Les chercheurs qui étudient la performance du récit personnel (PN) s’intéressent à la présentation de l’événement de narration. C’est ainsi que l’étude de la NP est à la fois interdisciplinaire et multidisciplinaire nécessitant le respect de multiples approches de la façon dont nous interprétons la NP. Récit personnel, en ce qui concerne la narration, « est une façon de parler par un conteur à un public dans une situation sociale, en un mot, une performance »., En référence à la performance de PN, Richard Bauman déclare que « l’acte de communication est exposé, objectivé, sorti dans une certaine mesure de son environnement contextuel et ouvert à l’examen d’un public.” La Performance d’un PN se produit dans le « discours naturel”, c’est la manière dont le locuteur utilise la langue pour transmettre un message. Parce que ce langage n’est pas constant mais en constante évolution avec le contexte du PN, « il n’y a jamais deux performances identiques”. Il est impossible pour une personne de raconter une expérience personnelle exactement de la même manière chaque fois qu’elle effectue le PN., Comme il est évident dans toutes les formes de communication, toute performance est localisée, exécutée et établie comme significative spécifiquement dans ses « contextes situationnels socialement définis”, donc le langage doit changer avec son environnement pour être pertinent.
Le message voulu d’une performance de PN, comme l’a déclaré Bauman, d’abord « rend communicativement responsable; il attribue à un public la responsabilité d’évaluer la compétence relative et l’efficacité de l’accomplissement de l’interprète., »Kristin Langellier ajoute que la performance « constitue alors un cadre dans lequel dit métacommuniquement aux auditeurs: » interprétez ce que je dis dans un sens particulier; ne le prenez pas pour signifier ce que les mots seuls, pris au pied de la lettre, transmettraient ».” L’interaction entre le caissier et le public déterminera comment l’histoire est façonnée et ce qui sera raconté. La performance est également » clé « en incluant”une gamme de messages de cadrage explicites ou implicites qui transmettent des instructions sur la façon d’interpréter les autres messages véhiculés »., La » connaissance et la capacité de communiquer de manière socialement appropriée et interprétable” grâce à l’utilisation du cadrage et de la saisie dans la performance témoigne de la compétence communicative du caissier. Ces modifications à la performance basées sur la reconnaissance par le caissier de la capacité d’interprétation limitée de l’auditeur, montre un effort pour assurer le succès du récit.,
Une fois que le message du récit personnel a été efficacement transmis, le récit est terminé et le caissier, ou l’interprète, signalera « la fin de la séquence épisodique, indiquant qu’il a renoncé au rôle de contributeur actif dominant à l’interaction et revient au mode conversationnel”. Les performances sont ainsi « temporellement liées, avec un début et une fin définis ». Ces limites temporelles exigent également que le récit soit raconté dans l’ordre séquentiel spécifique dans lequel ils se produisent., Gary Butler fournit un exemple de la façon dont un caissier peut fournir la performance d’un PN:
La performance de ce PN adhère à la convention d’utilisation du « discours naturel. »Le caissier répète des mots, fait une pause et rit tout au long de son récit du PN. Le caissier encadre le PN avec un début distinct, « Eh bien, vous avez entendu heard” et familiarise le public avec la connaissance partagée de la façon dont le frère du grand-père s’était noyé. Le caissier assure une interaction continue avec le public invité par « vous savez? »Cela tient le public responsable de la réponse appropriée et de l’attention au PN., Le caissier suit une séquence temporelle dans les limites du PN et fournit une fin définitive avec « Et le lendemain matin, il s’est habillé…” Cela marque la fin du tour prolongé du caissier et permet de reprendre la prise de virage entre le caissier et le public.
Approches de la performance pour l’étude des récits d’expériences personnellesmodifier
La performance est une narration d’expériences et d’événements de la vie. Les folkloristes étudient maintenant l’interaction entre les gens pendant qu’ils communiquent entre eux., Dans l’étude de la façon dont les gens racontent leurs histoires, les folkloristes prêtent attention à la texture de l’histoire qui est essentiellement le style de l’histoire; comment elle est racontée. Pas nécessairement l’intrigue de l’histoire, le style dans lequel le narrateur raconte l’histoire. Pour les folkloristes, la performance est l’acte de communication, c’est le récit de l’histoire. Selon Ben Gatling, les spécialistes de la performance du folklore étudient également ce qui se passe autour de l’histoire, comme le langage corporel qui est dépeint pendant que le narrateur raconte l’histoire, comment les gens se tiennent et comment les gens se déplacent pendant la narration de l’histoire., Ils étudient également comment les gens parlent, les mots qu’ils utilisent tout au long de l’histoire, c’est ce qu’on appelle le « paratexte » dit Gatling, cela inclut tous les énoncés « ums », » uhs » et « like » dans une histoire qui semblent relier d’autres mots dans une histoire ensemble, créant des phrases. ”La performance, en revanche, est un « discours naturel « » (Bauman).
Encore une fois, Gatling déclare que les folkloristes appellent les différentes étiquettes de genre comme des catégories analytiques, les genres eux-mêmes peuvent être étudiés, démontés et analysés. Pendant longtemps, le folklore était l’étude des genres., Les folkloristes ont étudié les blagues, les contes populaires et les légendes orales, mais depuis les années 60 et 70, ils ont commencé à s’éloigner de l’étude des genres et ont commencé à étudier les gens qui racontent des histoires. Ils ont étudié l’acte de communication dans lequel tous ces genres oraux et écrits étaient intégrés. Les approches de performance étudient l’interaction entre l’interprète et le public. Selon Butler, les folkloristes ont reconnu l’importance de la relation entre le conteur et le protagoniste. Butler parle de la façon dont la performance émerge dans la relation entre le caissier et l’auditeur., Les folkloristes étudient ce qui se passe entre l’auditeur et le caissier lorsqu’une histoire est racontée, comment l’auditeur réagit au narrateur et comment le caissier agit lorsqu’il raconte leur histoire.
Selon Linde, « le récit est l’une des ressources sociales les plus importantes pour créer et maintenir une identité personnelle. Le récit est une ressource importante pour créer notre sens interne et privé de soi et est une ressource majeure pour transmettre ce soi à et négocier ce soi avec les autres. »Les histoires sur le” soi » ou le narrateur sont des récits d’expérience personnelle., Puisque le récit concerne le soi, ils ont l’autorité ou le droit de raconter leur histoire. Dans l’approche de la performance, les folkloristes étudient l’identité du narrateur. Selon Bauman, il existe une relation entre ce qui est dit dans un récit et la performance du récit. En d’autres termes, ce que dit le narrateur se présente-t-il au public comme prévu? Le public de percevoir l’histoire de la façon dont elle est racontée. Bauman dit que l’acte de communication devient une performance et que le public est donc responsable de l’évaluation de la performance., Selon Gatling, les performances narratives deviennent des performances réflexives sur l « identité du narrateur et Wortham avance l » idée du soi narratif, Wortham dit que » les narrateurs font plus que se représenter, ils agissent également en racontant leurs histoires, et ce faisant, ils se transforment. »Selon le public, qui est le public et ce qui est dit, le narrateur se reconfigurera ou changera sa propre identité pour satisfaire le public.
Il y a une différence entre les qualités d’une performance., D’une part, l’interprète admettra la responsabilité de la narration et d’autre part, parfois, la responsabilité est omise. Il est de la responsabilité de l’interprète de faire savoir au public avant de raconter l’histoire si c’est leur histoire à raconter ou s’ils seraient capables de raconter l’histoire assez bien, c’est ce qu’on appelle une performance couverte ou un déni de performance qui est une technique qui est utilisée tout le temps. Il permet au public de savoir si le narrateur en sait assez sur les détails pour raconter l’histoire.,
Les clés sont utilisées dans un récit de performance pour dire au public que c’est une histoire, ou une blague, ou pour votre information; ce sont des cadres de référence ou « communication sur la communication, appelée métacomunication par Gregory Bateson, donnant au public un heads up” (45) Gatling explique que lorsque Orson Welles a commencé son histoire à la radio, les gens ne savaient pas que la Guerre des Mondes était juste une histoire, s’il y avait eu un cadre de référence permettant aux auditeurs de savoir que c’était juste une histoire et non un événement réel, au début de l’émission de radio, la panique aurait pu être évitée., Selon Butler, la façon dont un récit est encadré et la façon dont le public réagit au cadrage assurent le succès de la performance.