Le pape Grégoire Ier vécut de 540 à 604. Il était le fils d’un sénateur Romain. Sa famille a vécu en Italie peu de temps après sa reprise par l’empire romain d’Orient. L « Europe connaissait des bouleversements politiques et des réformes religieuses au 6ème siècle, et tandis que les dirigeants goths et francs se disputaient la domination sur l « Empire romain d » Occident en difficulté, le christianisme a continué à réorganiser ses pratiques., Gregorius, né à Rome à l’émergence du moyen-âge et voyageur mondial, leader et érudit, aura un impact durable sur le monde de la musique.
Tandis que le Chant Grégorien est généralement associée avec Grégoire I, il n’était pas responsable de sa création., Le chant grégorien est une variante du plain-chant, la musique vocale monophonique utilisée pour réciter la liturgie religieuse. Le plain-chant remonte au premier service chrétien et à la prière des régions arméniennes autour du 3ème siècle et proviendrait des traditions juives des pratiques hébraïques. (Kennedy, 2007) L’utilisation de symboles pour indiquer le phrasé ou les inflexions au-dessus du texte a permis au chanteur de reproduire des traditions mélodiques antérieures dès le 4ème siècle., Bien que considérée comme une forme de notation ancienne, elle était sujette à interprétation et n’a pas évolué vers une pratique d’intervallique ou de contour spécifique avant les IXe et xe siècles. Grégoire I a été fortement impliqué dans la vie monastique, et au cours du 6ème siècle et au-delà inclus le dévouement aux scriptoriums. Gregory était responsable de l’écriture de centaines de pratiques religieuses standardisées pour le chant du Canonique et la communication de la stabilité à une population souvent traumatisée par la guerre, la famine et les troubles., Cette pratique était encore transmise oralement, mais dans les années 800, des rois francs comme Charlemagne en plus des figures papales de son règne chercheraient à utiliser ses écrits et à les mettre en neumes. Cela serait essentiel pour unifier les royaumes d’Europe.
Le Chant grégorien est considéré comme le Occidentalisée de la normalisation de plain-chant et est attribuée au Pape Grégoire I., On pense que la première attribution est la biographie du pape par Jean le Diacre en 873, environ trois siècles après sa mort. Il écrit à propos du chant qui porte le nom de Grégoire, « est le résultat de la fusion des éléments romains et francs qui a eu lieu dans l’empire franco-allemand sous Pépin, Charlemagne et leurs successeurs”. (Murray, p3-4)., Les éléments musicaux des pratiques religieuses sont venus de plus en plus loin dans les forces motrices qui unifiaient les gens, apportaient la paix et le réconfort, et leur permettaient un lien avec les questions spirituelles qui se posaient de la menace constante de la peste, de l’épée et de la famine., Le règne de Pépin, le père de Charlemagne, a vu l’abolition des Rites gallicans au profit des chants romains pour renforcer les liens avec Rome (Apel, p79) Ces types d’homogénéisation des premières pratiques chrétiennes se sont poursuivis avec le Chrodegang de Metz et sa compilation de la liturgie de base de la Messe romaine, favorisant son utilisation en Francie
Grégoire Ier fut le premier pape avec une formation monastique. Il a également été préfet de Rome à l’âge de 33 ans. Ses compétences d’administrateur le distinguent de ses prédécesseurs et il est le premier à lancer une mission à grande échelle pour convertir au christianisme les païens des Anglo-Saxons d’Angleterre. La mission grégorienne a été couronnée de succès, et il a vu les Francs, les Lombards et les Wisigoths s’aligner avec Rome pendant sa Papauté., Son leadership et ses écrits ont contribué à façonner l’Europe médiévale et sa charité a amélioré le bien-être et le peuple de Rome. Il est le saint patron des musiciens, des chanteurs, des élèves et des enseignants. S’il est certain que le Chant grégorien de son homonyme n’aurait qu’une ressemblance mineure avec les pratiques de chant de son époque et qu’il est définitivement connu que le système de notation familier utilisé pour écrire le plain-chant n’avait pas été établi, l’impact que Grégoire Ier a eu sur les pratiques liturgiques a rendu la tradition,
Neumes ont une forme précoce de notation qui signifie le « signe” ou la « souffle” à travers lequel le chanteur était censé imiter, comme l’étymologie du mot remonte à la grecque phrases de ces descriptions. L’utilisation des neumes consistait généralement en un symbole au-dessus du texte sans spécifications sur le rythme ou la durée, souvent en s’appuyant sur les fonctions syllabiques de la langue pour fournir un contexte mélodique., Au 9ème siècle, cela inclurait une seule ligne, ou « portée », qui permettait au lecteur d’interpréter la hauteur. L’ajout d’une portée de quatre lignes rendrait le chant grégorien beaucoup plus standardisé. La cérémonie religieuse romaine et son impact de consolidation de la vie spirituelle de la population européenne avaient maintenant un système par lequel elle pouvait apporter un message uniforme.,
Le pape Grégoire I a de nombreux honorable attributs de son clergé. Ses contributions à l’alphabétisation, au bien-être et à l’ordre public amènent Jean Calvin, le réformateur protestant, à le proclamer « le dernier bon Pape.” (F. L. De La Croix). L’un des attributs les plus populaires du pape Grégoire Ier était sa pratique de l’aumône et des dons, à partir de laquelle il voyait peu de différence., Une lettre qu’il a écrite à un subordonné en Sicile se lit comme suit: « Je vous ai surtout demandé de prendre soin des pauvres. Et si vous connaissiez des gens dans la pauvreté, vous auriez dû les signaler I Je désire que vous donniez à la femme, Pateria, quarante solidi pour les chaussures des enfants et quarante boisseaux de grain …. »(Ambrosini & Willis (1996) pages 66-67). Il remplaça les administrateurs qui appuyaient ses politiques et il croyait fermement en l’équilibre entre les revenus des Églises et leurs distributions., Il a utilisé les terres de l’église pour importer de la nourriture, du vin et des fournitures à la ville de Rome qui a souffert de la famine et il a reçu la sainteté peu de temps après sa mort. Bien qu’il ne soit peut-être pas le véritable auteur du chant grégorien, ou responsable de la pratique de la notation musicale à laquelle il doit son héritage, sa capacité à unifier les populations par son écriture et ses arrangements du sacrement était un aspect important de la vie médiévale que ses prédécesseurs cherchaient à capturer. Comme il se produirait, solidifier le système de chants religieux serait un moyen incroyablement efficace de continuer son don.,
Profitez de l’exemple d’écoute des Hymnes grégoriens par les religieuses de l’abbaye Sainte-Cécile.
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· Kennedy, Michael et Kennedy, Joyce Bourne. Le Concis Oxford Dictionary of Music, (5 ed.Le chant grégorien selon les manuscrits, (Cary & Co. 1963) pp3–4
· Apel, Willi (1990). Le Chant Grégorien., Bloomington, Indiana: Indiana University Press. ISBN 0-253-20601-4.
· Mershman, François. « Saint Chrodegang.” L’Encyclopédie Catholique Vol. 3. La société est fondée en 1908 par Robert Appleton. 27 Octobre 2017
· « Saint Grégoire le Grand”. Site web de l’Église catholique Saint Charles Borromée. Récupéré le 14 novembre 2009.
* F. L. Cross, éd. (1515). « Instituts de la Religion chrétienne Livre IV ». Institut de la Religion chrétienne Livre IV. New York: Oxford University Press.
· Ambrosini& Willis (1996) pages 66-67.