Ils étaient les premiers bébés de l’Allemagne nouvellement réunifiée. Certains sont nés dans un état disparu, symboles communistes est-allemands estampillés dans leurs actes de naissance. D’autres peu après la réunification allemande, il y a exactement 30 ans. Ils sont aussi vieux que l’Allemagne moderne.
Bien qu’ils n’aient aucun souvenir de l’État communiste d’Allemagne de l’Est, la RDA, beaucoup se considèrent encore comme des Allemands de l’Est. Ils ne veulent pas que le communisme revienne.,
Mais l’histoire, la culture et les traditions est-allemandes font partie de leur identité.
Un état effacé de la carte
Quand j’ai parlé à Valerie Schönian, elle venait de fêter ses 30 ans.
Lors de sa fête, elle a joué Kling Klang par le groupe des années 1990 Keimzeit, un classique rétro pour les Allemands de l’Est de son âge. Mais c’est largement inconnu en Allemagne de l’ouest.,
Elle pense que ce n’est qu’un petit exemple de la façon dont les expériences
En d’autres termes, « allemand normal » signifie généralement venir de l’ancienne Allemagne de l’Ouest. Toute personne de l’Est, c’est les autres.,
‘Je me sens allemande de l’Est’
Valerie Schönian a écrit un nouveau livre intitulé Ostbewusstsein – East Consciousness, dans lequel elle parle aux enfants de la réunification de leur identité. Elle cite une étude de 2019 auprès des Allemands de son âge qui suggère qu’un cinquième des personnes de l’ex-RDA se considèrent comme des Allemands de l’Est, plutôt que comme des Allemands. Il n’y a pas une telle tendance en Allemagne de l’Ouest.
« Plus le temps passe depuis la chute du Mur, plus je me sens allemande de l’Est », écrit-elle. « Je me sens aussi fortement européen et comme un citoyen du monde. Mais avant tout, je me sens Allemand de l’Est., »
Alors pourquoi certains jeunes, qui n’ont jamais connu la RDA, se définissent-ils encore comme Allemands de l’Est?
« C’est une région qui pendant 40 ans était un état complètement différent », me dit-elle. « Nous avons une expérience différente. Nous avons moins à hériter, des revenus plus faibles. »
Mais cela vient avec des avantages, dit-elle., Les parents peuvent ne pas être en mesure d’acheter à leurs enfants une voiture ou un appartement, ou aligner un stage avec un copain du club de tennis. Mais il y a aussi moins de pression pour se conformer aux attentes de carrière. Et des loyers plus bas et moins d’habitants signifient plus d’espace pour le plaisir et la créativité.
« Nous avons grandi dans un environnement différent. Les trottoirs sont différents. L’horizon, avec les tours est-allemandes, semble différent. Ce que nous pensons être beau est différent. Nous avons une histoire différente. Mes parents connaissaient deux systèmes politiques. Mes grands-parents en connaissaient trois., »
Une fracture différente
Mme Schönian a rencontré des résistances, en particulier de la génération de ses parents. « Que savez-vous à propos de l’Orient? »son père lui dit sans ménagement.
Il n’est peut-être pas surprenant que beaucoup de personnes âgées se sentent mal à l’aise.,
Le débat dans les médias nationaux dominés par l’Allemagne de de l’extrême droite ou du dépeuplement ou du chômage.
Philipp Amthor, député conservateur du parti CDU d’Angela Merkel, est également ambivalent quant à l’idée d’une identité est-allemande.,
« Oui, je me décris comme Allemand de l’Est, mais d’une partie particulière de l’Allemagne de l’Est », me dit-il. Il est né en 1992 dans la région côtière du nord-est du Mecklembourg-Poméranie-Occidentale. Aujourd’hui, il représente une circonscription là-bas et est une étoile montante de haut niveau à la fin conservatrice du parti de Mme Merkel.
« Je me sens allemand du Nord aussi, donc j’ai aussi beaucoup en commun avec quelqu’un de Hambourg (dans le nord-ouest de l’Allemagne). »
"La fracture n’est pas entre l’Est et l’Ouest., It's plus entre les gagnants mondiaux dans la hanche, centres urbains, et les personnes attachées à leur patrie dans les régions rurales structurellement faibles", Source: Philipp Amthor, Source description: Député démocrate-chrétien, Image: Philipp Amthor
« Toutes les familles ont été touchées »
Aujourd’hui, les villes est-allemandes impeccablement restaurées sont en plein essor, tandis que certaines régions rurales souffrent de dépeuplement et d’un manque chronique de services et d’emplois.,
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Mais Philipp Amthor accepte que l’histoire a un impact sur la vie d’aujourd’hui.
« L’histoire de l’Allemagne de l’Est est pleine de ruptures et de fractures. Des carrières entières ont été jetées par-dessus bord », dit-il. « Chaque famille a été touchée, la mienne incluse., »
Il est difficile d’exagérer à quel point la vie Octobre 1990 .
Des industries entières ont été fermées du jour au lendemain, pour la première fois, des régions ont été frappées par un chômage de masse et pour beaucoup de gens, leur carrière, leurs qualifications et leur expérience ne signifiaient soudainement rien.,
Escalope à la sauce tomate
Une grande partie de la population ne s’est jamais complètement rétablie.
Ce fut le cas pour la mère de Konrad Erben. « Elle était monoparentale, ce qui en RDA n’était pas un problème à cause du soutien de l’État », dit-il. « Mais après la réunification, elle n’a pas eu accès à un emploi ou à une formation et ne s’est jamais vraiment remise sur pied., »
Il est né en 1989 à Iéna. Son père était originaire du Sénégal et aujourd’hui, il est un militant pour les personnes de couleur allemandes.
M. Erben se considère également comme Est-allemand., Il préfère la sauce tomate avec son schnitzel, plutôt que la sauce aux champignons courante en Occident, et il aime l’apparence des tours préfabriquées dans lesquelles il a grandi. Mais en tant que personne de couleur, son expérience est également différente.
Racisme à l’est
Dans les années 1990, le néonazisme est devenu une culture dominante et visible de la jeunesse en Allemagne de l’Est, ce qui a entraîné des niveaux élevés d’attaques racistes dans les rues. Aujourd’hui, la rhétorique d’extrême droite vise également les musulmans et les réfugiés.,
Konrad Erben dit qu’il rencontre moins de violence raciste aujourd’hui, mais que d’autres groupes, tels que les personnes d’apparence moyen-orientale ou les femmes portant le foulard, sont de plus en plus victimes d’abus et de violence.
Que pense-t-il des célébrations de la réunification de l’Allemagne?
« Je suis heureux d’avoir grandi en Allemagne démocratique et non en RDA, donc je suis heureux que la réunification ait eu lieu. Mais de mon travail, je sais aussi que les événements patriotiques déclenchent des violences racistes, et après la chute du mur de Berlin, il y a eu des attaques racistes. Ce n’était pas tous positifs., Je ressens donc un malaise quand je vois ces drapeaux allemands agités. »
Les images et les histoires de la réunification dépeignent généralement l’expérience des Allemands blancs. Mais depuis des générations, l’Allemagne est une société multiculturelle et diversifiée.
Tant d’Allemands disent qu’ils se sentent exclus de célébrations comme celle-ci. On parle rarement de leurs expériences et ils ne peuvent s’empêcher de penser aux attaques racistes qui ont suivi la réunification.
Il y a trente ans, l’unité allemande signifiait que l’Est et l’Ouest devaient devenir les mêmes.,
Mais l’Allemagne moderne, diversifiée et l’expérience des personnes vivant dans la région qui était autrefois la RDA sont incroyablement variées.
Peut-être que la réunification réelle ne sera complète que lorsque les Allemands accepteront leurs différences.