Les âges de Marie et Joseph au moment de la naissance de Jésus ont suscité beaucoup de controverse en novembre 2017, après que l’auditeur républicain de l’État de l’Alabama Jim Ziegler a défendu le candidat républicain au Sénat de l’Alabama Roy Moore, accusé d’avoir poursuivi une relation sexuelle avec une fille de quatorze ans à Ziegler a dit:
« take prenez Joseph et Marie. Mary était une adolescente et Joseph était un charpentier adulte., Ils sont devenus parents de Jésus There Il n’y a rien d’immoral ou d’illégal ici. Peut-être juste un peu inhabituel. »
Ziegler a affirmé que ce fait exonère Roy Moore de tout blâme pour sa prétendue éphébophilie. C’est, bien sûr, absurde. Même si ce que dit Ziegler ici était tout à fait correct, cela ne signifierait toujours pas qu « il est excusable pour les hommes dans la trentaine aujourd « hui d » avoir des relations sexuelles avec des enfants de quatorze ans., Nous vivons dans une société très différente de celle qui existait en Galilée au premier siècle avant JC et, indépendamment de ce que les gens pensaient il y a 2 000 ans, dans notre société, il est totalement inacceptable qu’un homme dans la trentaine cherche des relations sexuelles avec un enfant de quatorze ans.
Si nous laissons de côté toute la question de la culpabilité de Roy Moore, cependant, nous devons nous demander: « Ziegler a-t-il raison de l’âge de Marie lorsqu’elle a donné naissance à Jésus? »En d’autres termes, Marie était-elle vraiment adolescente lorsqu’elle a donné naissance à Jésus? La vérité est, nous ne savons vraiment pas.,
Difficultés à répondre à cette question
Plusieurs facteurs nous empêchent de donner une réponse définitive à cette question. Premièrement, les évangiles ne disent absolument rien sur les âges de Marie ou de Joseph au moment de la naissance de Jésus ou à tout autre moment. Si vous parcourez tout le Nouveau Testament, vous ne trouverez aucune référence à l’âge de Marie ou de Joseph.
Deuxièmement, les récits de naissance trouvés dans l’Évangile de Matthieu 1:18-2: 23 et l’Évangile de Luc 2: 1-40 sont contradictoires et invraisemblables., Par conséquent, les historiens modernes considèrent généralement ces récits comme des histoires fictives inventées par les évangéliques ou par leurs sources. Cela signifie que même ce que les évangiles nous racontent la naissance de Jésus n’est pas fiable.
Il est probable que le nom de la mère de Jésus était Marie. L’Évangile de Marc, le plus ancien et le plus fiable des évangiles survivants, mentionne au chapitre 6, verset 3 que le nom de la mère de Jésus était Marie. Le même passage mentionne également que Jésus a travaillé comme τέκτων (c’est-à-dire, un charpentier ou une sorte d’artisan); qu’il avait quatre frères, dont les noms étaient Jacques, Joses, Judas et Simon; et qu’il avait aussi au moins deux sœurs, dont les noms ne sont pas donnés.
Il y a peu de raisons de douter de l’exactitude de cette information, d’autant plus que les frères de Jésus sont également mentionnés par Paul dans ses épîtres, qui sont antérieures aux évangiles, et Jacques, le frère de Jésus, est mentionné par l’historien juif Titus Flavius Josèphe (vécu c. 37 – c. 100 après JC) dans ses Antiquités des Juifs 20.9.1. ,
CI-DESSUS: Le Christ dans la maison de ses Parents, un tableau assez particulier créé en 1850 par le peintre préraphaélite anglais John Everett Millais. Cette peinture tente d’imaginer un scénario réaliste de Joseph et James travaillant comme charpentiers. Jésus et Marie sont représentés comme roux pour les marquer comme Juifs, puisque, dans l » Angleterre victorienne, les cheveux roux étaient inextricablement associés aux Juifs ethniques.
Jésus était-il l’aîné des enfants de Marie?,
Il a été traditionnellement l’hypothèse, basée sur l’histoire de la naissance de la vierge, que Jésus était l’aîné de tous ses frères et sœurs. L’histoire de la naissance de la vierge, cependant, a très probablement été inventé par les premiers chrétiens dans l’effort d’accomplir une version mal traduite d’une prophétie trouvée dans le Livre d’Isaïe 7:14.
Le texte hébreu original de ce passage indique qu’une jeune femme est avec un enfant et aura un fils., Dans la Septante grecque, cependant, le mot hébreu almללממהה (‘almāh), qui signifie « jeune femme”, est mal traduit par le mot grec παρθένος (parthénos), qui peut signifier « jeune femme”, mais signifie généralement « vierge. »La prophétie d’Ésaïe 7: 14 ne concerne même pas non plus le Messie, mais plutôt la naissance du roi Ézéchias de Juda.
Néanmoins, au premier siècle de notre ère, beaucoup de gens ont interprété cette prophétie comme concernant le Messie. Cela a conduit de nombreux premiers chrétiens lisant la Septante grecque à croire que le Messie était censé être né d’une vierge., Puisque les chrétiens étaient déjà sûrs que Jésus était le Messie, ils ont supposé qu’il devait être né d’une vierge. La légende de la naissance de la vierge est née de là.
Néanmoins, même si nous rejetons l’histoire de la naissance de la vierge, il semble probable que Jésus était l’enfant le plus âgé de sa famille, étant donné que ce passage de Marc 6:3 que j’ai mentionné plus tôt semble suggérer que les frères et sœurs de Jésus vivaient encore dans la maison avec leur mère au moment, Si cela est correct (et c’est un grand si), alors cela semble au moins suggérer que Jésus était l’un des frères et sœurs plus âgés.
CI-DESSUS: La Vierge en prière, peinte vers 1650 par le peintre baroque italien Giovanni Battista Salvi da Sassoferrato
L’âge du mariage pour les jeunes femmes judaïsme du isiècle
Si nous supposons que Jésus était le premier enfant de Marie, alors il est tout à fait possible que Marie ait été au milieu de son adolescence lorsqu’elle lui a donné naissance. , Les femmes des anciennes cultures méditerranéennes se sont généralement mariées au milieu de l’adolescence, peu de temps après la puberté. Généralement, ils semblent avoir mariés entre l’âge de quatorze et dix-sept ans. Les hommes, d’autre part, se mariaient généralement au début de la trentaine. Cela signifiait que le marié était généralement au moins deux fois l’âge de la mariée, parfois même plus âgé.
Dans la culture juive au premier siècle avant JC, les femmes se mariaient généralement à peu près au même âge que les autres femmes dans l’ancien monde méditerranéen (c’est-à-dire au milieu de l’adolescence)., Les hommes juifs, cependant, semblent avoir généralement épousé plus jeune que leurs contemporains grecs et romains. Le philosophe grec Aristote (vécu 384 – 322 avant JC) déclare dans sa politique 1335a que dix-huit est l’âge idéal pour une mariée et trente-sept est l’âge idéal pour un marié; Rabbins juifs, d’autre part, semblent avoir considéré dix-huit l’âge idéal pour un homme juif de se marier.
En d’autres termes, si nous supposons que Jésus était le premier enfant de Marie, alors elle aurait probablement été quelque part entre quatorze et vingt ans quand elle lui a donné naissance., Le père de Jésus, cependant, n’aurait probablement pas été beaucoup plus âgé que sa mère. Bien qu’il soit certainement possible que Marie ait été adolescente et que le père de Jésus soit un homme au début de la trentaine, il est plus probable qu’ils aient presque le même âge.
Il existe maintenant une tradition selon laquelle Joseph était un veuf âgé et que les « frères” et les « sœurs” de Jésus mentionnés dans les évangiles étaient en fait les enfants de Joseph par son ancienne femme., Cette tradition, cependant, n « a aucune base dans les évangiles ou dans l » un des autres premiers écrits chrétiens survivants et a simplement été inventé dans l « Antiquité tardive pour justifier l » enseignement catholique selon lequel Marie est restée une vierge perpétuelle et n « a jamais donné d » enfants après Jésus. La conclusion la plus parcimonieuse est que les « frères” et les « sœurs” de Jésus mentionnés dans les évangiles étaient ses frères et sœurs à part entière.
ci-DESSUS: la Peinture italienne, peintre Baroque Guido Reni représentant Joseph tenant l’enfant Jésus., Dans cette peinture, Joseph est dépeint comme aux cheveux gris et âgé en alignement avec la tradition selon laquelle il était un veuf âgé—une tradition qui n’a aucun fondement dans l’un des premiers écrits chrétiens.
Auteur: Spencer Alexander McDaniel
Bonjour! Je suis Spencer Alexander McDaniel. Je suis actuellement étudiant à l’Université de l’Indiana Bloomington poursuivant une double majeure en études classiques et en histoire. Je suis obsédé par le monde antique et j’écris constamment à ce sujet., Mon principal domaine d’étude est la Grèce antique, mais j’écris aussi sur d’autres domaines de l’histoire ainsi.Voir tous les messages de Spencer Alexander McDaniel