram, einer geschiedenen oder verwitweten Frau während ihrer Iddah (der Wartezeit, während der sie nicht wieder heiraten darf) vorzuschlagen., Der Mann kann seinen Wunsch nach Ehe ausdrücken, kann aber keinen tatsächlichen Vorschlag ausführen. Es ist auch verboten, dass ein muslimischer Mann einer Frau einen Antrag macht, die mit einem anderen Mann verlobt ist.
Es gilt als Haram für eine muslimische Frau, einen nicht-muslimischen Mann zu heiraten. Dies liegt an der Idee, dass der Mann das Oberhaupt des Haushalts ist, derjenige, der die Familie unterstützt, und der Mann für seine Frau verantwortlich ist., Muslime glauben nicht daran, Frauen in die Hände derer zu geben, die den Islam nicht praktizieren, und sie gegenüber muslimischen Frauen verantwortlich zu machen, weil es ihnen nicht darum geht, die Riten der Religion zu schützen.
Geschiedenes
Laut Yusuf Al-Qaradawi ist die Durchführung einer Scheidung während der Regelblutung einer Frau verboten, da sexuelle Beziehungen während einer solchen Zeit als Haram gelten, so dass es möglich ist, dass die Idee einer Scheidung aufgrund sexueller Frustration oder nervöser Anspannung in den Sinn eines Mannes kam., Es wird auch nicht als zulässig angesehen, dass ein Muslim einen Scheidungseid ablegt, bei dem angegeben wird, dass es eine Scheidung geben wird, wenn kein bestimmtes Ereignis eintritt. Dazu gehört auch, einem Ehepartner zu drohen, wenn er etwas nicht tut, dann werden sie geschieden. Laut der Scharia ist der geeignetste Zeitpunkt für eine Scheidung, wenn die Frau nach ihrer Regelblutung sauber ist.
Business ethicsEdit
Riba, jede übermäßige Zugabe über den Auftraggeber, wie Wucher und Zinsen, ist im Islam in allen Formen verboten., Das Interesse richtet sich gegen die islamische Säule von Zakat, die den Reichtum von den Reichen zu den Armen fließen lässt. Riba ist verboten, weil es Reichtum in den Händen der Reichen hält und es von den Armen fernhält. Es wird auch angenommen, dass Riba einen Mann egoistisch und gierig macht.
Alle Geschäfts-und Handelspraktiken, die nicht zu einem freien und fairen Austausch von Waren und Dienstleistungen führen, gelten als Haram, wie Bestechung, Diebstahl und Glücksspiel. Daher sind alle Formen von Betrug und Unehrlichkeit im Geschäft im Islam verboten.,
Es gibt eine Reihe von koranischen Versen, die sich auf das Verbot unethischer Geschäftspraktiken beziehen:
O ihr, die ihr glaubt! Verschlingen Sie nicht Wucher, Verdoppelung und Vervierfachung (die geliehene Summe). Achte auf deine Pflicht gegenüber Gott, damit ihr erfolgreich seid.
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Gott hat bestimmt ist Wucher und machte Almosen fruchtbar. Allah liebt nicht die Gottlosen und Schuldigen.,iv>
Viele islamische Juristen und religiöse Gremien, darunter das Ständige Komitee für wissenschaftliche Forschung und die Ifta Saudi – Arabiens, haben den MLM-Handel als verboten oder Haram angesehen, dessen Gründe wie folgt sind: In diesem Prozess hängen die folgenden zusammen-Austausch ohne Arbeit und Arbeit ohne Austausch, Vertrag über einen anderen Vertrag oder eine andere Bedingung, Ähnlichkeit mit Riba (Interesse), Ähnlichkeit mit Glücksspielen, weit verbreitete Unsicherheit über Gewinne und Verluste, nicht jeder profitiert gleichermaßen, finanzieller Betrug und Folter, Lügen und Übertreibung,, etc.,
InheritanceEdit
Es wird als Haram angesehen, wenn ein Vater seinen Kindern eine Erbschaft entzieht. Es ist auch Haram für einen Vater, die Frauen oder die Kinder einer Frau zu berauben, die ihm kein Erbe gewährt. Darüber hinaus ist es Haram für einen Verwandten, einen anderen Verwandten durch Tricks seines Erbes zu berauben.
Kleidung und Schmuckedit
Im Islam sind sowohl Goldschmuck als auch Seidentücher für Männer verboten, für Frauen jedoch zulässig, solange sie nicht daran gewöhnt sind, Männer (außer ihren Ehemännern) sexuell anzuziehen., Das Verbot dieser Verzierungen ist Teil eines breiteren islamischen Prinzips der Vermeidung luxuriöser Lebensstile.
Es wird sowohl für Männer als auch für Frauen als Haram angesehen, Kleidung zu tragen, die den Körper nicht richtig bedeckt (was in der Kleidungsanleitung, dem Begriff „aurat/awrah“, angegeben ist) und Kleidung, die transparent ist. Darüber hinaus verbietet der Islam übermäßige Verschönerung, die die Veränderung der eigenen körperlichen Erscheinung beinhaltet. Körperliche Veränderungen, die als Haram gelten, wie Tätowierungen, Verkürzung der Zähne, Schönheitsoperationen usw.,
Der Islam verbietet auch die Verwendung von Gold-und Silberutensilien und reinen Seidenaufstrichen im Haushalt, um luxuriöse Lebensstile im Haushalt zu vermeiden. Statuen sind auch in Häusern verboten, und Muslimen ist es verboten, an der Herstellung von Statuen teilzunehmen, weil es Tawhid negiert.
ShirkEdit
Es gilt als Sünde für einen Muslim, jemanden außer Gott anzubeten, der als Shirk bekannt ist.
Das Folgende ist ein koranischer Vers auf shirk:
Sprich: Es ist mir verboten, diejenigen anzubeten, die ihr anstelle von Gott anruft., Sprich: Ich werde deinen Wünschen nicht folgen, denn dann sollte ich in die Irre gehen und nicht von den Rechtgeleiteten sein.
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Das Folgende ist ein Hadith, der sich auf die Praxis des Shirk bezieht:
Es wird über die Autorität von Ibn Mas’ūd berichtet, dass Muhammad sagte: „Wer auch immer starb, während er eine andere Gottheit außer Gott flehte, wird ins Feuer eintreten.“
— Erzählt von Bukhari