23.10.2020
Bien que le pape François ait approuvé les unions civiles entre personnes de même sexe et les droits des LGBT+, il continue de perpétuer la discrimination contre les personnes LGBT+ au sein du clergé et des laïcs. Qu’y a-t-il derrière la contradiction?
« Qui suis-je pour juger les gays?, »Le Pape François aurait déclaré aux journalistes sur un vol de retour à Rome de Rio de Janeiro après une Journée mondiale de la Jeunesse retentissante en juillet 2013.
Sept ans plus tard, le pontife est revenu sur le sujet controversé de l’homosexualité dans l’Église catholique. Dans Francesco, un nouveau film documentaire sur le pape d’Evgeny Afineevsky, il dit: « Les homosexuels ont le droit d’être dans une famille. Ils sont enfants de Dieu et ont droit à une famille. Personne ne devrait être jeté ou misérable à cause de cela. »
Personne? Même les prêtres catholiques et les croyants?, Ce qui est certain, c’est que l’approche de l’Église catholique à l’homosexualité est pleine de contradictions et de deux poids, deux mesures. Après tout, le même pape qui a maintenant approuvé les unions civiles entre personnes de même sexe est contre le mariage entre personnes de même sexe. Le même pape qui dit que les gens ne devraient pas être rendus « misérables » en raison de leur orientation sexuelle est contre les hommes gais rejoignant le clergé.,
Au moins, le pape est conforme à son incohérence. Lorsqu’il était archevêque de Buenos Aires de 1998 à 2013, il a milité pour les unions civiles entre personnes de même sexe, mais surtout pour empêcher les personnes LGBT+ d’obtenir le droit de se marier. Sa stratégie s’est retournée contre lui: en 2010, l’Argentine est devenue le premier pays d’Amérique latine à légaliser le mariage homosexuel., De nombreux pays dans le monde ont fait le même choix au cours de la décennie qui a suivi, y compris l’Allemagne en 2017.
Pas de place pour l’homosexualité dans l’Église Catholique
au Sein de l’Église Catholique, cependant, l’homosexualité reste un sujet tabou. En octobre 2015, le pape a renvoyé un prêtre polonais gay qui était sorti de manière spectaculaire peu de temps avant un sommet clé sur la famille.,
En 2018, dans une série de conversations avec le missionnaire espagnol Fernando Prado qui ont été publiées sous le titre La Force d’une Vocation: La Vie consacrée aujourd’hui, le pontife a déclaré qu’il n’y avait « pas de place » pour l’homosexualité dans l’Église catholique. « Pour cette raison, l’Église demande instamment que les personnes ayant cette tendance enracinée ne soient pas acceptées dans le ministère (sacerdotal) ou dans la vie consacrée », a-t-il déclaré.
En Allemagne, cependant, le Comité central des catholiques allemands a appelé à ce que « le pouvoir des bénédictions ne soit pas refusé » aux couples de même sexe pendant des années., « Nous faisons campagne pour qu’un rite officiel de bénédiction des couples homosexuels soit développé », a-t-il déclaré dans un communiqué officiel en novembre 2019.
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Theo Hipp, un prêtre basé dans la ville de Mannheim, dans le sud-ouest du pays, pense que la dernière décision du pape est une tentative de relancer la conversation difficile sur l’homosexualité dans l’Église catholique.,
« Si cela ne tenait qu’à lui, le Pape François dirait que chaque prêtre et pasteur doit défendre les homosexuels ayant le droit de vivre dans la dignité et avec une protection juridique », a déclaré Hipp. Cependant, cette position aurait des effets très divers sur l’Église catholique et le monde politique.
Hipp connaît très bien le fonctionnement de l’Église catholique au niveau international. Il prépare les prêtres qui sont venus travailler en Allemagne à cause d’un manque de clergé allemand. Ils viennent de partout dans le monde, d’endroits comme la Pologne, le Brésil, l’Inde et la Tanzanie.,
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Beaucoup de catholiques en Afrique, Asie pas prêt à accepter l’homosexualité
La moitié on estime que 1,3 milliard de catholiques vivent dans les Amériques, en particulier en Amérique latine. Alors que 20% de la population européenne se considère catholique, ce chiffre est en baisse., Cependant, selon l’agence de presse vaticane Fides, il y a un nombre croissant de catholiques en Asie et particulièrement en Afrique, où environ 18% de la population est catholique.
Mais c’est dans ces communautés catholiques en croissance en Asie et en Afrique que les paroles récentes du pape ont été les moins bienvenues, a déclaré Hipp. « Les catholiques africains, ou les chrétiens du Moyen-Orient, frappent le toit quand quelqu’un dit que les partenariats entre personnes de même sexe devraient être égaux au mariage », a — t — il déclaré, ajoutant qu’ils-comme le pape-ne sont pas prêts à accepter pleinement l’homosexualité dans l’Église catholique.,
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Malgré l’opposition fondamentale des dogmatistes au Vatican et des dirigeants conservateurs en Asie et en Afrique, Hipp pense qu’il est important que l’Église continue à débattre de la question de l’homosexualité.
« Cela conduira à un processus de clarification qui montre clairement que dans l’Église, nous sommes également responsables de l’inhumanité avec notre dogmatisme », a-t-il déclaré, ajoutant: « C’est bien que nous n’ayons aucun pouvoir politique., »
Alexander Vogt, le chef du groupe qui représente les intérêts lesbiens et gays des partis conservateurs CDU et CSU au Parlement allemand, pourrait être d’accord avec cela. Il a dit à DW qu’il était très heureux des dernières paroles du pape, disant que c’était » quelque chose que nous attendions depuis longtemps. »
» Il a fait l’une ou l’autre remarque dans le passé qui a montré au moins qu’il était compatissant envers les gais et les lesbiennes », a déclaré Vogt., « J’ai tout de suite ressenti de l’espoir pour quelques mots de regret sur la souffrance et la douleur que les enseignements de l’Église ont causées au cours des siècles passés pour les gays et les lesbiennes. »
Cet article a été traduit de l’allemand.
Les couples de même sexe à Taiwan peuvent désormais se marier officiellement après que la nouvelle loi leur accordant tous les droits au mariage est entrée en vigueur le vendredi 24 mai. C’était l’aboutissement d’un combat de trois décennies pour l’égalité., Les rouages de l’égalité du mariage ont été mis en marche en 2017 lorsque la cour constitutionnelle du territoire autonome a statué en faveur du mariage homosexuel.
Les bureaux d’enregistrement de Taipei étaient bondés alors que des centaines de couples saisissaient la première occasion de faire le nœud le jour de l’entrée en vigueur de la nouvelle loi. Des drapeaux arc-en-ciel étaient exposés aux côtés de piles de formulaires d’inscription sur le thème de l’arc-en-ciel émis par le gouvernement.,
La cour constitutionnelle a donné deux ans au gouvernement pour promulguer la législation pertinente. Mais après la décision de justice, les groupes conservateurs ont lancé une série de référendums l « année dernière et les électeurs ont massivement soutenu l » idée de définir le mariage uniquement comme une union entre un homme et une femme.,
Les sondages montrent qu’une majorité de la population taïwanaise soutient le mariage homosexuel. Mais la question a également provoqué de profondes divisions sur une île qui reste résolument conservatrice, en particulier en dehors des villes et parmi la génération plus âgée. Pourtant, Taiwan a un mouvement animé des droits des homosexuels et est célèbre pour un défilé annuel de la fierté qui met en valeur le dynamisme de sa communauté LGBT.,
La parité totale sur les droits d’adoption n’est cependant pas incluse dans la loi, qui contient toujours des restrictions sur les couples de même sexe auxquels ne sont pas confrontés les couples hétérosexuels. Les groupes de défense des droits des homosexuels disent qu « ils sont prêts à accepter l » égalité partielle pour l « instant dans l » espoir de gagner des batailles juridiques ultérieures sur des questions telles que l » adoption, maternité de substitution et épouser des étrangers.